Arbaeen-Marsch Wiederbelebung der Widerstandsrevolution gegen globale Arroganz
Dr. Abdulzahra Al-Tamimi , Professor an der Ibn Rushd-Fakultät für Geisteswissenschaften in Bagdad und Vorsitzender des dem irakischen Premierminister unterstellten Nationalen Obersten Komitees für geistige Sicherheit, beantwortete in einem Interview mit IQNA Fragen zur Philosophie des Arbaeen-Marsches und seinen historischen und kulturellen Wurzeln.
Er stellte klar: Meiner Meinung nach schafft und unterstreicht die Arbaeen-Prozession Hussein eine zeitgenössische islamische Realität, die die islamische Zivilisation durch soziale Solidarität und ihre erhabenen Ideale und Ziele verbreiten wird, die mit Husseins ewigem Aufstand und seinen Zielen verbunden sind.
Dieser irakische Universitätsprofessor erklärte: Der Arbaeen-Marsch verkörpert das wahre Bild der Religion des Islam in der Manifestation der Menschlichkeit und Kampf gegen Unterdrückung, Tyrannei und globale Arroganz sowie Verwirklichung der Brüderlichkeit unter Mitgliedern der islamischen Gemeinschaft und Verwirklichung der Menschlichkeit unter anderen Gemeinschaften. Daher ist dieser Marsch eine historische Fortsetzung eines wichtigen islamischen Ereignisses, das einen islamischen Staat unter der Schirmherrschaft unseres Imams (a.) vorbereiten wird.
Zur Philosophie der Arbaeen-Prozession und ihren historischen und kulturellen Wurzeln erklärte er: Wir alle wissen, dass die Arbaeen-Pilgerfahrt einer Überlieferung zufolge mit der Rückkehr der Gefangenen aus Syrien nach Karbala und Pilgerfahrt zum Grab von Imam Hussein (a.) zusammenhängt. Die ersten Menschen, die das Grab von Imam Hussein (a.) besuchten, waren die edlet Zaynab (a.), Imam Zain al-Abideen (a.) und Jabir bin Abdullah Ansari, die von den Ereignissen in Karbala und Unterdrückung berichteten, der Imam Hussein (AS) und seine Gefährten in der Wüste Taf ausgesetzt waren.
Er fuhr fort: Die Arbaeen-Prozession ist ein wahres Zeichen der Anteilnahme mit der Ahl al-Bayt (Friede sei mit ihnen), Imam Zain al-Abidin (a.) und der edlen Zainab (a.) und Erinnerung an diese schmerzhafte Tragödie und bringt den Sieg des Wortes der Wahrheit und Zerstörung der Lüge zum Ausdruck. Denn jeder, der sich den Mördern von Imam Hussein (a.) entgegenstellt ist die Verkörperung dieser Wahrheit und wird in Zukunft jeden bekämpfen, der sich auf der Grundlage von Menschlichkeit vor Imam Hussein (AS) stellt.
Imam Husseins (AS) Bewegung: Stärkung vergessener menschlicher Werte
Al-Tamimi stellte klar: Imam Hussein (a.) ist zweifellos eine globale Persönlichkeit, die im Islam und in der schiitischen Religion ohne Vorbild ist. Er ist eine großartige und wertvolle Persönlichkeit und große Ehre für die gesamte Menschheit. Wir hörten und lasen von Muslimen und Nichtmuslimen viel Lob und Bewunderung für diese großartige Persönlichkeit, ebenso wie über die Arbaeen-Prozession, ihre Wurzeln und Bedeutung dieses Plans. Dies spiegelt sich in der großen Präsenz von Anhängern verschiedener Religionen und Sekten wider, weil sie in Imam Hussein (a.), der keinen Unterschied zwischen Geschlecht, Religion, Sekte und sozialen Schichten machte, Menschlichkeit und zwischenmenschliche Beziehungen fanden.
Er betonte weiter: Daher findet die gesamte Menschheit, unabhängig von ihrer Orientierung und Religion, in Imam Hussein (a.), was ihr fehlt und in seinem Kampf und seiner Bewegung findet sie etwas, das ihre Menschlichkeit stärkt. Daher sind wir Zeugen dieser großen Liebe zu Imam Hussein (a.) bei Anhängern verschiedener Religionen.
Al-Tamimi erklärte: Das Martyrium von Imam Hussein (a.) stellt einen Nein-Schrei an die Unterdrücker dar und eine Erklärung, dass jemand wie ich niemandem wie Ihnen die Treue schwören wird. Das bedeutet, dass es zwei Gräben gibt: den Graben der Wahrheit und den Graben der Lüge. Daher bestehen diese beiden Gräben seit jeher, in der Gegenwart und in der Zukunft.
Er betonte: Die Revolution von Imam Hussein (a.) und der Arbaeen-Marsch entfachen den Funken der Revolution in unseren Kindern und wecken den Widerstand gegen die globale Arroganz. Daher löst ihre Stimme Angst und Schrecken bei Tyrannen, unterdrückerischen Politikern und all jenen aus, die versuchen den Geist der Menschlichkeit zu ignorieren und Freiheit und Menschenwürde zu erreichen. Daher sind es diese Nähe, Freundschaft und Abhängigkeit von Imam Hussein (a.), die den Funken des Kampfes gegen die Lüge in den Köpfen der Muslime neu entfachen. Daher sehen wir, dass die Gefährten von Imam Hussein (a.) ihre Feinde immer und überall in Angst und Schrecken versetzen.
Die Bedeutung und Philosophie der Arbaeen-Pilgerfahrt
Er wies darauf hin, dass die Arbaeen-Pilgerfahrt in islamischen Büchern eines der Zeichen eines Gläubigen ist und erklärte: Glaubwürdigen Überlieferungen zufolge ist die Arbaeen-Pilgerfahrt, Tragen eines Rings an der rechten Hand usw. Zeichen eines Gläubigen. Abgesehen davon, dass diese Pilgerfahrt ein Mittel ist, um die Treue zu Imam Hussein (a.) zu erneuern und Obhut und Abhängigkeit von der ewigen Hussein-Revolution zu bekräftigen ist dies der Grund, warum die Imame (a.) die Muslime ermutigten diese Pilgerfahrt zu unternehmen, die sie selbst unternahmen und ihre Früchte und ihre Bedeutung erklärten. Viele islamische Bücher enthalten auch zahlreiche Berichte über die Bedeutung und Philosophie der Arbaeen-Pilgerfahrt unter den Imamiten und den Anhängern der Dschafari-Schiiten.
Der Professor der Ibn Rushd-Universität fuhr fort: Eine der Lehren und Lektionen der Arbaeen-Pilgerfahrt ist die Ablehnung von Unterdrückung, Notwendigkeit für muslimische Menschen, das Richtige zu gebieten und das Falsche zu verbieten, sich nicht in die Reihen der Unterdrücker zu stellen, die menschliche Seele nicht zu verachten und sich mit menschlichen Werten zu schmücken, denn diese Ziele sind sehr edel und als Imam Hussein (a.) Medina mit seinen Frauen und Kindern verließ, um gegen die Unterdrücker zu kämpfen, geschah dies um diese edlen menschlichen Werte zu institutionalisieren.
Der Professor der Universität Bagdad betonte abschließend: Imam Hussein (a.) ist unser Weg zu Gott. Alle Ahl al-Bayt (AS) sind Schiffe der Erlösung, doch das Schiff von Imam Hussein (a.) bewegt sich schneller. Die Ahl al-Bayt (a.) sind das Seil Gottes, das den Menschen zu Gott führt. Indem man die Prinzipien und Werte von Imam Hussein (a.) anerkennt, sich seiner Ethik anpasst und seine Gebote befolgt, kann man Schritte auf diesem Weg unternehmen. Wer ihm seine Liebe erklärt, muss sich daher an seine Prinzipien und Ethik halten. Nur so wird er ein aufrichtiger Gläubiger, denn er besteht nur aus Tugenden, beendet die Laster und strebt danach die Prinzipien der Menschenwürde zu verkörpern. Er wird Unterdrückung, Ungerechtigkeit und Beleidigung der menschlichen Seele nicht hinnehmen und angesichts der Unterdrückung durch die Unterdrücker nicht schweigen. Daher stellt Imam Hussein (AS) mit seinen Prinzipien, seiner Ethik, seiner Rede und seinem Handeln und allem was er befahl ein großzügiges menschliches Leben dar, das uns der Zufriedenheit des allmächtigen Gottes näher bringt.
Das Interview führte Javad Parsamehr
Übersetzt ins Persische von Fereshteh Seddiqi
Übertragen vom Persischen ins Deutsche von Stephan Schäfer
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