Hojjatoleslam Ali Amirkhani, Gelehrter und Dozent der Universität des Korans und Hadith drückte bei der Sitzung "Möglichkeit des Verständnisses Gottes" beschrib einigen in „islamischen Gedanken“, die Sie unten lesen können.
Es gibt viele Ansätze über die Möglichkeit, Gott zu kennen und andererseits gibt es viele Begriffe, die die Vernunft nicht wissenschaftlich erfassen kann, was auf der Theoretisierung von besonderer Bedeutung ist. Dies ist einer der grundlegenden Punkte in monotheistischen und religiösen Fragen. Die Bedeutung dieser Debatte muss ich über die Möglichkeit einer rationalen Kognition unter den verschiedenen intellektuellen Tendenzen, einschließlich Philosophen und Theologen, Ash'ariten, Mu'tazilites, Mystics, Sufis usw. sagen. Daher ist es wichtig, die Kenntnis Gottes durch Vernunft zu erhalten und wie unterscheidet sich dieses Wissen von anderen Erkenntnissen?
Kriterium der Genauigkeit vieler Wissen ist rationales Wissen
In den Überlieferungen der Ahlul -bayt (AS) ist es nicht möglich, die Essenz Gottes mit Vernunft zu erkennen aber nach Ansicht des Ahlul -Bayt (AS) ist es möglich seine Auswirkungen und Zeichen verstehen. In einem solchen Wissen wird gesagt, dass ich weiß, dass es Gott gibt, ich weiß, dass Gott nicht wie andere oder anderes ist. Und natürlich ist Gott nicht wie der Intellekt und die Seele und andere Wesen dieser Welt.
Dementsprechend ist klar, dass das Kriterium für die Genauigkeit vieler Wissen dieses rationale Wissen ist. In der Diskussion über Allahs Erkenntnis besteht die Methode zur Präsentation von Diskussionen darin, die Vernunft zu überzeugen und zu verstehen d.h. die Vernunft versteht von Anfang bis Ende und hat eine vollständige Begründung die anderen erklärt und präsentiert werden kann. Wir haben zahlreiche Beweise dafür, dass Gott durch seine Auswirkungen verstanden werden kann.
Imam Sadeq (AS) sagte: „Die Diener Gottes kennen ihn durch Vernunft.“
IQNA