Die Seele des Gläubigen ist der Weg seiner Rechtleitung, der Weg der ihn zu seinem Glück führt. Tatsächlich ist die Seele dasselbe Geschöpf, das dem Menschen durch sie oder aufgrund ihrer Berücksichtigung vorenthalten oder erlöst wird. Der Heilige Koran empfiehlt in einigen Interpretationen wie „eurer Seele“ und „Kraft eurer Seele“ die Notwendigkeit die Seele zu kontrollieren und für sie zu sorgen.
Im Heiligen Koran heißt es: «Ihr, die ihr glaubt, achtet auf euch selbst. Wenn ihr rechtgeleitet werdet, wird der in die Irre gegangene euch keinen Schaden zufügen“ (Ma'idah: 105). Gemäß diesem Vers sollten Gläubige auf sich selbst achten und keine Angst vor der Irreführung anderer haben. Wisset, dass die Abrechnung der Irrgeleiteten bei ihrem Herrn liegt und dass die Wahrheit Wahrheit is, auch wenn die Menschen sie aufgeben, und dass die Lüge falsch ist selbst wenn andere sie mit beiden Händen annehmen.
Wenn ein Mensch nach den Fehlern anderer sucht, kann er seine eigenen Fehler nicht erkennen. Dieser Vers verbietet den Gläubigen auch Selbstvergessenheit!Denn die Irreführung anderer sollte einen Menschen nicht davon abhalten seine Selbstbeherrschung zu stärken und Rechtleitung zu erlangen. Wenn sich jemand mit anderen auseinandersetzt, bevor er sich selbst korrigiert, kann dies auch zu Verderbnis führen. Aber wenn er auf sich selbst aufpasst wird ihm die Irreführung anderer nicht schaden. Wie es in der Überlieferung heißt: „Korrigieren Sie sich selbst und suchen Sie nicht nach den Fehlern anderer! Denn wenn du dir selbst gerecht bist, wird dir die Irreführung der Menschen nicht schaden“ (Tafsir Qomi, Bd. 1, S. 188).
Die zweite Interpretation besteht darin, sich selbst und die eigene Familie zu kontrollieren und zu schützen. Im Heiligen Koran heißt es: “Ihr, die ihr glaubt, beschützt euch und eure Leute vor dem Feuer, dessen Brennstoff Menschen und Steine sind“ (Tahrim: 6).
Die Interpretation, dass eine Person in einem Feuer gefangen ist, das ihr eigenes Brennholz ist. Das heißt, der Mensch wird nur durch seine eigenen Taten bestraft, und Gott, der Allmächtige, oder kein anderer Mittler bestraft ihn. Am Tag der Auferstehung sind es der Mensch und seine Taten! Wenn seine Taten gut sind, wird seine Umgebung vom Paradies erfüllt sein und wenn er böse ist, ist er in der Umgebung der Strafe. Daher muss sich ein gläubiger Diener vor allen Gefahren schützen einschließlich der Gefahr den Launen der Seele zu folgen und zu sündigen, sonst wird sein Handeln das Feuer der Hölle für ihn entzünden.
IQNA