Esfuerzos para mejorar la condición de la mujer en las comunidades islámicas
También fue miembro del Consejo Supremo para Asuntos Islámicos, afiliado al ministerio egipcio de Awqaf, y asesora de UNSECO.
Al-Ashmawi, quien murió hace unas semanas, ha pasado su vida modernizando las enseñanzas religiosas con énfasis en el intelecto y ha realizado extensos estudios en áreas como la condición de la mujer en el Islam.
Tuvo una especial visión del modernismo en el sentido religioso. Hizo hincapié en que el texto del Corán es cierto e inmutable, pero el Fiqh (jurisprudencia islámica) y la interpretación del Corán son variables y deben cambiar según las condiciones de vida, el medio ambiente y los avances científicos y tecnológicos. Dijo que esto debe recibir atención especial en términos de temas de mujeres.
Al-Ashmawi enfatizó que renovar el discurso religioso no significa introducir cambios al Corán, afirmando que el Corán tiene un texto cuyas palabras o letras no se pueden cambiar, pero lo que se puede reexaminar es la interpretación de los versos, ya que se pueden interpretarse de acuerdo con el progreso social, económico, político, médico y biológico. Dijo que hay problemas en juego aquí que han sufrido cambios en los últimos 14 siglos. Este punto de vista es especialmente importante en los asuntos de la mujer.
Claramente se vio a sí misma como una defensora del modernismo en Fiqh, pero eso no significaba negar los textos religiosos. También era pro intelectual, creyendo que los textos antiguos deberían revisarse en función del intelecto.
Al-Ashmawi creía que las mujeres tenían un estatus especial en el Islam y que los casos de violencia contra las mujeres vistos en algunas comunidades musulmanas no tenían nada que ver con la religión. Contó partes de la historia del Islam sobre el Santo Profeta (la paz sea con él) consultando con sus esposas sobre temas importantes como la guerra y la paz, incluido el Tratado de Hudaybiyyah, enfatizando que la historia del Islam y la Sirah del Santo Profeta (la paz y la paz sean con él). sea con él) Muestra el importante estatus de la mujer en la sociedad islámica.
Durante los últimos 14 siglos, los hombres han aprendido Fiqh, Tafseer (interpretación del Corán) y otras ciencias religiosas. Por eso ofrecían una interpretación masculina de las normas islámicas que, según algunos, estaban de acuerdo con las condiciones de la época. Sin embargo, una mirada al Sirah del Santo Profeta (la paz sea con él) prueba que este enfoque es erróneo. Hay hadices cuya fuente fueron las esposas del Profeta (la paz sea con él).
Fawzia al-Ashmawi puede considerarse una de las figuras destacadas que ha favorecido un cambio en la forma en que se ven los problemas de las mujeres en Egipto y el fin de la discriminación contra las mujeres en la sociedad bajo la apariencia de religión.
Por lo tanto, en colaboración con la Universidad Al-Azhar, trabajó para allanar el camino para la aprobación de leyes que prohibieran las injusticias contra las mujeres.
