Materialismo y falta de fe en la resurrección

IQNA - La imagen de la vida después de la muerte es vaga en los cinco libros de la Torá y no se menciona ninguna palabra para el concepto de resurrección.

La imagen de la vida después de la muerte es vaga en los cinco libros de la Torá y no se menciona ninguna palabra para el concepto de resurrección.

 

La Torá guarda total silencio sobre una de las enseñanzas religiosas más importantes: la Resurrección.

 

Según los investigadores, la recompensa prometida en el Antiguo Testamento a quienes realizan buenas obras se refiere principalmente a cuestiones terrenales como el aumento de las cosechas.

 

Además, los castigos dados a Bani Isra'il en caso de mala conducta también se limitan a este mundo e incluyen asuntos tales como hambruna, guerra, enemistad, etc.

 

No hay ninguna otra recompensa o castigo relacionado con la vida futura que se mencione claramente en todo el Antiguo Testamento. Por eso una de las principales corrientes del judaísmo no cree fundamentalmente en la resurrección de los muertos ni en el Día del Juicio.

 

El Sagrado Corán se refiere a la creencia judía en la resurrección. Por lo tanto, la creencia en el concepto de resurrección era común entre los judíos y esto quedó registrado en los libros divinos.

 

Los versículos del Corán a este respecto se pueden dividir en tres categorías: los versículos que hablan sobre la otra vida y sus recompensas y castigos mencionados en el libro de Moisés, los versículos en los que Moisés menciona la otra vida y los versículos en los que los judíos hablar del más allá.

 

Por ejemplo, Dios dice en el versículo 111 de la Sura At-Tawbah: “Dios ha comprado las almas y propiedades de los creyentes a cambio del Paraíso. Luchan a la manera de Dios para destruir a sus enemigos sacrificándose. Esta es una promesa verdadera que Él ha revelado en la Torá, el Evangelio y el Corán”.

 

O en los versículos 16-19 de la Sura Al-A'ala leemos: “Pero vosotros preferís la vida presente, pero la vida eterna es mejor y más duradera. Esto es lo que está escrito en los antiguos Libros celestiales, las Escrituras de Abraham y de Moisés."

 

Por lo tanto podemos afirmar que el judaísmo original tal como lo presentaron Moisés y los demás profetas contemplaba claramente el concepto de resurrección. Sin embargo, con el tiempo, la fe original ha estado sujeta a la influencia de conceptos materialistas que se han infiltrado en el pensamiento y los textos religiosos de los judíos, hasta el punto de que incluso retratan a Dios como si fuera una criatura material. Por ejemplo, en el Libro de Samuel (22, 9-12) leemos: «Salió humo de sus narices; De su boca salía fuego devorador, y de ella carbones encendidos. Abrió los cielos y hizo descender nubes oscuras".