بقلم أ.د.فرح موسى؛ رئيس المركز الإسلامي للبحوث والدراسات القرآنية فی لبنان

إن الله تعالى أمر بقتال أئمة الكفر، فقال في محكم كتابه:"وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم،وطعنوا في دينكم،فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون"(التوبة: الآية:١٢).

قال أهل العلم: إن الآية نزلت في الذين ينكثون العهود من أهل الشرك، وهي تعطي ضابطة كلية في حق الناكثين للعهد الشرعي في كل زمان ومكان، ومَن يرى خلاف ذلك، فهو يحكم جهلاً على نفسه بالخروج من عهدة القرآن الكريم،وكما يقول الإمام الصادق(ع): "إذا نزلت الآية على رجل،ثم مات ذلك الرجل، فالآية لا تموت، فالقرآن حيٌ لا يموت،وهو يجري في مَن بقي،كما جرى في مَن مضى".

وقال العلماء في تأسيساتهم الأصولية: إن المورد لا يخصّص الوارد، والعبرة ُبعموم اللفظ لا بخصوص السبب،وهنا نسأل ما هو الفرق بين أئمة الكفر في زمن نزول القرآن الكريم على رسول الله(ص)، وبين أئمة الكفر في زماننا اليوم،طالما أن المعيار للتوصيف والقتال هو نكث العهود والمواثيق؟

فهل السكوت على قتل أهل غزة فلسطين واللبنانيين، ونكث العهود معهم،والتخلي عن القدس،والتطبيع مع العدو،وتدنيس المقدسات،وخيانة الأمانات،فهل هذا كله لا يعتبر نكثًا للعهود،ولا يشكّل ضابطة توصيف للكفر!؟

أنى لكم كيف تحكمون؟ فإذا كان المصداق في زمن التأسيس،هو مَن نزلت فيهم الآية المباركة، فما هو مصداقها اليوم؟ أم أن أعراب الأمة ومنافقيها لا يرون لها مصداقًا؟ فالعجب كل العجب ممن نكثوا العهود مع الله تعالى وأصحاب الحقوق المشروعة!،وبايعوا الأعداء على قتل شعوبهم!

إن مَن لا  يقدّس كلامًا لله تعالى في عالمي التكوين والتشريع،لا ينتظر منه نصرة المظلوم،ولا حفظ أمانة الله تعالى في عباده وبلاده !لقد قلتم فعلًا أن القرآن الكريم مات عن الحياة،وأُقصي عن اعتماد التوصيفات اللازمة،إذ لم تعد في حياة المسلمين أدنى قيمة لتنزيل أو تأويل،فكل شيء أصبح لدينا من عالم التزييف والتكذيب،كأن لا نبيًا جاء،ولا وحيًا نزل!

هذه هي حقيقة الموقف الذي نحتاج إلى وعيه في زمن عادت فيه حياة الناس إلى كرّة الشياطين، زمنٍ يحكم فيه بالهوى،وتسلب فيه حقوق الناس، ويوالى فيه أعداء الدين والإنسانية! فالله خيرٌ حافظًا وهو أرحم الراحمين.".