Laut IQNA schrieb Jahangir Mohammed, Direktor dieses in London ansässigen Think Tanks, unter Berufung auf das Ayaan Institute in einer auf der Website des Zentrums veröffentlichten Notiz über die jüngste Gewalt in Frankreich: „Nach der kaltblütigen Tötung eines 17-jährigen Algeriers. von der Polizei kam es in den letzten Tagen in Frankreich zu Unruhen. Die Bilder dieser sozialen Unruhen in ganz Frankreich erinnern mittlerweile eher an eine Rebellion gegen die französische Regierung und ihren Sicherheitsapparat. Manche nannten es sogar einen Bürgerkrieg.“
Die Hauptursache der Unruhen ist die gescheiterte Politik der Regierung und der Polizei gegenüber den französischen rassischen und religiösen Minderheitengruppen, insbesondere den ethnischen Gruppen der Maghrebi (Nordafrikaner). Seit der französischen Kolonialherrschaft basiert die französische Rassenbeziehungspolitik auf kultureller, rassischer und identitätsbezogener Unterdrückung und Vorherrschaft: Jeder muss eine französische und europäische Kopie werden, und dies muss vom Staat und seinem Sicherheitsapparat gewaltsam durchgesetzt werden. Für rassische und religiöse Minderheiten in Frankreich gibt es nur eine Identität, nämlich die französische und eine Religion, nämlich den Säkularismus.
Sich gegen die französische Regierung und gesellschaftlichen oder islamfeindlichen Rassismus und antimuslimische Bigotterie auszusprechen gilt als Zeichen von Radikalismus und Extremismus. Bei der letzten Präsidentschaftswahl im Jahr 2022 belegte Marine Le Pen (rechtsextreme, einwanderungsfeindliche und antimuslimische Populistin) mit 41 % der Stimmen den zweiten Platz hinter Präsident Macron. Bei dieser Wahl standen, wie bei vielen anderen Wahlen zuvor, Einwanderer und Muslime im Mittelpunkt. Daher ist die Haltung der französischen Gesellschaft gegenüber Einwanderern extremer und intoleranter geworden..
Auf nationaler Ebene versucht die französische Regierung den Muslimen die französische Staatsversion des Islam aufzuzwingen, indem sie ihre Institutionen schließt, Kleiderordnung, kulturelle Gewohnheiten, Art und Weise wie der Islam gesprochen wird und sogar die politische Meinungsäußerung (z. B. zur Unterstützung der palästinensischen Sache) einschränkt. Die Kritik und Kampagne französischer und muslimischer Aktivisten gegen rassistische und kulturelle Unterdrückung wurde als Zeichen des Linksextremismus angesehen, der ausgerottet werden muss.
Frankreich entwickelt sich schnell zu einem intoleranten und faschistischen Land, wenn auch einem demokratischen. Die Präsenz von Muslimen, insbesondere jungen Menschen, in Gefängnissen ist mit Schätzungen zwischen 27 und 50 Prozent absurd hoch, während Muslime nur 8 Prozent der französischen Bevölkerung ausmachen (laut Schätzungen registrieren französische Gefängnisse Insassen nicht nach religiöser Identität). basierend auf denen, die während des Ramadan fasten. Die Arbeitslosenquote der Muslime in Frankreich wurde von der Deutschen Welle im Jahr 2020 auf 14 % geschätzt. Allerdings können diese Zahlen für die Gefängnisinsassen und andere Deprivationsindikatoren viel höher ausfallen.
Das Hauptproblem besteht darin, dass der französische Ansatz zu ethnischer Zugehörigkeit und sozialer Gleichheit ethnische und religiöse Minderheiten letztendlich unsichtbar macht. Frankreichs verfassungsrechtlicher Gleichstellungsansatz bedeutet, dass es ihm (von der Regierung) gesetzlich verboten ist Daten über den rassischen, ethnischen oder religiösen Hintergrund der Bürger zu sammeln. Das Ergebnis ist, dass die wirtschaftlichen Bedingungen ihrer ethnischen Gruppen niemals zu einem grundlegenden Thema des sozialen Fortschritts oder der Unruhen werden, was zu Unmut sowohl bei den Minderheiten als auch bei der Mehrheit führt wobei die ersteren die (Minderheiten) als ein soziales und kriminelles Problem betrachten, das es nie geben wird integriert. Die französische Regierung und Polizei institutionalisieren Rassismus und Ungerechtigkeit unter Minderheiten.
Soziale Trennung ethnischer Gruppen und Muslime
Ethnische Gruppen und Muslime leiden unter Diskriminierung und leben in getrennten Vierteln und ihre Jugend leidet ständig unter Belästigung und Gewalt. Die gegenwärtigen Rassenunruhen sind das Ergebnis einer langjährigen Politik der französischen Regierung und der ständigen Beleidigung von Muslimen und Kindern von Einwanderern durch Politiker, Medien und extreme Rechte. Die Schuldzuweisungen an soziale Medien und böse Personen lösen diese tiefgreifenden Probleme nicht und braucht somit einen veränderten Ansatz.
In Großbritannien haben wir diese Phase der sozialen Beziehungen hinter uns. In den 1980er Jahren kam es in Großbritannien in Großstädten mit schwarzer Bevölkerung zu Rassenunruhen (manche nannten sie Aufstände gegen die Regierung und die Polizei). Orte wie Toxteth und Brixton gingen in Flammen auf. Der Vorfall führte zu einer öffentlichen Untersuchung der Ursachen durch die Regierung. Der Bericht von Lord Scarman identifizierte die grundlegenden sozialen und polizeilichen Ursachen der Unruhen.
Scarman wurde von einigen dafür kritisiert, dass er diese Unregelmäßigkeiten rechtfertigte. Viele Empfehlungen wurden nie umgesetzt. Erst 1999 mit dem tragischen Tod von Stephen Lawrence und dem Macpherson-Bericht wurde institutioneller Rassismus bei der Polizei als Problem erkannt.
Es ist interessant dass westliche Länder die Proteste im Ausland unterstützen und ein aktuelles Beispiel dafür sind die Proteste im Iran. Wenn es jedoch um ihre eigenen Länder geht seien gewalttätige Proteste und Unruhen selten mit repressiver Regierungs- und Polizeipolitik verbunden.
Es ist unwahrscheinlich dass Frankreich dem britischen Weg folgen wird die Tiefen der sozialen Ausgrenzung zu erreichen, Rassismus zu verstehen und einen multikulturellen Kompromiss anzustreben (selbst in Großbritannien gibt es Versuche eine monokulturelle Hegemonie anzustreben). Daher werden wir in Zukunft wahrscheinlich noch mehr staatliche Verfolgung von Rassenminderheiten und massenhafte soziale Unruhen in großem Umfang erleben.
Übersetzt ins Persische von Mohammad Hasan Gudarzi
Übertragen vom Persichen ins Deutsche von Stephan Schäfer
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