Gewichtiges Wort im edlen Buch

Teheran (IQNA)- In der heutigen Zeit und in den vergangenen Jahrhunderten wurden Milliarden von Sätzen in Form von Reden von Sprüchen veröffentlicht, aber der Korantext weist Merkmale auf, die in seiner Beschreibung zum Ausdruck kommen (gewichtige Rede). Diese Beschreibung ist neben der Tatsache, dass der Koran über einen Zeitraum von 23 Jahren offenbart wurde von Bedeutung.

In den ersten Versen der Sure Muzamil des Korans wird die Bedeutung der Sprache beschrieben. Gott bringt diese Wahrheit in Vers 5 zum Ausdruck: Denn wir werden Dich bald mit einem gewichtigen Wort begeistern!“ (Muzamil: 5)

Allameh Tabataba'i in Tafsir al-Mizan erklärte das Gewichtige des Korans auf verschiedene Weise:

1. Spirituell schwer: Aus diesem Grund ist der Koran ein gewichtiges Wort, das Wissen enthält, dessen Inhalt nicht jeder verstehen kann. Diejenigen, die den Koran verstehen, sind diejenigen, die nicht nur keine Sünden begehen sondern überhaupt nicht an Sünde denken. Den Versen des Korans zufolge wurden die reinen Imame (Friede sei mit ihnen) von jeder Sünde gereinigt: Gott möchte Schmutz und Sünde von euch entfernen, Ahl al-Bayt, und euch vollständig reinigen“ (Ahzab: 33).

Manchmal zeigte sich diese Gewichtigkeit im Gesicht und in den Körperbewegungen des Heiligen Propheten und seine Gefährten waren Zeugen von diesem. Imam Ali (a.s.) sagte in diesem Zusammenhang: „Als ihm die Sure Ma'idah offenbart wurde, ritt der Prophet auf einem Kamel. Die Offenbarung lastete schwer auf dem Propheten, so dass das Tier stehen blieb und sein Bauch herunterfiel. In diesem Moment sah ich, dass der Nabel des Tieres den Boden erreichte.

2. Die Bedeutung der Umsetzung religiöser und moralischer Lehren: Allameh Tabatabai zitiert diesen Vers im Vergleich zu einem anderen Vers, um die Bedeutung dieses Aspekts des Korans zu erwähnen. Gott sagt in Vers 21 der Sure Al-Hashr: „Wenn wir diesen Koran auf einem Berg offenbart hätten, würdet ihr sehen, dass er sich vor Demut und Gottesfurcht spalten würde! Dies sind Beispiele, die wir den Menschen geben vielleicht können sie darüber nachdenken. (Haschar: 21)

In diesem Vers wird eine Tatsache erwähnt, nämlich dass es im Koran nicht an Führung mangelt und dass die Tatsache, dass manche Menschen nicht geführt werden auf ihre eigene Schwäche zurückzuführen ist.

3. Die Last, den Koran in der Gemeinschaft umzusetzen und die Menschen einzuladen: Und diese Last war auf die Tatsache zurückzuführen, dass der Prophet von Polytheisten und Ungläubigen verfolgt wurde als er dies verwirklichte. Zum Beispiel: auf diesem Weg (Umsetzung des Korans an der Gemeinde) litt der Prophet zusammen mit dem Rest der Gläubigen drei Jahre lang in den Zweigen von Abi Talib unter großer Not. Während dieser Zeit erschöpfte sich der Besitz der edlen Khadija, die die finanzielle Unterstützerin des Propheten war und der Prophet und der Rest der Menschen in den Zweigen von Abi Talib hatten nicht das Recht mit irgendjemandem Handel zu treiben und zu kaufen oder verkaufen.

Auf diese Weise legten sie Dornen auf den Weg des Propheten und leerten den Magen des Kamels auf seinem Kopf. Deshalb sagte der Prophet: «Kein Prophet hat wurde so sehr erniedrigt wie ich.»“

IQNA