Los judíos y la distorsión de los textos religiosos

IQNA - El Sagrado Corán presenta a algunos judíos como distorsionadores de los textos religiosos y menciona que algunos de ellos incluso intentaron distorsionar las palabras del profeta Muhammad (Dios lo bendiga a él y a su familia) cuando se presentaron ante él.

El Sagrado Corán presenta a algunos judíos como distorsionadores de los textos religiosos y menciona que algunos de ellos incluso intentaron distorsionar las palabras del profeta Mahoma (Dios lo bendiga a él y a su familia) cuando estuvieron ante él.

 

El Sagrado Corán diferencia a los judíos que son moderados y creen en el Día de la Resurrección de aquellos judíos que incumplen sus promesas: “Algunos de ellos son personas modestas, pero muchos cometen los peores pecados”. (versículo 66 de Surah Al-Ma'idah).

 

El Corán menciona muchas características negativas del segundo grupo, que pueden dividirse en categorías religiosas, sociales, económicas y políticas.

 

Una de las características del segundo grupo es la distorsión de las enseñanzas religiosas. Por eso nadie puede confiar en sus relatos históricos. El Corán dice: “Pero como violaron su pacto, los maldijimos y endurecimos sus corazones. Han distorsionado las palabras de su lugar y han olvidado algo de lo que les recordaban”. (versículo 13 de Surah Al-Ma'idah).

 

Dios les envió libros, profetas y pruebas claras, pero por envidia y deseo de dominio comenzaron a reñir. “Hemos dado a los hijos de Israel el Libro, el juicio y la profecía. Les dimos bienes valiosos y los preferimos a las naciones (de su tiempo). Les dimos claras señales de mando; Sin embargo, sólo después de haberlo sabido, discreparon entre sí y se mostraron insolentes unos con otros. (versículos 16-17 de Surah Al-Jathiyah)

 

Su distorsión de la Torá se produjo de dos maneras: agregando, eliminando o cambiando la posición de las palabras o malinterpretando pasajes de la Torá.

 

Incluso los judíos que hablaron con el Profeta Muhammad (pbd) intentaron distorsionar sus palabras para encontrar un pretexto para refutar sus enseñanzas. …y ni siquiera respecto de los judíos, que sólo escuchan calumnias; escuchan a otros que nunca han venido a ti y alteran las palabras de su lugar..." (versículo 41 de Surah Al-Ma'idah).versículo 41 de Surah Al-Ma'idah).

 

Ni siquiera las cuestiones religiosas de los musulmanes han quedado a salvo de sus engaños. La infiltración del llamado 'israʼiliyyat en la cultura islámica ha dejado huellas en algunas obras en los campos del tafseer (interpretación del Corán), la historia, la teología y el fiqh (jurisprudencia islámica).

 

Abdullah ibn Salam fue uno de los primeros en intentar difundir la cultura judía entre los musulmanes. Wahb ibn Munabbih también difundió información errónea en la sociedad islámica. Otra persona fue Ka'ab al-Ahbar, un judío de Yemen que se convirtió al Islam tras la muerte del profeta Mahoma (pbd) e infestó los hadices con narraciones infundadas tomadas de libros judíos e historias del Talmud, provocando bastantes daños. a la cultura islámica.

 

 

 

 

 

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