Moralische Dimension des Hadsch
Die wichtigste Philosophie der rituellen Wallfahrt zue Kaaba die moralische Transformation. Die „Ihram“-Zeremonie (rituelle Reinigung) befreit einen Menschen von materiellen Erscheinungen und farbenfroher Kleidung und Schmuck.
Durch das Verbot von Freuden und Beschäftigung mit der Selbstverbesserung, die zu den heiligen Pflichten gehört trennt er ihn von der materiellen Welt und taucht ihn in eine Welt von Spiritualität und Reinheit ein. Dann werden nacheinander die Hadsch-Rituale durchgeführt, Rituale, die die spirituelle Näherung des Menschen zu Gott von Moment zu Moment stärken und seine Beziehung zu ihm enger und stärker machen, ihn von seiner dunklen und sündigen Vergangenheit befreit und ihm eine strahlende Zukunft voller Frieden und Licht schenkt.
Achten Sie besonders darauf, dass jeder Schritt der Hadsch-Zeremonie an die Erinnerungen an den Propheten Abraham, Ismail und seine Mutter Hajar erinnert und ihre Kämpfe in der Vergangenheit und Selbstaufopferung vor menschlichen Augen verkörpert und achten Sie auch auf die Tatsache, dass das Land Mekka im Allgemeinen und die Große Moschee, das Haus der Kaaba und der Ort der Umrundung im Besonderen an die Erinnerungen des Propheten Gottes und der großen islamischen gelehrten Regenten und Bemühungen der Muslime der Anfangszeit des Islams erinnern. In Mekka sieht der Mensch das Gesicht des Propheten, Friede sei mit ihm und Ali, Friede sei mit ihm und andere große regenten und hört den Klang ihrer Epen.
Ja, das alles geht Hand in Hand und bildet den Boden für eine moralische Revolution in vorbereiteten Herzen, sie schlagen auf unbeschreibliche Weise die Seite des menschlichen Lebens um und beginnen eine neue Seite in seinem Leben. Nicht umsonst lesen wir in islamischen Überlieferungen, dass eine Person, die den Hadsch vollständig ausführt: „Seine Sünden werden genommen als ob er neu von seiner Mutter geboren wurde!“
Für Muslime ist der Hadsch somit wie eine Neugeburt, eine Geburt, die den Beginn eines neuen menschlichen Lebens darstellt. Natürlich werden diese Segnungen nicht denjenigen zuteil, die mit dem Haddsch nur wegen seiner Äußerlichkeiten zufrieden sind sondern denen, die sich seines Kerns und seiner Seele bewusst sind also sowohl das Äußere als auch das Innere komplett ausführen und zelebrieren.
IQNA
