Warnung des ehemaligen ägyptischen Botschafters vor Judaisierung Jerusalems
IQNA: Der ehemalige ägyptische Botschafter in den besetzten Gebieten Atef Sayed al-Ahl warnte vor der Ausbreitung zionistischer Ideen in der israelischen Gesellschaft, die auf „Akzeptanz extremistischer religiöser und politischer Erzählungen“ beruhen, die mit der Idee der Erweiterung und des Wiederaufbaus des angeblichen Tempels verbunden sind. (Quelle: Anadolu)
Er erklärte in Äußerungen im Fernsehen: In der israelischen Gesellschaft gibt es weit verbreitete zionistische Ideen die die Notwendigkeit von Kriegstreiberei, Zerstörung und Expansion im Rahmen eines religiösen Glaubens fördern, der mit Rückkehr des Messias und Bau des angeblichen Tempels verbunden ist.
Er fügte hinzu: Innerhalb der jüdischen Kreise selbst gibt es Meinungsverschiedenheiten über den Ort des Tempels und eine Gruppe samaritanischer Juden glaubt, dass sich sein Standort auf dem Berg Garizim in Nablus befunden habe, während andere Ansichten darauf hindeuten, dass er sich überhaupt nicht an der Stelle der Al-Aqsa-Moschee befand, sondern an verschiedenen Orten innerhalb oder außerhalb Jerusalems lag.
Der ehemalige ägyptische Botschafter in den besetzten Gebieten bemerkte: Die vorherrschende zionistische Strömung besteht darauf den Ort der Al-Aqsa-Moschee mit dem Tempel in Verbindung zu bringen. Es gibt Bemühungen Erzählungen zu verbreiten die behaupten, dass der Felsendom ein späteres Bauwerk und ohne Verbindung zur islamischen Geschichte Jerusalems sei.
Er fuhr fort: Die Besatzungsbehörden graben derzeit Tunnel unter Jerusalem, darunter Tunnel in der Nähe der Al-Aqsa-Moschee um Beweise zur Bestätigung der israelischen Darstellung über den Tempel zu finden.
Atef Sayed al-Ahl erklärte, dass es fortlaufende Bemühungen gibt eine zeitliche und räumliche Teilung der Al-Aqsa-Moschee durchzusetzen. Diese Politiken werden durch Entscheidungen und Gesetze im israelischen Justizsystem unterstützt.
Er erklärte: Der gegenwärtige Prozess in Israel bewegt sich auf eine von zwei Optionen zu: Entweder Teilung oder vollständige Kontrolle über den Tempelberg; dies geschieht während mit dem Fortgang der politischen Entwicklungen in Jerusalem der Weg der Kontrolle wahrscheinlicher werden könnte.
Der ehemalige ägyptische Botschafter in den besetzten Gebieten bemerkte außerdem unter Hinweis auf einige symbolische Rituale, die als mit diesem Glauben verbunden interpretiert werden: Die Idee des Baus des Tempels wurde zu einem Teil des kollektiven Bewusstseins von Teilen der israelischen Gesellschaft, einschließlich nicht-Religiöser.
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