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Le site français de l’iqna a commencé son travail le mois de Juliet 2005.
Tout d’abord il y avait seulement 5 infos sur le site, chaque jour,
Mais actuellement âpres presque de trois ans et demi nous avons ravi de dire que chaque jours nus préparons environ quarrant ou quarrant cinq infos en français et en persan,
Nous avons liés aux différents Person et lieux comme des oulémas et des penseurs islamiques, des centres islamiques, des attachements culturels des ambassadeurs iraniens et etc. pour préparer l’info, les reportages et les interviews sur les différents sujets.
Jusqu’ici on a travaillé sur les différents sujets comme l’union islamique,
La 16ème exposition internationale du saint Coran à Téhéran,
L'Assemblée des experts judiciaires des pays islamiques, La cérémonie de la commémoration le décès de l'Imam Khomeiny
21ème conférence internationale de l'Union islamique
Le festival international coranique des étudiants Hidjab
L'islamophobie
Congrès international «Les femmes ‎intellectuelles»‎
Le rôle des mass media du monde musulman dans le renforcement de la solidarité islamique
Dans un monde qui change, quelle foi et quelles valeurs transmettre et comment ?
Conférence internationale sur le rôle des sciences, des cultures et des relations dans le renforcement de l'union islamique
L'exposition internationale du livre de Téhéran et etc.

Pour obtenir du but de notre travaille on a besoin de votre aide. Nus accueillerons chaleureusement vos propositions et vos idées dans le domaine de notre travail.
N’hésitez pas de nous contacter.
Nous vous attendons chaque jour.




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http://coocoo.sitesled.com/



http://mrprooxy.com/

http://freeiran.byinter.net/


Nous présentons nos félicitations à tous les musulmans à l'occasion de la fête de Ghdir ‎Khom

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verite-action.org

le patriote

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cyberpresse.ca



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khalily2161@ yahoo.com

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[e-mail] عكس روز


[e-mail] فلش[e-mail]

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Le régime sioniste d'empêcher l'entrée des fidèles palestiniens dans la mosquée d'Al-Aqsa
L’empêchement des musulmans pour entrer à la mosquée d’Abraham par les troupes sionistes
Tenue du colloque de « Sauveur Promis dans les religions abrahamiques»

Les jeûneurs à côté du mausolée sacré du grand Prophète de l’Islam

Rencontre de l'Imam Khomeiny, fondateur de la Révolution Islamiques avec les peoples iraniens
Commémoration du souvenir de huit ans de défense sacrée
Imam Khomeiny" (Que sa demeure soit au paradis).
Israël poursuit ses bombardements sur Gaza
L'Ayatollah Mohamad Ali Taskhiri, responsable du Conseil pour le rapprochement des écoles islamiques, s'est entretenu avec le journaliste de l'Agence iranienne de presse coranique et a déclaré que
maudit soit Rushdie, longue vie à Ouss
)- La commémoration à la mémoire de
La cérémonie de funérailles de l’Ayatollah Mechkini

L'ayatollah Ali Khamenei, qui avait en charge le sermon du premier vendredi
Le Secrétaire général de L'OCI rend hommage au Président iranien, Ahmadinejad
Hommages à
Offensive israélienne en Palestine : bombardements et enlèvements

La cérémonie de deuil de la vénérée Fatemeh Zahra (SA) - Pékin

Au cours de la cérémonie d’ouverture
La Palestine lance un SOS


Mostapha Maleki, gagnant la première place dans la discipline de lecteur du saint Coran au vingt deuxième festival coranique universitaire



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La cérémonie en l'honneur du premier gagnant de la catégorie de lecteur au concours international du Saint Coran d’Inde- Qom

A l’occasion du commencement de l’imamat de l’imam Mahdi (AS) nous vous présentons nos félicitations
Au bonheur de l'anniversaire de Hazrat Sainte Zeynab (SA), nous vous partageons notre grande joies
Destruction d’Al-Nasser, la mosquée bâtie il y a huit cents ans de la bande de Gaza- Palestine occupée
Sermon de funérailles d'Ayatollah Fazel Lankarani - Qom

Les musulmans anglais, sous les contrôles discriminatives de la police

Celui dont je suis le Guide, Ali en est aussi le Guide

Aujourd'hui 21ème journée de ramadan on célèbre l'anniversaire de la mort en martyr de

درسدن ، آلمان -
مراسم اعطای جايزه‌ی نيايش در گستره‌ی هنر و پژوهش با حضور حجت الاسلام و المسلمين خاتمی - موزه ملی قرآن

توهين به اسلام در قالب معماری ، ساخت كارخانه تنباكو به سبك معماری مساجد اسلامی
-Manque de respect envers la religion islamique dans l'architecture d'une usine de tabac, sous forme de mosquée, en Allemagne.

Le prix "Niayech" pour la recherche et l'art, au musée national de l'Iran, en présence de l'Hojat-ol-islam Khatemi.

1 آثار ارسالی به نمايشگاه طراحی و تصوير سازی سوره فلق
Œuvres envoyées à l'exposition de dessin et de photographies sur le thème de la sourate 'l'Aurore"
2
3 با خادمان قرآن،استاد «نسرين نافذ كلام» كارشناس ارشد علوم قرآن و حديث، عضو شورايعالی قرآن و
4 داور مسابقات قرآن
5 Parmi les serviteurs du Coran: « Nasrine Nafez kalam », experte en sciences coraniques et Hadith, membre du conseil supérieur du Coran et arbitre des compétitions coraniques.
6
7 مراسم رونمايی از ده قرآن نفيس ژ يث Cérémonie de présentation de dix Corans de grande valeur
une interview spéciale Commémoration de la semaine de la

Huit années de résistance iranienne devant les envahisseurs et l’Occident

Le Hezbollah célèbre sa «victoire» sur Israël
Nous présentons nos condoléances à l'occasion de l’anniversaire du décès du Prophète suprême (SAWA) et du martyre de l'imam Hassan (AS)


Nous présentons toutes nos félicitations, à l'occasion du début du mois de Rabi’ et du nouvel an iranien



La dix neuvième conférence internationale de l’union islamique



Séminaire au sujet de “Religion et Modernité”- Hosseiniye Ershad



(Que le salut de Dieu soit sur lui).
Félicitation ā l’occasion de la fête de Maba’th, jour de l’avènement du prophète (Que le salut de Dieu soit sur lui) (PSL)

Un vaste rassemblement
Conférence au sujet de pensée politique du prophète

Deuxième sommet de mémorisation, traduction et interprétation du saint Coran à l’université de Téhéran

Compétition sur le thème “Quarante Hadith Prophétiques"

Ouverture de l’exposition sur le thème "Le message du prophète Mohammad", au musée national du Coran

Mosquée de Golsharif, la grande mousquée de l’Europe- Ville de Kazan- Tatar


Mihrab de la mosquée d’Al-Nabi-Madina Munnawwarah

Mosquée bleu- Istanbul
Conférence de presse au sujet de « l’Union Islamique » ā Téhéran



Clôture de la 26ème compétition coranique des employés de l’armée 2006/8/14

Rénion des étudiants iraniens devent le bureau de

Attaque sanglotant des forces israéliens á la mosquée de I’Imam Ali, situé au village Maarub- Sud Liban

La cérémonie spirituelle d’E'tekâf. -
La mosquée de l’université de Téhéran








Martyr, Seyed Abbass Musavi, ancien secértare géneral du movement Hezbollah



Aperçu du drame humanitaire suite à l’agression du régime sioniste au Liban

Renouvellement de l’alliance du Dijehad universitaire avec les idéaux de l’Imam Khomeiny


Nous présontons nos félicitations à tous les musulmans à l'occasion de la nouvelle lune et du début du mois de Radjab

La conférence de la mémoration de centième année du mouvement de la Constitution








1 Premier prix du concours
Votre notation de cette nouvelle
Votre avis sur cette nouvelle
Les dirigeants des trois pouvoirs
Les recherches coraniques des centres islamiques et de l'université




A l’occasion de la naissance de la femme la plus prestigieuse du monde, Fatimat-O- Zahra(SA), nous vous présentons nos félicitation

Nous présentons toutes nos félicitations, à l'occasion de l’anniversaire du prophète suprême (SAWA)

A l'occasion de la commémoration du martyre de l'imam Hussein fils d'Ali ibn Abi Talib (paix sur eux), nous vous présentons nos condoléances les plus attristées.

A l'occasion de la commémoration de la naissance du Prophète Mohammad ibn Abdullah, le sceau des Prophètes et Envoyés de Dieu, le site officiel de l'Ayatollah al Ouzma Cheikh Fâzl Lankarani souhaite bonne fête â tous les musulmans du monde entier, et souhaite que cette commémoration soit pour l'unité et l'attente entre les musulmans. Que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur vous.


Les recherches coraniques des centres islamiques et de l'université

l’organisation de la culture et des loisirs de la municipalité de Machhad.


des diverses sciences coraniques

se dérouleront

Dar-ol-Coran du sanctuaire de l'Imam Réza (AS


Citation du martyr Seyed Morteza Avini:Nous nous imaginons que les martyrs sont partis et que nous, nous sommes restés alors que la vérité est que le temps nous a emportés alors que les martyrs eux, sont restés"


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نقض پيمان آتش بس

La violation du cessez le feu


كانون بحران
Le centre de la crise


نفوذ بيگانگان

Les ingérences étrangères

تشكيل حكومت اسلامی

L'instauration du régime islamique

منجی موعود

Le sauveur promis

آيات محكمات

Les versets équivoques

آيات متشابهات

Les versets solides

تماميت ارضی

Le respect des frontières

توطئه ی براندازی

Les tentatives de coup d'état (de renversement)

يكپارچگی امت اسلامی

L’union de la communauté islamique




طرح سازش

"Le processus de paix" - Le processus de soumission de peuple palestinien

نقض حقوق بشر

La violation des droits de l'homme

شورای همكاری خليج فارس

Le conseil de coopération des pays du Golfe persique

سياستهای زورمدارانه ی آمريكا

La politique d'agression des USA

مشروعيت زدايی
La lutte contre les droits légitimes

سياستهای سركوبگرانه

L’oppression- la politique agressive- l'écrasement

تصويب قطعنامه

Signature du traité, de la convention, accord d'une déclaration finale

Approbation d’une résolution

تنش زدايی

La gestion de la crise - lutte contre les conflits- désamorcer un

جنگ روانی

La guerre psychologie

دين زدايی


La lutte contre La religion


جنگ سرد و تبليغاتی

La guerre froide et propagandiste

برانگيختن آشوب

Susciter des troubles

تعهد دينی و مسئوليت پذيری

L’Engagement religieux et le sens des responsabilités

تنش زدايی منطقه

Le règlement des Crises régionales

گفتگوی خودمانی

Conservation amicale





137



Invocation de Abou Hamzeh Thomali
Article (IQNA)- Des parties d'Invocation de Abou Hamzeh Thomali:
Mon Dieu, ne me châtie pas par Ta Colère
et ne me trompe pas par tes Stratagèmes !
D'où me viendrait le bien en dehors de Toi ?
D'où me viendrait le salut qui n'est possible que par Toi ?
Nul ne fait le bien sans Ton Aide et Ta Miséricorde.
Et nul ne commet le mal, Te brave ou Te mécontente sans échapper à Ta Puissance.
O, Seigneur, O Seigneur.............................O Seigneur..........O Seigneur !
Je T'ai connu grâce à Toi,
c'est Toi qui m'as conduit et appelé à Toi,
sans Toi, je n'aurais jamais su qui Tu es.
Louange à Dieu qui me répond quand je L'appelle,
même si je tarde à Lui répondre quand Il m'appelle.
Louange à Dieu qui m'accorde ce que je Lui demande,
même si je suis avare quand Il me sollicite.
Louange à Dieu que j'invoque quand je le veux et quand je suis dans le besoin,
avec qui je partage, sans aucun intercesseur, quand je le veux, mes secrets
et qui satisfait mes besoins.
Louange à Dieu, je n'implore personne en dehors de Lui,
si j'implorais autre que Lui, personne ne répondrait à mon appel.
Louange à Dieu, je ne supplie personne d'autre que Lui,
si je le faisais, personne ne répondrait à mon attente.
Louange à Dieu qui m'a confié à Lui et m'a honoré,
sans me confier aux gens qui m'auraient humilié.
Louange à Dieu qui me témoigne de l'amour sans avoir besoin de moi.
Louange à Dieu qui est si tolérant que je parais sans péchés.
C'est mon Seigneur qui mérite et est le plus digne de mes louanges.
Mon Dieu, comme les voies des requêtes à Toi sont accessibles !
Comme les sources d'espoir en Toi sont débordantes !
Et comme le recours à Toi est facile, pour ceux qui espèrent en Toi !
Les portes de l'invocation sont ouvertes à ceux qui T'appellent,
Je sais que Tu es toujours prêt à répondre à ceux qui Te supplient
et que Tu es aux aguets pour secourir les anxieux.
Je sais que la recherche de Tes Largesses et la patience compensent les méfaits de l'avarice et de la concupiscence.
Je sais que pour celui qui voyage vers Toi, le chemin parait court
que Tu ne Te voiles pas aux créatures mais que ce sont leurs actes qui voilent leur regard.
Je te présente ainsi ma requête,
je l'adresse à Toi,
je T'appelle à mon secours.
J'implore Ton Intercession, dans mon invocation,
non pas que je mérite d'être écouté ou pardonné,
mais parce que j'ai confiance en Ta Générosité.
Je sais que Tu tiens toujours Tes promesses,
Je me réfugie dans ma foi en Ton Unicité,
sachant que Tu sais que pour moi, il n'y a d'autre Seigneur ni d'autre Divinité en dehors de Toi.


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Samedi , Septembe 15, 2007 14:41 Nombre d’info : 166239

L'invocation de l'Iftitâh
Article (IQNA)- Des parties de l'invocation de l'Iftitâh:
Au nom de Dieu Clément et Miséricordieux
O mon Dieu ! Je commence l'éloge par Ta louange,
Car c'est Toi qui conduis imman¬quablement, par Ta faveur, vers la Vérité,
et parce que j'ai la conviction que Tu es le plus Clément des miséricordieux,
Quand il s'agit de Pardon et de Miséricorde,
Le plus ferme de ceux qui punissent, lorsqu'il s'agit de Châtiment et de Vengeance,
et le plus Grand des grands, lorsqu'il s'agit de Gloire et de Majesté.
O mon Dieu ! Tu m'as autorisé à T'invoquer et à Te solliciter,
entends donc, Toi qui écoutes, mon éloge !
Réponds donc, ô Clé¬ment, à mon invocation et pardonne donc, ô continuel Pardonneur, mes trébuchements !
Mon Dieu, combien de peines, n'as Tu pas soulagées ?
Combien de soucis, n'as Tu pas dissipés ?
Combien de trébuchements n'as-tu pas pardonnés ?
Combien de miséricordes n'as-Tu pas répandues ?
Et combien de maillons de malheur n'as-Tu pas dénoués ?
Louange à Dieu qui n'a pris ni com¬pagne ni enfant, qui n'a pas d'associé dans la souveraineté, ni de protecteur contre l'humiliation, et dont on doit donc proclamer hautement la Grandeur.
Louange à Dieu en multitude, pour Ses Qualités louables et pour l'ensemble de Ses Bienfaits.
Louange à Dieu qui n'a pas d'opposant dans Sa Souveraineté, ni de rival dans Son Commandement.
Louange à Dieu qui n'a pas d'associé dans Sa Création, ni de semblable dans Son Immensité.
Louange à Dieu qui répand Son Commande¬ment et Son Éloge sur la Création, qui fait apparaître Sa Gloire par Sa Générosité, dont la main est ouverte avec Largesse, Celui dont les trésors ne diminuent pas et dont la multitude des dons ne fait qu'accroître la Gé¬nérosité et la Largesse. IL est le Puissant, le Continuel Donateur.
Mon Dieu ! Je Te demande peu (de choses) par rapport à l'immensité (de ce que Tu possèdes), si mon besoin en est grand, Tu peux t'en passer Toi, éternellement.
Ce qui représente beaucoup pour moi est pour Toi, chose facile et aisée.
O mon Dieu ! Le fait que Tu aies pardonné mes péchés, oublié mes fautes, absous mes injustices, couvert mes actions détestables, fait preuve d'indulgence envers les nombreux crimes que j'ai commis délibérément et dont je suis pleinement coupable,
m'a encouragé à Te demander ce que je ne mérite pas, à Toi qui m'as accordé les moyens d'existence par Ta Miséricorde, qui m'as fait entrevoir Ta Puissance et avisé de Ton agrément.
Aussi me voilà, T'invoquant en toute confiance et Te sollicitant avec assurance, sans peur ni crainte, exigeant de Toi avec familiarité, ce qui m'a conduit vers Toi.
Si cela tarde à me parvenir, je Te blâme par ignorance alors que peut être, ce retard vaut mieux pour moi, pour la simple raison que Tu connais préalablement le résultat des choses.
Je n'ai jamais vu un Maître plus généreux et plus patient que Toi envers un serviteur aussi mesquin que moi.
Seigneur, Tu m'appelles et je Te tourne le dos,
Tu Te montres aimable envers moi et je Te boude,
Tu me témoignes de l'affection et je la refuse de Ta part, comme si Tu m'étais redevable de quelque chose.
Et cela ne T'empêche pas d'être Miséricordieux envers moi, Bienfaisant à mon égard et de me couvrir des faveurs de Ta Lar¬gesse.
Sois donc Miséricordieux envers Ton serviteur ignorant et offre-lui généreusement la faveur de Ta Bienfaisance car Tu es le Continuel Do¬nateur, le Généreux.
Louange à Dieu, Maître de la Royauté, Celui qui fait voguer les vaisseaux, qui asservit les vents, qui fait se lever l'aube, le Juge du Jour du Jugement, le Seigneur des Mondes.
Louange à Dieu qui fait preuve de Clémence, malgré Sa Science. Louange à Dieu qui gracie, malgré Sa Puissance
Louange à Dieu pour Sa Mansuétude dans Sa Colère, alors qu'Il a tout pouvoir sur tout ce qu'IL veut.
Louange à Dieu, Créateur de toute chose, Pourvoyeur de la subsistance, fendeur du ciel à l'aube, plein de Majesté et de Noblesse, de Grâce et de Bienfaisance,
Si loin qu'Il est invisible et si proche qu'Il entend les murmures.
Il est béni et très élevé.
Louange à Dieu qui n'a pas de rival égal à Lui, ni de pareil semblable à Lui, ni de soutien qui L'appuie
IL domine les puissants par Sa Puissance et devant Sa Grandeur, les grands s'humilient. En effet, Il atteint par Son pouvoir ce qu'Il veut.
Louange à Dieu qui me répond, lorsque je L'appelle, qui couvre mes défauts quand je désobéis et augmente pour moi Ses Bienfaits sans que je L'en récompense.
Combien de Dons merveilleux ne m'a-t-Il pas faits, combien de catastrophes terrifiantes ne m'a t Il pas évitées et combien de splendeurs ne m'a-t Il pas dévoilées ?
C'est pourquoi je fais Son éloge en chantant Sa louange et je L'invoque en Le glorifiant.
Louange à Dieu dont le Voile est inviolable, dont la Porte n'est jamais fermée, qui ne repousse pas celui qui Le sollicite, ni ne déçoit celui qui espère en Lui.
Louange à Dieu qui rassure ceux qui ont peur,
Qui sauve les véridiques, qui relève les opprimés, qui rabaisse les orgueilleux, qui fait périr les rois et en fait remplacer d'autres.
Louange à Dieu qui foudroie les tyrans, qui anéantit les oppresseurs
Qui atteint les fuyards, qui inflige un châtiment exemplaire aux injustes.
Qui vient au secours de ceux qui appellent à l'aide, le convoité des solliciteurs, Celui sur qui comptent les pieux serviteurs.
Louange à Dieu dont la crainte fait tonner les cieux et leurs habitants, fait frémir la terre et ses résidents et s'agiter les mers et toutes les créatures dans leurs profondeurs.
Louange à Dieu qui nous a dirigés vers cela, alors que nous n'y aurions pas été conduits sans Lui.
Louange à Dieu Qui crée et qui n'est pas créé, Qui subvient et auquel nul ne subvient, Qui nourrit et n'a point besoin de nourriture,
Qui fait mourir les vivants et ressuscite les morts, Lui, Le Vivant qui ne meurt Jamais. Il tient entre Ses mains le Bien, et Il est Puissant sur toute chose.
O mon Dieu ! Prie sur Muhammad, Ton serviteur et Ton prophète, Ton confident, Ton élu,
Ton bien aimé, la meilleure de Tes créatures, le Gardien de Ton Secret, celui qui transmet Tes Messages.
Il est le préféré, le meilleur, le plus beau, le plus vertueux, le plus développé, le plus magnanime, le plus pur, le plus sublime et le plus avantagé de tous Tes servi¬teurs, de tous Tes prophètes, de tous Tes messagers, de Ton élite et de toutes Tes créatures que Tu as honorées, sur qui Tu as prié, que Tu as Bénies, que Tu as couvertes de Ta Miséricorde, sur lesquelles Tu t'es attendri et que Tu as saluées.
Mon Dieu ! Prie également sur Ali, le Commandeur des croyants, le légataire du Messager du Seigneur des mondes, Ton serviteur et Ton Ami, le frère de Ton Messager, Ton argument auprès de Tes créatures, Ton signe, le plus grand et La Grande Nouvelle.
Prie aussi sur la véridique et la pure, Fatimah Zahrâ, la première femme des mondes.
Prie aussi sur les deux petits fils de la Miséricorde, les deux Imams du Droit Chemin, Al-Hassan et Al Hussain, les deux jeunes Maîtres des habitants du Paradis.
Prie beaucoup et toujours, sur les Imams des Musulmans, Ali Ibn al Hussain, Mohammad al Bâqer, Ja`far al Sâdiq, Moussâ al-Kâdhim, Ali al Redhâ, Muhammad al Jawâd,
Ali al Hâdi, Al Hassan al Askari et leur Successeur Al-Mahdi, le Guide, le Bien-Guidé.
Ils sont Tes preuves auprès de Tes serviteurs et Tes confidents dans Ton domaine.
O Mon Dieu ! Prie également sur le Tuteur investi de Ton Commandement, le Redresseur espéré et la Justice attendue. Entoure le de Tes anges les plus proches de Ta Gloire et soutiens le par l'Esprit Saint, ô Seigneur des mondes !
Mon Dieu ! Fais de lui celui qui appelle à Ton Livre et applique Ta Religion,
Fais-en Ton Lieutenant sur Terre, comme Tu l'as fait de Ses Prédécesseurs.
Établis fermement la Religion que Tu as agréée pour lui !
Change son inquiétude en sécurité, Il T'adorera et ne T'associera rien.
O mon Dieu ! Rends le puissant et donne la Puissance par lui, à ceux qui sont avec lui, rends le victorieux et triomphe par lui.
Accorde-lui, de Ta part, un triomphe décisif et une conquête évidente.
O mon Dieu ! Fais briller par Lui, Ta Religion et la Tradition de Ton prophète et qu'il ne cache aucune vérité par crainte d'une de Tes créatures.
O mon Dieu ! Nous désirons de Ta part, un État honorable par lequel Tu renforceras l'Islam et ses adeptes et humilieras l'hypocrisie et ses adeptes,
dans lequel Tu nous placeras parmi ceux qui appellent à Ton obéissance et qui conduisent vers Ta Voie et grâce auquel Tu nous accorderas l'Honneur de ce bas monde et de l'Au delà.
O mon Dieu ! Aide-nous à assumer ce que Tu nous as fait savoir de la Vérité et indique-nous ce qui nous en a échappé.
O mon Dieu ! Mets fin grâce à lui, l'Imam Caché, à notre dispersion et à nos divisions, réorganise-nous et
Rétablis avec lui, notre intégrité, accrois grâce à lui, notre petit nombre,
Transforme par lui, notre humiliation en puissance et enrichis par Lui, nos indigents,
Rembourse par Lui, nos endettés, mets fin par lui, à notre pauvreté,
Comble par lui, nos lacunes, simplifie par lui, nos difficultés,
Purifie par lui, nos faces, affranchis par lui, nos prisonniers
Satisfais par lui, nos souhaits, réalise par lui, nos promesses,
Réponds par lui, à notre appel, exauce par lui, notre demande, réalise par lui, nous nos espoirs dans ce monde et dans l'Au-delà
et donne nous grâce à Lui, plus que ce que nous désirons !
O Toi, le Meilleur que l'on puisse solliciter, le plus Généreux des donateurs !
Guéris par lui, nos coeurs, éloigne par lui, la haine qui les ronge
et guide nous par lui, à cette part de vérité au sujet de laquelle ils ont divergé, avec ta permission, car Tu diriges qui Tu veux, vers le droit chemin.
Fais nous triompher par lui, de Ton ennemi et de notre ennemi, Ô Dieu de Vérité ! Amen !
Mon Dieu ! Nous nous plaignons auprès de Toi, de la perte de notre Prophète, de l'occultation de notre Maître, l'Imam du temps,
De la multitude de nos ennemis et de la légèreté de notre nombre,
De la difficulté de nos épreuves et de l'hostilité de notre époque à notre égard.
Prie donc sur Muhammad et sur la famille de Muham¬mad et aide nous contre tout ceci, en anticipant une victoire venant de Toi,
En dissipant les maux dont nous souffrons, par une victoire que Tu rendras éclatante, par un pouvoir juste que Tu feras appa¬raître,
Par une Miséricorde de Ta part et une bonne santé dont Tu nous couvriras.
Par Toi, O le plus Miséricordieux des miséricordieux !


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Samedi , Septembe 15, 2007 17:16 13:46 GMT Nombres des infos: 25

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Lundi, Juin4, 2007 11:22 Nombre d’info : 130383

Article (IQNA)- La biographie de l'Ayatoullàh Al Ouzamà Al Moussawwi Khomeiny
L'Imam ROUHOLLAH al-MOUSSAWI al- KHOMEINY est né dans la ville de Khomeyn en Iran, en 1320 de l'Hégire.


Son père était un savant religieux. Nous serons mieux à même de comprendre l'atmosphère familiale dans laquelle il a grandi, si nous gardons à l’esprit que son père seyyed Moustafa al-Moussawi avait étudié les sciences religieuses dans la ville irakienne de Nadjaf al-ashraf, et était compté parmi les grands oulémas de son époque, il mourut, 6 mois après la naissance de Rouhollâh, des suites des tortures que lui infligèrent les agents de Reza Khan, père du dernier shah d'Iran.
Rouhollah reçut sa première éducation dans sa ville natale, puis partit à la ville d'Irak pour étudier les sciences religieuses sous la direction du grand Sheik Abdelkarim al Hairi. Avec ce dernier il part ensuite pour la ville sainte de Qoum, où il poursuivra ses études islamiques.
Après la mort d'al Hairi, en 1355 de l'Hégire, l'Imam avait déjà atteint le niveau de l'Idjtihad, et était parmi les plus grands maîtres dans la Haouza (Ecole Théologique) scientifique de Qom. L'Imam ne se limite pas à l'étude de la loi religieuse (fiqh) et des fondements (ousoul), il s'intéresse également à l'étude de la philosophie et de la morale.
Au cours de ses années d'enseignement, plus de 500 étudiants vont atteindre, sous sa direction le niveau de Moudjtahid, qui confère une grande autorité spirituelle à ses titulaires. Son enseignement était d'un niveau pédagogique très élevé: il ne se contentait pas de transmettre un savoir, il voulait au contraire que ses disciples accèdent à un niveau de conscience religieuse, qui leur permette de faire vivre en eux et autour d'eux l'essence même de l'Islam.


L'Imam Khomeiny est l'auteur d'une trentaine d'ouvrages dans les difl'érentes branches des sciences islamiques.
Dès sa jeunesse, l'Imam Khomeiny entre dans la lutte de I'Islam, contre Satan et les ennemis de Dieu Il sentit, très jeune, peser dans sa conscience le poids du "grand dépôt" dont il a la responsabilité en tant que musulman. A l'âge de 17 ans, i1 était déjà en possession d'un fusil, car, pour lui, un musulman est un homme en guerre permanente. A 25 ans, il rédige "Kachf al-asrâr" (dévoilement des secrets) dans lequel il révèle les complots du colonialisme contre le monde musulman, et lève le voile sur le rôle de traître que joue le Shah Reza Khan en Iran et cela malgré le climat d'oppression qui régnait alors.
Depuis cette époque, l'Imam n'a jamais cessé de combattre l'idée de séparation de la religion et de la politique, et a révélé les projets colonialistes qui se dissimulaient derrière la propagation de cette idée.
On remarquait chez lui, par rapport à ses collègues enseignants, un intérêt permanent pour la question politique, et on lui reconnaissait la finesse dans ses analyses politiques. En 1953 (ère chrétienne), les Etats-Unis réinstallent. sur son trône le défunt Shah Mohammad Reza Pahlavi, à la suite d'un coup d'Etat militaire, malgré l'opposition violente du peuple à son retour. Un climat d'insécurité, d'oppression, et de répression sauvage s'installe alors. Mais l'Imam continua à manifester publiquement son hostilité au régime.
En 1962, les Etats-Unis décident d'apporter un certains .aménagements formels à leur politique dans les pays sous leur influence. Le président Kennedy annonçait qu'il "n'était plus besoin d'utiliser la force dans ces pays", et présentait un projet dont l'objet était de faire "vivre l'espoir dans les cœurs, dans les pays du Tiers-monde"; selon l'expression de Kennedy. Les USA exercèrent des pressions sur le Shah déchu pour l'amener à appliquer ce projet intitulé "Réformisme pour l'Iran”. Son extérieur était clémence, mais son fond ne contenait que torture, servilité, anéantissement... Ces projets ne servaient en réalité qu'à l'élimination de l'âme islamique, et au rôle du clergé en Iran, comme elles visaient à conférer l'hégémonie à "l'occidentalisation" et l'inféodation à l'Amérique, et à l'anéantissement du secteur agricole. Les projets réformistes américains prirent le nom de "Révolution Blanche". Face à ce complot, dont les dimensions colonialistes sont évidentes, l'Imam s'attacha à démontrer les aspects trompeurs et pernicieux, et les objectifs inavoués, et à appeler les gens à se dresser contre ce complot. Les efforts de l'Imam finirent par susciter au sein du peuple une prise de conscience et un mouvement de contestation.
Les Américains obligeaient encore le Shah à poursuivre l'application de leur politique et le Shah fit soumettre à un référendum truqué son projet de "Révolution Blanche". I1 reçut pour cela l'appui et les encouragements des puissances de l'Est et de l’Ouest, ainsi que leurs vœux pour "le succès de cette étape progressiste". L'Imam poursuivit néanmoins à manifester son hostilité et signa, avec huit autres éminents oulémas, une pétition dans laquelle, ils dénonçaient le pseudo référendum, et proclamaient le jour de l'an Iranien (Nowrouz), jour de deuil à travers tout le territoire.
Cette attitude fit réagir brutalement le régime fantoche, qui envoya sa soldatesque à la ville de Qom, et ordonna à ses troupes d'envahir la prestigieuse école de "Faïzieh", et fit massacrer des centaines d'innocents, étudiants dans les sciences religieuses, et violèrent l'immunité de son enceinte sacrée.
Le Shah espérait par cette opération criminelle terroriser le peuple et créer un climat défavorable à toute opposition, mais l'Imam Khomeiny détrompa son illusion. Il condamna avec force le crime du Shah, et dénonça son plan anti-islamique. Il déclara: "Les fondements de l'Islam sont exposés aujourd'hui à un grave danger, le Coran et la religion sont en danger, le silence devant 1`injustice est devenu un péché, révéler la vérité est une obligation religieuse, quoiqu'il en coûte...". Il disait aussi: "Je me suis préparé pour la guerre contre les tortionnaires, et je ne suis pas prêt de me soumettre au système inique... Je rappellerai aux consciences les commandements divins à chaque occasion, et dénoncerai les actes préjudiciables au pays tant que la plume sera en ma main...".
Dans le climat de forte tension qui suivit cette déclaration, les gens déferlèrent de toutes 1es régions du pays dans la ville de Qom, le 10 Moharram , pour y célébrer le deuil de l'Achoura, et celui des martyrs de l'Ecole Faïzieh. L'Imam s'adressa, ce jour là aux masses rassemblées, et dénonça encore avec force le système du Shah et sa trahison.
Dans la nuit du I2 Moharram 1383 (Hégire) 1963, les agents du Shah Mohammad Reza assiègent la maison de l'Imam, arrêtent ce dernier et le conduisent à Téhéran. A peine l'événement est-il diffusé, que le peuple sort dans les rues et; manifeste en faveur de l'Imam Khomeiny, et condamne les ennemis de l'Islam. Ce fut le soulèvement du I5 Khordad (en 1963) dans lequel tombèrent plus de 15 milles personnes sous les balles de la lâcheté et de la trahison.
Les pétitions demandant la libération de l'Imam affluèrent de l'intérieur du pays et de l'étranger,(Nadjaf et Caire). Le régime craignant pour sa vie, fut contraint de libérer 1`Imam après 1`avoir gardé en prison 9 mois.
A son retour à Qom,1`Imam fut triomphalement accueilli et ses condamnations du régime reprirent avec plus d'ardeur.
L'Amérique comprenant le danger, qui menaçait ses intérêts et ses ressortissants, exerça des pressions sur le Shah pour obliger à accorder à ses ressortissants les privilèges des capitulations aux termes desquelles la justice iranienne ne pourra plus s'exercer contre eux pour tout crime qu'ils commettaient, se contentant de les remettre à la justice américaine pour leur jugement en territoire américaine
L'Imam se souleva aussi pour condamner et rejeter une telle loi, il dénonça cette trahison devant le peuple, au mois de Jemmada al Thani I334 (1964) en disant qu'elle constituait une humiliation et un déshonneur pour les musulmans et une preuve s'il en était besoin, de l'inféodation du Shah à l'Amérique.
Devant cette attitude inébranlable, les agents du Shah déchu envahirent la maison de I' Imam, saisissant ce dernier et le conduisant à l'aéroport de Téhéran, et de là l'ont envoyé en exil en Turquie. Ils arrêtèrent ensuite son fils Mostafa al Khomeiny et l'exilèrent aussi en Turquie. Une vague de manifestations, de grèves et de revendications suivit ces événements. Le Shah fit transférer 1`Imam en Irak pour restaurer le calme dans le pays. Dans la ville de Nadjaf al-achraf, en Irak, il poursuivit ses activités islamiques, par l'enregistrement d'exposés, de conférences, et de messages, l'écriture d'ouvrages et la publication de tract et de messages au peuple iranien, en diverses occasions. Durant son exil, il écrit "Velayat-él-Faqih" (le gouvernement islamique) dans lequel il étudie les fondements du gouvernement islamique, et jette ses bases théoriques. Il crée un réseau de liaisons permanentes avec te peuple iranien, grâce auquel il fait parvenir ses Fatwa (opinion d'un docteur de la Loi sur une ou plusieurs questions religieuses), et ses positions à l'égard des événements qui se déroulent en Iran.


Dans son exil, l'Imam fit aussi connaître sa position sur la question palestinienne et sa dénonciation des visées du sionisme. II prend contact avec 1es groupes du mouvement palestinien, et les encourage à adopter une ligne islamique, et à n'envisager pour solution que le Jihad.
Pendant ce temps, le peuple iranien souffrait de voir l'Imam exilé, et s'impatientait de son retour. I1 restait attentif au moment où l'occasion se présenterait pour exprimer sa colère au régime tyrannique.
L'occasion vint en 1978, quand un journal publia un article insultant et diffamant l'Imam Khomeiny.
Une manifestation pacifique est organisée par le peuple, à la suite de la publication de cet article dans la ville de Qom. Mais le Shah donna l'ordre â ses agents de tirer sur la foule, faisant de dizaines de morts et de blessés, et suscitant une colère générale au, sein de la Nation. I1 y eut par la suite le massacre de la ville de Tabriz, à la suite des cérémonies de deuil pour le repos de l'âme des martyrs de Qom.
Des manifestations éclatent brusquement dans toutes les villes de l'Iran pour exiger le retour de l'Imam Khomeiny et l'instauration du régime islamique.
Durant cette période, se consolida, plus que jamais auparavant, le lien entre le peuple et l'Imam, et les messages et directives de celui-ci commencèrent à affluer en Iran, levant le voile sur le nouveau complot américain dénommé "L'ouverture politique", appelant la Oumma à manifester, et à se servir des mosquées comme bases pour les activités révolutionnaires islamiques.
Au cours des derniers jours du mois de Ramadan 1398 de l'Hégire (1978), le régime au pouvoir en Irak fit encercler la maison de l'Imam à Nadjaf, après avoir baissé la tête devant le Shah déchu, et consolidé ses relations avec lui, la clique baâthiste takrististe demanda alors à l'Imam de choisir entre garder le silence ou quitter l'Irak.
L'Imam se décida à quitter 1'Irak, et partit pour Koweït, mais les autorités Koweitiens lui interdisent l'entrée de leur territoire. Il retourna à Bagdad et de là à Paris.
A l'aéroport de Paris, les autorités françaises lui demandèrent de garder le silence, il répondit par sa fameuse phrase: "Je dirai ce que j'ai à dire, même si, je devais aller d'aéroport en aéroport !". Les autorités françaises furent contraintes de lui accorder le séjour sur leur territoire conformément à leur loi, l'Imam s'installa à Neauphle-le-Château, dans la région parisienne d'où i1 continua de diriger la Révolution.
L'expulsion de l'Imam par la clique Baathiste irakienne a renforcé le mouvement de protestation en Iran. A Téhéran, il y eut des manifestations grandioses, à l'occasion de l'Aïd el fïtr, (fin du Ramadan) regroupant des millions d'enfants de 1a Oumma scandant des slogans pour l'application de 1`Islam, et le retour de l'Imam.
Le régime fantoche prit peur devant le geste du peuple, et perdit son contrôle. Il décida de prendre sa revanche le lendemain, il encercla les manifestants dans la place des martyrs et fit ouvrir le feu sur eux. Il y eut plus de 5000 morts, hommes et femmes. Des milliers de citoyens furent blessés. La loi martiale fut proclamée dans toutes les villes de l'Iran. L'Imam continua à orienter le peuple dans la voie de la Révolution, rejetant avec véhémence tous les compromis que lui proposaient le régime tyrannique et
L'Imam Khomeiny demanda aux soldats de déserter les casernes. Son appel fut entendu par des milliers de soldats. Il ne resta plus dans l'armée du Shah, qu'une quantité très limitée de troupes. Les appels et messages de l'Imam à partir de Neauphle-le-Château en France, faisaient brûler d'ardeur les consciences, et stimulaient l'esprit de sacrifice, comme ils mettaient l'accent sur le refus de toute solution médiane, de toute trêve, et de toute entente. Ils insistaient sur la nécessité de demeurer dans la ligne des slogans islamiques et du cri: "Allah Akbar" jusqu'à la victoire finale.
Le peuple est resté fidèle à sa direction islamique, offrant des vagues successives de martyrs, organisant des manifestations, décidant des grèves, et exécutant à la lettre les directives de l'Imam, jusqu'à ce que le Shah, fut contraint de fuir du territoire iranien, après avoir constitué un nouveau gouvernement sous la direction du valet des renseignement américains, Chapour Bakhtiar. Celui-ci essaya de se montrer patriote, populaire et démocratique, il tenta de convaincre les grévistes à reprendre le travail, en particulier les travailleurs du secteur pétrolier, mais i1 connut un échec fracassant. Et l'Imam est rentré en Iran, deux semaines après le départ du Shah déchu
L'Imam avait décidé de retourner dans la chère patrie islamique, en dépit des conseils négatifs de son entourage, et en dépit de tous les obstacles que Bakht;iar lui réservait.
Le jour du retour de 1'Iman (1er Février 1979) fut un jour glorieux de la Révolution islamique,1'Imam y annonça, au cimetière des martyrs de Beheshté Zahra, ses projets immédiats et proclama la destitution du gouvernement fantoche de Bakhtiar et la déchéance du système Shah-in-Shah (impérial).
L'Imam s'installa dans une école primaire aménagée pour son séjour, et de là il dirigeait la Révolution, en faisant diffuser ses directives par le canal du réseau de mosquée et religieux
Les généraux du Shah déchu, réunirent ce qui restait dans l'armée de fidèles à l'ancien régime. Ils proclament, le 8 Février I979, le couvre feu dans la capitale. Mais l'Imam ordonna au peuple de sortir en masse, de rejeter la décision des généraux et les rues s'emplirent de manifestants et de militaires fidèles à l'Imam faisant échouer le complot des traîtres. L'attitude de l'Imam, à l'égard de l'armée, consistait essentiellement à éveiller les consciences des membres des forces armées, en particulier les officiers subalternes, les sous officiers et les hommes de troupes, et les intéresser au sort du pays, à l'acquisition des connaissances islamiques et par suite à leur réinsertion au sein de la communauté islamique. L'Imam a toujours demandé au peuple de ne pas s'en prendre à l'armée, mais au contraire de sympathiser avec elle, car les soldats sont en majeure partie trompés par le régime corrompus, et n'obéissent que par la force à ses ordres.
La politique de l'Imam fut couronnée de succès, puisque le 9 Février, les derniers militaires de l'armée du Shah rejoignent les rangs de la Révolution, se réconciliant, dans la joie et le repentir sincère, avec le peuple.
La marionnette Bakhtiar s'enfuit de l'Iran, et un gouvernement islamique provisoire est installé par l’Imam. L'Imam poursuivit ensuite sa mission d'édification de l'Etat islamique, dans la ligne politique qu'il s'est toujours fixé, et qui n'admet ni compromission, ni déviation, ni concession idéologique à l'Ouest ou à l'Est. Le principal objectif et fondement de l'Etat islamique consiste à éduquer le peuple à lui inculquer la spiritualité islamique. L'Imam consolidera, après la victoire de la Révolution, les fondements du système islamique en Iran. Rapidement les institutions sont mises en place: constitution, parlement (Majlis), président de la République, Gouvernement, Cours suprême, conseil constitutionnel, etc. Tout cet édifice est mis en place en une période de temps très courte.
C'est ainsi que l'Imam a passé une vie précieuse et pleine d'activité, espérons que ses expériences et ses directives seront mises à profit pour la mobilisation des peuples opprimés et leur accession complète à l'indépendance authentique et à la vie dans la liberté (Insh'Allah).
L'Imam est décédé le 4 Juin 1989 (29 CHAWWAL 1409) à Téhéran. Il est inhumé près du cimetière de Beheshté Zahra, à 25 Km de Téhéran (sur la route de Qom), où une Grande Mausolée lui est consacrée.
Source : www.albourg.org




Article (IQNA)- Fatemeh est Fatemeh....
A l'occasion des cérémonies de deuil d'Hazrate Fatemeh (SA), et de l'anniversaire de la mort du docteur Chariati, nous vous présentons quelques passages choisis du livre "Fatemeh est Fatemeh" du docteur Chariati.

Docteur Chariati
..."Je ne sais pas ce que je devrais dire d'elle et comment le dire...
J'ai cherché à copier Bossuet, qui au parlement en présence de Louis, se mit à parler de Marie, en disant : "Il y a 1700 ans que les orateurs parlent de Marie, il y a 1700 ans que les philosophes d'Orient et d'occident, parlent de la valeur de Marie. Il y a 1700 ans que les poètes dans le monde, se servent de leur créativité pour louer Marie. Il y a 1700 ans que les artistes, les peintres, les sculpteurs, créent des chefs-d'œuvre pour montrer la beauté de Marie, cependant toutes ces œuvres et tous ces efforts n'ont pas réussi à transmettre la grandeur de Marie, à faire comprendre que la grandeur de Marie est d'être la mère de jésus."
"Je voulais parler de Fatemeh de la même manière, mais sans résultat,
je voulais dire qu'elle était la fille de Khadjeh,
qu'elle était la fille du prophète (SAWA),
qu'elle était l'épouse d’Ali, l'Emir des croyants (AS),
qu'elle était la mère de Hossein, le martyr de Karbala (SA),
qu'elle était la mère de Zeinabe,
tout cela était vrai mais ne suffisait pas pour dire qui était Fatemeh,
j'ai donc écrit: "Fatemeh est Fatemeh, sans rien ajoute "...

50 Hadiths de l’Imam Ali (AS)
Article (IQNA)- 50 paroles de l'Imâm Ali (AS)


1- "La conjecture de l'homme est le critère de son intelligence, et ses actes sont d'authentiques témoins de son tréfonds."
2- "I1 est injuste de détruire la confiance par de la suspicion."
3- "Si les choses pouvaient elles-mêmes s'unir selon leurs affinités, la sincérité irait avec le courage, et la couardise serait dans le même camp que le mensonge."
4- "L'homme sincère est gagnant sur trois plans: I1 inspire confiance, attire l'amitié et impose son respect."
5- "Prenez garde aux partisans de l'hypocrisie car ils s'égarent eux-mêmes, et égarent les autres. Leurs cœurs sont atteints d'infection même si, en apparence ils vous semblent sains."
6- "La parole de l'hypocrite est belle, mais son intérieur est rebelle."
7- "L'hypocrite est des plus indulgents envers lui-même et des plus agressifs envers les autres."
8- "La médisance est l'effort de l'incapable."
9- "Que le meilleur de tous les hommes soit pour toi celui qui te montre tes défauts, et qui t'aide à les combattre."
10- "Celui qui est curieux de découvrir des vices chez les autres, a intérêt à commencer par chercher les siens."
11- "C'est assez, pour être stupide, que de regarder les défauts des autres et de ne pas voir ceux qui se cachent en nous."
12- "L'homme doué de raison devrait commencer pour chercher et recenser les imperfections de son âme en matière de foi, de morale et de comportement puis, se les rappelant ou les notant par écrit, œuvrer à les déraciner les une après les autres."
13- "Méfiez-vous de l'envie, car elle humilie l'âme."
14- "Gardez-vous d'être vaniteux cela accroît l'inimitié envers vous."
15- "L'orgueil corrompt l'intelligence."
16- "L'homme faible d'esprit est fort en prétentions."
17- "L'homme satisfait de lui-même ne peut voir ses propres défauts. S'il savait voir les qualités et l'excellence d'autrui, il verrait ses imperfections et comprendrait tout ce qu'il a manqué."
18- "Cherchez refuge auprès de Dieu de l'ivresse que confère la richesse car il est très difficile de se ressaisir après cette ivresse."
19- "Quiconque se débarrasse du fardeau de la haine éprouve un sentiment de quiétude dans son cœur."
20- "Garde-toi de la colère, elle commence par la folie et finit par les remords."
21- "La colère est comme un feu qui couve. Quiconque la retient l'éteint, et quiconque la lâche se brûle en premier."
22- "Garde-toi d'être déloyal, car cela est la pire des désobéissances à Dieu. Le déloyal sera voué au supplice du feu pour sa conduite"
23- "La loyauté est une preuve de sincérité du croyant."
24- "L'homme avide est pris dans le piège de l'avilissement et ne peut s'en sortir."
25- "La voracité déshonore et détruit la réputation, corrompt la foi, et balaie toute noblesse d'âme."
26- Le Savoir guide, dirige et sauve tandis que l'ignorance égare, trompe et ruine.
27- Si tu fais en sorte que ta religion suive ta vie d'ici-bas, tu perdras et ta religion et ta vie d'ici-bas et tu seras, dans l'autre monde, du nombre des perdants.
28- Si tu fais en sorte que ta vie d'ici-bas suive ta religion, tu seras maître et de ta religion et de ta vie d'ici-bas et tu seras, dans l'autre monde, du nombre des gagnants.
29- Sachez que vous ne serez considérés que selon vos paroles, ne parlez donc que bien.
31- Sachez que vous ne serez rétribués que selon vos actions, n'agissez donc que bien.
31- La perfection se trouve dans trois choses: La patience dans les malheurs, la retenue dans les désirs et la sollicitude envers les nécessiteux.
32- L'homme est mesuré par sa parole et évalué par ses actions, dis donc ce qui a le plus de poids et fais ce qui a le plus dé valeur.
33- L'intelligent ne s'abandonne pas à la violence et ne se laisse pas aller à la faiblesse.
34- Prenez garde de ne pas trop manger, cela durcit le cœur, rend paresseux pour la prière et est malsain pour le corps.
35- Le plus incapable des hommes es celui qui pourrait corriger ses défauts mais qui ne le fait pas.
36- L'intelligence est un don naturel qui se développe par l'instruction et l'expérience.
37- Evite le bavardage qui est souvent cause d'erreurs et d'ennui.
38- Garde toi de prononcer des risibles, même si tu les rapporte d'autrui
39- Garde-toi de la flatterie qui n'est pas un critère de foi.
40- Garde-toi d'opprimer celui qui, contre-toi, n'a d'autre protecteur que Dieu.
41- Le plus grand des vices est de critiquer un autre d'un défaut que l'on a soi même.
42- Il est préférable de ne pas commettre de péché plutôt que d'en demander l'absolution.
43- Si tu rencontres un opprimé, assiste-le contre l'oppresseur.
44- La plus honorable des fins est certes, la mort au champ d'honneur. Je jure sur Celui qui dispose de mon âme que je préfère recevoir mille coups de sabre que de mourir dans mon lit!
45- L'homme sage compte sur son travail, l'ignorant se fie à ses illusions.
46- L'ignorance est votre ennemi le plus odieux.
47- On est hostile envers ce que l'on ignore.
48- Le savant reste vivant même après sa mort; l'ignorant est mort même de son vivant.
49- Le savoir est un vaste trésor qui ne s'épuise pas; la sagesse est un habit neuf qui ne s'use pas.
50- L'ignorant ne sait pas reconnaître ses fautes et dédaigne les conseils.
Source : al-Shia.com


Quelques Hadiths tirés de Târîkh al-Kholafâ' sur l'imam Ali (AS)
Article (IQNA)-Quelques Hadiths tirés de Târîkh al-Kholafâ', de Jalâl-ul-Dîn As-Suyûtî Concernant les mérites de Ali (AS).
1. Ahmad Ibn Hanbal dit : "Ce qui nous a été transmis concernant les mérites de Ali (AS), n'a été égalé par les mérites d'aucun des Compagnons du Messager de Dieu". (A1-Hâkim)
2. Citant Ibn `Abbâs, Ibn Asâkir atteste : "Le livre de Dieu n'a révélé à propos d'aucune autre personne autant qu'il a révélé concernant Ali. Trois cents versets ont été révélés au sujet de Ali
3. A1-Tabarânî et Abû Hatim rapportent qu'Ibn `Abbâs a dit: "Jamais le Seigneur n'a révélé les termes "Ô vrais Croyants" sans que Ali (AS) y soit compris comme étant leur maître et leur chef. Le Seigneur a réprouvé à divers endroits les Compagnons du Prophète (SAWA), mais il n'a jamais mentionné Ali (AS) sans approbation".
4. A1-Tirmithî, AI-Nasâ'î et Ibn Majah, citant Habchi Ibn Jonada, ont rapporté que le Messager de Dieu avait dit : «Ali est de moi et je suis de Ali».
5. A1-Tabarânî rapporte, dans "Awsat", citant Jâbir Ibn `Abdullâh, que le Messager de Dieu a dit : "Les gens sont de souches diverses, mais moi et Ali (as), sommes d'une seule souche".
6. A1-Tabarânî rapporte dans "Awsat" et "Çaghîr" qu'Oum Salma a relaté : "J'ai entendu le Messager de Dieu dire : "Ali (AS) est avec le Coran et le Coran est avec Ali (AS). Ils ne se sépareront pas avant qu'ils arrivent à la fontaine de Kawthar au Paradis".
7. Ibn Sa`d rapporte que Ali (AS) a dit : "Par Allah, jamais un verset du Coran n'a été révélé sans que je voie maintenant ce qu'il a révélé, où il a été révélé et à propos de qui il a été révélé, car mon Seigneur m'a doté d'un cœur sage et d'une langue éloquente".
8. Ibn Sa`d et d'autres rapportent d'Ibn Tofayl, que Ali (AS) a dit: "Interrogez-moi sur le Coran, car il n'y a pas un verset dont je ne sache pas s'il a été révélé la nuit ou le jour, dans les plaines ou sur les montagnes".
9. A1-Tirmithî et al-Hâkim rapportent de Ali (AS) que le Prophète (SAWA) a dit : "Je suis la Cité du Savoir, et Ali (AS) en est la Porte".
10. Ibn Mas`ûd rapporte que le Prophète a dit : "Regarder Ali (AS) est un acte de dévotion".
11. Ibn `Asâkir, citant le témoignage d'Abû Bakr, écrit : "Le Prophète (SAWA)dit : "Regarder Ali (AS) est un acte de piété".
12. Muslim rapporte que Ali (AS) a dit : "Par Celui qui a fendu les graines et créé l'âme, le Prophète (SAWA) m'a promis que ne m'aimera qu'un vrai Croyant et que ne me détestera qu'un hypocrite".
13. A1-Tirmithî rapporte (SAWA) qu'Abû Sa`îd al-Khudri a dit : "Nous avions l'habitude de reconnaître les hypocrites à leur haine pour Ali (AS))".
14. Al-Tabarânî, citant le témoignage d'Om Salma, rapporte que le Prophète (SAWA) a dit : "Celui qui aime Ali (AS) m'aura aimé et celui qui déteste Ali (AS) m'aura détesté, et celui qui m'aura détesté aura détesté le Seigneur".
15. Abû Ya`lâ et A1-Bazzâr, citant Sa`d Ibn Abî Waqqâç, rapportent que le Messager de Dieu a dit : "Celui qui injurie Ali (AS), m'injurie aussi".
16. Ahmad rapporte, et al-Hâkim le confirme, qu'Om Salma a dit : "J'ai entendu le Messager de Dieu dire : "Celui qui injurie Ali (AS), m'injurie aussi".
17. Sa`îd Ibn al-Mussyyab rapporte que `Omar Ibn al-Khattâb avait l'habitude d`implorer Dieu de le préserver d'une situation difficile dans laquelle le père d'al-Hassan (Ali (AS) n'aurait pas été présent pour la résoudre, et qu'il dit un jour : "Personne pamis les Compagnons, à part Ali (AS), n'avait l'habitude de dire "Interrogez-moi"."
18. A1-Tabarânf rapporte dans "A1-Awsat" qu'Ibn `Abbâs a dit: "Ali (AS) possédait dix-huit qualités éminentes qui n'étaient communes à aucun autre de ce peuple".
19. Al-Bazzâr rapporte en citant Sa`d, que le Messager de Dieu a dit à Ali (AS) : "I1 n'est permis à personne ayant l'obligation d'accomplir l'ablution totale d'entrer dans la mosquée, excepté moi et toi".
20. Abû Ya`lâ rapporte qu'Abû Horayrah a relaté que `Omar Ibn al-Khattâb avait dit : "Ali (AS) a été doté de trois choses dont si je ne possédais qu'une seule, elle me serait plus précieuse que si on m'avait donné des chameaux de haute race". Lorsqu'on lui demanda quelles étaient ces trois choses, il répondit : "Son mariage avec Fatima (SA), la fille du Prophète (SAWA), son autorisation de rester à la mosquée dans le cas où cela m'est interdit, et le fait d'avoir porté l'Etendard le jour de Khaybar".
21. Les deux Cheikhs (Al-Bokhâri et Muslim), se référant à Sa`d Ibn Abî Waqqâç, rapportent que le Messager de Dieu, ayant décidé de laisser derrière lui Ali (AS) Ibn Abî Tâlib comme son Lieutenant pendant l'expédition de Tabouk, Ali (AS) lui dit : "Ô Messager de Dieu ! Me laisses-tu derrière, avec les femmes et les enfants ?" Le Prophète (SAWA) répondit : "N'es-tu pas content d'être à moi ce qu'Aaron avait été à Moïse, à la différence près qu'il n'y aura pas de Prophète après moi ?"
22. Selon Sahl Ibn Sa`d, le Messager de Dieu dit, le jour de Khaybar : "Je confierai sûrement l'Etendard, demain, à un homme entre les mains duquel le Seigneur accordera la victoire, un homme qui aime Dieu et Son Prophète et que Dieu et Son Prophète (SAWA) aiment". Les gens passèrent la nuit à s'interroger sur l'identité de celui d'entre eux à qui l'Etendard serait confié. Une fois que l'aube se fut levée, ils se hâtèrent chez le Prophète, chacun d'eux espérant être l'heureux élu. "Où est Ali (AS) le fils Abû Tâlib ?", demanda-t-il. Ils lui dirent : "il souffre d'un mal aux yeux". Il dit : "Faites-le venir". Ils l'amenèrent et le Messager de Dieu passa un peu de sa salive sur ses yeux et pria pour lui. Ali (AS) fut rétabli parfaitement, comme s'il ne souffrait de rien, et le Prophète lui remit l'Etendard".
23. Citant Sa`d Ibn Abî Waqqas, Muslim relate que lorsque le verset : "Venez ! Appelons nos fils et vos fils, nos femmes et vos femmes, etc." (Sourate Âle `Imrân, verset 61) fut révélé, le Messager de Dieu convoqua Ali (AS), Fatima (SA), al-Hassan (AS)et al-Hussayn (AS) et dit : "Ô Mon Dieu ! Ils sont ma Famille".
24. A1-Tirmithî et al-Hàkim confirment, en se référant à Borayda, que le Messager de Dieu dit: "Le Seigneur m'a ordonné l'amour de quatre hommes et m'a déclaré qu'Il les aime". On lui demanda : "Ô Messager de Dieu ! Nomme-les". Il répondit : "Ali (AS) en fait partie (il le répéta trois fois), Abû Thar, al-Miqdad et Salmân".
25. Abû No`aym rapporte dans "Al-Dalâ'il", en se référant au père de Ja`far Ibn Mohammad que : "Deux hommes ayant eu une altercation, furent amenés devant Ali (AS) qui s'assit au pied d'un mur. Un homme lui ayant dit : "Le mur va tomber", il répondit : "Va au... Dieu est le Protecteur". Il jugea entre les deux parties et s'en alla. Le mur tomba après son départ.
26. A1-Tabarânî rapporte dans "Awsat", et Abû No`aym dans "A1-Dalâ'il", en citant Zadan, que pendant que Ali (as) relatait un Hadiths, un homme l'accusa de parler faussement. Ali (AS) lui dit: "Pourrais je appeler l'anathème sur toi, si j'ai menti ?"
Il répondit : "Appelle-le".
Ali (AS) le maudit, et lorsqu'il se retira de l'endroit sa vue l'avait quitté".
27. Abû1-Qâcim al-Zajjâjî relate dans ses "Dictées" que Ali (AS) travailla sur les principes de la langue arabe, "La Grammaire de la Langue Arabe".
Source : ma 3 soumines

La biographie de l’imam Ali (AS)
Article (IQNA)- Le 13 Rajab de l’année 30 Ap. (l’an 600), Fatima bint Asad est allée vers la Kaaba pour prier d’obtenir la naissance sereine de l’enfant qu’elle attendait.


Fatima bint Asad s’approcha du mur opposé à la porte et s’inclina pour prier. Soudain le mur s’est fracturé (cette fissure est encore là de nos jours) et l’a laissée entrer avant de se refermer de lui-même. La nouvelle de cet événement se répandit à Mekkà et les clés de la porte de Kaaba furent apportées pour essayer de l’ouvrir. Les clés n’ont pas servi.
Durant cet évènement, le Prophète Mohammad (SAWA) était hors de Makkà et à son retour, trois jours plus tard, est allé au Kaaba. Le verrou s’est ouvert et il prit l’enfant de Fatima bint Asad et c’est là que Imam Ali (AS) ouvrit ses yeux pour la première fois. La mère d’Imam Ali (AS) l’avait appelé Haidar et Asad, mais le Prophète (SAWA) l’a nommé ALI (AS) disant que c’était un nom venant d’Allah.
C’est la seule occasion connue de la naissance d’un enfant dans Kaaba depuis que ses fondations ont été mises.
Aussitôt après la naissance d’Imam Ali (AS), le Prophète (SAWA) l’a pris chez lui pour l’élever comme son propre fils. Le Prophète (SAWA) le nourrissait, le lavait et l’habillait. Plus tard, l’Imam a dit : "J’étais encore un jeune enfant quand le Prophète me prit de mes parents. Je me suis attaché à lui. Chaque jour un nouvel aspect de son caractère m’éclairait et je l’acceptais et le suivais comme un ordre".
Sa Personnalité :
Les exemples suivants de sa vie montrent quelques aspects de sa personnalité.
Dans la bataille de Jamal, en plein combat, le serviteur de notre Imam; appelé Qambar, apporta une boisson fraîche en disant : "Mawla, le soleil est très chaud et vous avez combattu constamment. Rafraîchissez-vous par cette boisson".
Imam Ali (AS) a répondu :" Puis-je me rafraîchir quand autour de moi des centaines sont allongés, blessés et mourrant de soif. Au lieu de m’apporter une boisson, servez-en à quelques hommes blessés". Qambar dit :" Ils sont tous nos ennemis". Imam a répondu :" Qambar ! Soit, mais ce sont des êtres humains, assistez-les".
Imam Ali (AS) avait deux serviteurs : Qambar et Saïd. Après le martyr de notre Imam, Qambar dit qu’il avait très rarement l’opportunité de servir son Mawla. Il dit qu’Imam faisait lui-même tous ses travaux, même laver ses propres linges et les raccommoder, si nécessaire. Il tirerait lui-même l’eau du puits. Imam Ali (as) leur donnait de la bonne nourriture et linge alors que lui-même mangeait et s’habillait comme un pauvre.
C’est seulement après son "Shahadàt" que le monde pût savoir qu’il s’occupait d’un lépreux le visitant chaque jour, le nourrissant et soignant ses plaies. Quand le lépreux apprit la mort d’Imam, il mourut sur place.
Durant la guerre, aucun ne pouvait rivaliser son courage et son expertise. Il fut le héros de toutes les batailles de l’Islam.
Les Trois phases de la vie d’Imam (AS) :
1-De l’enfance à la mort du Prophète (SAWA)
2-De la mort du Prophète (SAWA) à son Khalifat
3-Du Khalifat au Martyre.
1-Vingt trois ans de lutte pour l’établissement d’un système islamique.
Imam Ali (AS) était le "bras droit" du Prophète (SAWA), compagnon de confiance, héro de toutes les batailles dont les victoires furent achevées grâce à la foi, au bravoure et à l’enthousiasme d’Imam Ali (AS) pour le sacrifice. Les caractéristiques les plus dominantes d’Imam Ali (AS) durant ces jours étaient son courage, sa bravoure et son sacrifice en allégeance totale au Prophète (SAWA) et dans la voie de l’Islam
2- Vingt cinq ans à préserver l’Unité de l’Islam.
Les historiens ont enregistré qu’après la mort du Prophète (SAWA), Abou Soufiyane vint vers Imam Ali (AS) en disant que le Kalifa est le droit de l’Imam et que s’il le désirait ainsi, Abou Soufiyane remplirait les rues de Madina avec les soldats. Imam Ali (AS) a répondu qu’il considérait l’unité de la "Oumma" plus importante.
3-Cinq années de lutte pour établir une justice sociale.
Au mois de Zilhajj 35 Ah, (l’an 655), les musulmans, après en avoir eu assez de toutes les injustices apportées par les Khalifats précédents, ont exhorté Imam Ali (AS) d’accepter le Khalifat et ont prêté serment d’allégeance. Imam a dévoué l’entière période pour mettre en oeuvre la justice sociale et à déraciner le système de classe sociale que les Kalifa ts précédents ont essayé d’installer. Il a dû faire face à une forte opposition et fut finalement martyrisé durant le mois du Ramadan 40 Ah. (L’an 660)
Le Martyre.
"Demain vous reverrez mon temps et mes pensées profondes vous seront révélées. Alors vous me reconnaîtrez après que j’aurais quitté ma position et un autre aurait pris ma place". Imam Ali (AS).
Après la bataille de "Nahrwane", quelques ennemis restants, les Kharéjites se sont réfugiés à Makka.
Qui sont les Kharéjites ?
Ce sont ceux qui croient que tous les croyants sont de même position et qu’aucun ne doit exercer une autorité sur un autre. Ils ont bâti leur credo avec "Là hukm illa Allah" (Aucun jugement sauf celui d’Allah). Ils croient qu’il ne devrait pas y avoir d’Imam (leader) ou de Kalife et aucune allégeance ne doit être formulée vers un être humain. Ils se sont formés après la bataille de Siffine où ils ont blâmé Imam Ali (AS) d’accepter un jugement humain et donner une chance à l’ennemi (Mouàwiyà) de se redresser. Imam (AS) leur a indiqué qu’ils étaient dans l'erreur (péché) car eux ont refusé de continuer à se battre contre Mouàwiyà quand ils ont vu le Coran sur les lances et il n’avait plus le choix que de rappeler Maliki Ashtart qui était sur le point de gagner une victoire complète.
Plus tard, ce sont eux qui ont contraint Imam Ali (AS) d’accepter un arbitre. Pour cela, ils ont admis leur culpabilité et ont dit qu’ils se sont repentis et qu’il (Imam Ali) devrait faire de même. Imam a dit qu’il n’a commis aucun péché de sa part.
Les Kharéjites qui avaient fuit vers Makkà et voulant venger leurs morts tombés à Nahrwàne, ont comploté d’assassiner Imam Ali (AS), Mouàwiyà et Amr bin Aass. Les trois les plus décidés d’entre eux se sont portés volontaires :
1-Abdour Rahman bin Mouljim, pour tuer Imam Ali (AS),
2-Bourk bin Abd Allah, pour tuer Mouàwiyà,
3-Amr bin Bakr, pour tuer Amr bin Aass.
Ils ont choisi le 19 Ramadan 40 après héjiri pour leurs forfaits en jurant qu’ils accompliraient leur mission ou qu’ils périraient. Bourk bin Abd Allah, à son arrivée à Damas le jour convenu a mis au point son plan pour poignarder et tuer Mouàwyià, mais son arme (sabre) s’est glissé et Mouàwyià fut seulement blessé. Bourk fut attrapé, torturé et tué.
Amr bin Bakr en Egypte est allé tuer Amr bin Aass, mais ce jour, Amr bin Aass ne vint pas à la mosquée et avait envoyé son