Haltung des Oberhaupts der islamishen Republik zum Märtyrertod des Präsidenten war Rettung für die gebrochenen Herzen des iranischen Volkes
Khalil Hassan, ein in Schweden lebender bahrainischer Rechtsanalyst, erklärte in einem Interview mit IQNA über das Märtyrertum von Ayatollah Raisi und seinen Gefährten: Vom ersten Tag des Sieges der Revolution an erließen die iranischen Regenten gemeinsam eine Verfassung um die Angelegenheiten des Landes zu regeln und den richtigen Weg einzuschlagen. Auch das iranische Volk stimmte von der Demokratie regiert zu werden und an dem keine persönlichen Launen und Stimmungen beteiligt waren.
Er fügte hinzu: In institutionellen Regierungen existiert das Wort „Ich“ nicht und das Wort „Wir“ regiert. Dies ist das Geheimnis der Nachhaltigkeit des gesamten Systems und der Kontinuität seiner Fortschritte und Erfolge. Aber die Regierungen und Systeme in denen der Wille von „Ich“ regiert und der Wille von „Uns“ und „der Nation“ darin keinen Platz hat erfordern ausländische politische Entscheidung oder autoritären individuellen Willen um die Regierung und ihre Institutionen zu schaffen die vom Volk und vom Gesetz festgelegt werden. Sie werden grundsätzlich nicht gewählt wie es in diktatorischen Systemen ist.
Dieser in Schweden lebende bahrainische Experte sagte weiter: Institutionelle Regierungen verlassen sich nicht darauf, dass Einzelpersonen ihre Pflichten erfüllen sondern verlassen sich auf die Gesetze und die Verfassung dieser Regierung, die ihre wahren Koordinaten zeigt. Tatsächlich gehört in der institutionellen Regierung die Souveränität der Verfassung und nicht dem Einzelnen, sodass die auf der Verfassung basierende Souveränität dem Volk das Recht gibt seine funktionale Rolle in der Regierungsführung zu spielen und die Souveränität über das Volk nicht das dasselbe Recht wie individuelle Souveränität ist.
Er erwähnte außerdem die Herrschaft von Ludwig XIV. (einem der Könige Frankreichs) und sagte: König Ludwig XIV. betrachtete sich selbst als „die Regierung“ und sagte offen: „Ich bin die Regierung!“ Er meinte, dass der Wille des Königs der Wille der Regierung sei. Daher unterliegen die finanziellen Angelegenheiten der Regierung und ihrer Abteilungen einschließlich der Institutionen, der Judikative, der Legislative und der Exekutive dem König und er ist die oberste Autorität in der Regierung. Daher erledigte er selbst die meisten wichtigen Aufgaben und übertrug kleinere Angelegenheiten seinen Assistenten, aber auch diese kleineren Angelegenheiten standen unter seiner direkten Aufsicht.
Khalil Hassan fuhr fort: Ludwig XVI. pflegte zu sagen: „Ich bin die Regierung selbst!“ Dieses Phänomen war nichts anderes als ein grausames Phänomen, das die Menschen damals erlebten bis es zu verschiedenen Aufständen, Konflikten und dann Revolutionen kam.
Dieser bahrainische Analyst sagte auch über die Islamische Revolution im Iran: Vor der Islamischen Revolution war im Iran der Schah selbst die Regierung und der einzige Herrscher des Landes, er war sowohl Richter, Gesetzgeber als auch Gesetzesvollstrecker. Doch als der Schah durch eine von Imam Khomeini (RA) angeführte Volksrevolution gestürzt wurde wandelte sich der Iran von einer „Ich“- zu einer „Wir“-Regierung und einer „Nation“-Regierung und es fanden Dutzende freie Wahlen zur Wahl des Präsidenten statt. Parlamentsmitglieder wählen und eine unabhängige Justiz wurde eingerichtet.
Khalil Hassan fügte hinzu: „Einige denken vielleicht, dass das Leben in diesem Land aufhören wird wenn der iranische Präsident stirbt, die Institutionen nicht mehr funktionieren, die Legislative abgeschafft wird, die Regierung zurücktritt und die Justizzentren geschlossen werden und so weiter und alles vom Präsidenten oder vom Oberahupt angeordnet und ausgeführt wird!
Er betonte: Der islamische Iran machte die schwierigsten Bedingungen durch und war mit einem Berg interner und externer Probleme und Krisen konfrontiert. Eine der schwierigsten Situationen war die Ermordung der wichtigsten Beamten Irans bei zwei terroristischen Explosionen: Die erste Explosion ereignete sich im Hauptquartier der Partei der Islamischen Republik in der der mächtigste Mann Irans nach Imam Khomeini (RA), nämlich Ayatollah Beheshti, anwesend war. Er wurde zusammen mit einer großen Anzahl seiner Gefährten getötet und Regierungsbeamte starben als Märtyrer. Und die zweite Explosion ereignete sich im Büro des Präsidenten, die von der Terrorgruppe der Volksmudschahedin Khalq verübt wurde und führte dazu, dass Shahid Rajaei, der Präsident, und Shahid Bahnar, der damalige Premierminister, den Märtyrertod erlitten. Zuvor wurden eine Reihe von Führungspersönlichkeiten der Revolution, darunter der große Denker, der Märtyrer Motahari und der Märtyrer Dr. Muftah von diesen Terroristen gemartert.
Khalil Hassan wies auf die Wirkungslosigkeit von Attentate und Verschwörungen hin und betonte: Die Leiter, Gelehrten und Denker der Islamischen Republik waren schon immer Teil der kontinuierlichen Ziele der Feinde, aber dies hatte keine Auswirkungen auf die institutionelle Regierung im Iran. Vielmehr setzte die Regierung ihre Arbeit und ihr Handeln stets mit größerer Kraft fort.
Dieser bahrainische Rechtsanalyst wies weiter auf das Märtyrertum von Ayatollah Raisi und seinen Gefährten hin und sagte: „Das Märtyrertum des geliebten und treuen Präsidenten des Iran, Ayatollah Seyyed Ibrahim Raisi und einer Gruppe seiner Gefährten wie Ayatollah Al Hashem und der Freitags-Imam von Täbris und Hossein Amir Abdollahian sind ebenfalls Mitglieder der Karawane der Märtyrer, die der Islamischen Republik Iran verloren gingen und dieser Prozess geht weiter ohne das politische System und sein institutionelles System des Landes zu beeinträchtigen, aber wird weiterhin stark und stabil sein damit es für andere zum Beispiel wird.
Khalil Hassan stellte klar: Die Position der Regierung der Islamischen Republik, Ayatollah Khamenei und seine Äußerungen zu diesem schmerzhaften Vorfall und ihre Betonung der Stabilität der Regierungsführung sind eine Rettung für die verletzten Herzen der iranischen Nation und Stärke für die Regierung und Unterstützer und eine große Beschleunigung in Richtung Weiterentwicklung und Wohlstand und wissenschaftlichen Fortschritt Irans.
Abschließend erklärte er: Der Verlust wichtiger und historischer Persönlichkeiten des Iran wie des Märtyrers Ayatollah Seyed Ibrahim Raisi von Gelehrten, Intellektuellen und prominenten Militärkommandanten darunter dem Märtyrer Qassem Soleimani ist ein großer Verlust, der nicht kompensiert werden kann. Aber es besteht kein Zweifel daran, dass der Iran über Kommandeure, Gelehrte und Juristen verfügt mit denen er seine Krisen überwinden und Fortschritt, Entwicklung und Sieg für sein Volk erreichen kann.
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