
এই সুন্নাহ চারটি পর্যায়ে সম্পন্ন হয়:
১. ছাঁকনি ও পৃথকীকরণ «وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا» ফিতনা ও চাপের মধ্যে সত্যিকারের মুমিন ও দাবিদারের মধ্যে পার্থক্য স্পষ্ট হয়। আখেরি যুগে ফিতনার তীব্রতা বাড়ে কারণ ছাঁকনি দ্রুত হয়।
২. প্রত্যক্ষদর্শী ও পতাকাবাহীদের উত্থান «وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ» যারা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়, আল্লাহ তাদের মধ্য থেকে সাক্ষী (শহীদ ও নেতা) বানান—যারা সমাজের জন্য আলো ও অনুপ্রেরণা হয়। শহীদ নেতার মতো ব্যক্তিত্ব এই পর্যায়ের সফলতার প্রমাণ।
৩. মুমিনদের অভ্যন্তরীণ পবিত্রীকরণ «وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا» বাহ্যিক ছাঁকনির পর অভ্যন্তরীণ ছাঁকনি (জিহাদে আকবর) শুরু হয়। কষ্ট ও ধৈর্য মুমিনকে ভেতর থেকে পবিত্র করে, আল্লাহর প্রতি নির্ভরশীলতা বাড়ায়। এই পর্যায় বিজয়ের জন্য যোগ্য মানুষ তৈরি করে।
৪. কাফিরদের ধীরে ধীরে ধ্বংস «وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ» ‘মাহক’ অর্থ ধীরে ধীরে ক্ষয় ও বিলুপ্তি। এটি অভ্যন্তরীণ (বাতিলের সমর্থকদের দুর্বলতা) ও বাহ্যিক (আমেরিকা-ইসরায়েলের প্রভাবের ক্ষয়) উভয়ভাবে ঘটে। ধ্বংস ধীরগতির হলেও অবশ্যম্ভাবী।
কাছাকাছি কাছে আসা মানে সবচেয়ে কঠিন পর্যায়—যেখানে অভ্যন্তরীণ শক্তি কমে আসে এবং বাহ্যিক চাপ চরমে ওঠে। কিন্তু শহীদ নেতার মতো সাক্ষীদের আবির্ভাব ও শত্রুপক্ষে ‘মাহক’-এর লক্ষণ (আমেরিকান-ইসরায়েলি ঘাঁটিতে বড় ধরনের ব্যর্থতা) বিজয়ের নিকটবর্তীতার সুসংবাদ দেয়।