In einem Interview mit der iranischen Koran-Nachrichtenagentur (IQNA) sprach Mohammad Sadiq Ilmi über Konflikte und Einschränkungen, denen die ersten vier schiitischen Imame ausgesetzt waren und fügte hinzu: Diese Edlen Imame waren unter einem Druck, der während der Zeit von Imam Baqir (a.s.) und Imam Sadiq (a.s.) nachließ, daher ergab sich nach dem Imamat von Imam Muhammad Baqir (a.s.) aus politischer Sicht eine außergewöhnliche Chance für die Schiiten, die Imam Sadiq (a.s.) nutzte um viele Studenten auf dem Gebiet verschiedener Wissenschaften auszubilden.
Er bildete fast 4.000 Studenten in verschiedenen Bereichen aus, darunter „Hisham“, der sich auf theologische und religiöse Themen spezialisierte und Leute wie „Zarare“ und „Muhammad bin Muslim“, die Professoren der Überlieferungs-Wissenschaft waren.
Vor ihm waren die verschiedenen Fächer und Bereiche miteinender verwoben und es gab keine Trennung der Wissenschaften und daher war es nicht klar, wer Gelehrter der Hadith-Wissenschaft, der Koranexegese, der Theologie-Wissenschaft war. usw. Die Aufteilung der Wissenschaften, die wir heute als Entwicklung der Wissenschaft bezeichnen, erfolgte zur Zeit des Edlen Imam Jafar Sadiq (AS) mit anderen Worten, die Universität für Islamische Wissenschaften war in seiner Zeit in verschiedenen Fachbereichen wie Jurisprudenz, Theologie, Überlieferungen, Koranexegeser usw. unterteilt worden.
Jabir ibn Hayyan ist eine dieser großen Persönlichkeiten, die mehr als 1.200 Abhandlungen und Artikel über Physik, Chemie und experimentelle Wissenschaften verfasste. „Ibn Nadim“ ist einer der islamischen Wissenschaftler und berühmten Persönlichkeiten, die die Wissenschaften in seinem berühmten Buch „Al-Fahrest“ (zu Deutsch: Inhaltsaverzeichnis) klassifizierten und in dem er Jabir Ibn Hayyan vorstellt mit den Worten: „Bei der Erläuterung seiner wissenschaftlichen Themen pflegte er zu sagen: Ich habe dies von meinem Meister Jafar gehört!”
Imam Sadiq (a.s.) war auch der Professorr von „Abu Hanifah“, der als „größter Imam“ unter den vier sunnitischen Sekten bekannt ist. Abu Hanifah pflegte diesen Satz zu wiederholen: „Ohne diese zwei Jahre als Student bei Imam Sadiq (a.s.) wäre ich umgekommen und hätte niemals diese Positionen erreicht.“
Die breite Perspektive des Imams, die Ausbildung vieler Schüler durch ihn und Einladung zu verschiedenen Debatten sowie die vielen Überlieferer wie Abu Hanifah und andere sunnitische Gelehrte, die Überlieferungen von Imam Sadiq (a.s.) weitergaben weisen auf seine besonders freundschaftliche Beziehung zu Sunniten hin.
Im Allgemeinen gibt es viele Überlieferungen über Imam Jafar Sadiq (as) über seine enge, innige und emotionale Beziehung zu den Sunniten und er wurde eingeladen an verschiedenen Zeremonien teilzunehmen und nahm an ihren Sorgen und Freuden teil.
Das Buch „The Mastermind of the Shiite World“, geschrieben von Dutzenden westlicher und nicht-muslimischer Gelehrter, enthält Artikel, die bei einem Seminar in Frankreich vorgestellt wurden und einige nicht wenige Artikel von Imam Sadiq (a.s.) wurden darin ebenfalls veröffentlicht. Dieses Buch, das mit Genehmigung von Imam Musa Sadr, dem großen Oberhaupt der Schiiten veröffentlicht wurde, zog die Aufmerksamkeit vieler schiitischer Gelehrte auf sich und ich empfehle die Lektüre ebenfalls.
IQNA