Laut dem nach Kerbela geschickten IQNA-Korrespondenten wurde die Erklärung der Jury dieser Wettbewerbsrunde am Morgen des 13. Juli auf Arabisch von Falah Kasmai, einem der Koranprofessoren unseres Landes und Richter des Tajweed-Abschnitt dieser Wettbewerbsrunde verlesen.
„Im Einklang mit dem Glauben an die Stärkung der Grundlagen der Einheit der islamischen Gemeinschaft und Umsetzung der Lehren des Korans in der Gesellschaft fand die zweite Ausgabe des internationalen Koranwettbewerbs des Kerbala-Preises im Hof des Heiligen Schreins von Imam Hussein statt.
Diese Wettbewerbe fanden in der Nähe des heiligen Schreins von Imam Hussain (a.s.) statt, diesem Imam, der in der 10. Nacht vom Monat Muharram den Koran rezitierte und während seines gesegneten Lebens den Lehren des Wortes der Offenbarung folgte und dieses göttliche Buch gegen Unterdrückung, einsetzte und sich gegen Korruption und Tyrannei erhob und rief. Gutes befahl und Böses verbot und der edle Herr der Märtyrer (AS) bezog sich in seinem Testament auf seinen Bruder auch auf Vers 104 der Sure Al-Imran: „Und es soll aus euch eine Gemeinschaft werden, die zum Guten aufruft, das Rechte gebietet und das Verwerfliche verbietet. Jene sind es, denen es wohl ergeht.”
Die Abhaltung dieser Wettbewerbe im Innenhof des Heiligen Schreins von Imam Hussein (as.) hat wichtige Bedeutungen und besondere Implikationen, da die Zusammenkunft von Rezitatoren und Auswendiglernen heiliger Schreine, Offizieller der Schreine und berühmter Moscheen der islamischen Welt diese Konzepte verkörpert.
Heutzutage ist die Zusammenkunft von mehr Menschen, die mit dem Koran vertraut sind, und die Interaktion zwischen ihnen eine sehr wichtige Notwendigkeit , denn wir erleben Bestrebungen die Identität des Korans im Inneren auszulöschen und das Wort der Offenbarung zu verbrennen und es äußerlich zu entweihen, wobei das letzte Beispiel dafür leider die Koranverbrennung in Schweden war.
Wir verurteilen dieses Verbrechen auf das Schärfste und fordern die verantwortlichen und einflussreichen Institutionen auf, Präventivmaßnahmen zu ergreifen, um die Kultur und Bildung des Korans in Familie und Gesellschaft, in Schulen und Universitäten und sogar in Regierungsbüros und allen Bereichen zu fördern.
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