Abû Hasan Alî ben Abî Talib est le fils d'Abû Tâlib, oncle du prophète, qui l'a élevé et protégé comme son propre fils, après la mort de son grand-père `Abd al-Mottalib.
Il est né vers 600 à la Mecque, dix ans avant le début de la mission prophétique de Mahomet.
À l'âge de six ans, il quitta la maison de son père pour se mettre sous la protection du prophète. Il a été à la fois le cousin, le frère spirituel, le disciple et le gendre de Mahomet en épousant sa fille Fátima
Ali a été le premier à adhérer à la nouvelle religion prêchée par Mahomet, le premier homme après Khadija selon la tradition chiite.
Ali est resté en compagnie du prophète durant tout son ministère, y compris à Médine.
Ali a été également présent dans les guerres où le prophète participe, excepté à la bataille de Tabûk car le prophète lui avait demandé de le remplacer à Médine. Lors de la bataille de Uhud le prophète lui a donné son sabre, Zulfikar.
À la mort du prophète en 632, vint la question de la succession du calife ; le choix de la communauté se porte sur Abu Bakr puis Omar en 634. Après l'assassinat du troisième calife Uthman en 652, il accéda au pouvoir mais se heurta à des revendications pour appliquer la loi du Talion aux assassins de Uthman.
Lors de la bataille de Siffin (657), il doit affronter le gouverneur de Damas Mu`âwîya membre de la famille d'`Uthman. Alors qu'il avait l'avantage, il accepte l'idée d'un arbitrage, mais celui-ci tourne en sa défaveur. Il est remplacé par Mu`âwîya, qui devient le premier calife omeyyade en 661. Ali conserve néanmoins un certain pouvoir et se replie dans la ville de Koufa dont il avait fait sa capitale.
Ali fut assassiner en janvier 661, en pleine prière, dans le mihrab de la mosquée de Koufa par l'un des leurs nommé Abdul Rahman Ibn Muldjam. On estime qu'`Alî avait alors 62 ou 63 ans.
Le personnage d'Ali jouit d'une grande popularité dans le monde musulman, et son mausolée qui fait l'objet d'une grande dévotion lors des pèlerinages chiites, se trouve dans la ville de Nadjaf.
Aujourd'hui la République Islamique d’Iran défend le chiisme d'Ali, la plupart des irakiens sont des démocrates chiites, les Syriens aiment l’Imam Ali et le Hezbollah libanais, grâce à sa résistance et victoire devant Israël faisant la fierté de tout le monde musulman, et de millions de chiites de divers pays arabes, de l'Europe et de l'Inde.
Source: IRNA