Dans un monde qui change, quelle foi et quelles valeurs transmettre et comment ?(IV)
Le père Jean Louis Souletie, professeur à l’Institut Catholique de Paris a presentee son avis sur
« Dans un monde qui change, quelle foi et quelles valeurs transmettre et comment ? » ,lors d'une interview avec le journaliste d'IQNA.
Le père Jean Louis Souletie, professeur à l’Institut Catholique de Paris a presentee son avis sur « Dans un monde qui change, quelle foi et quelles valeurs transmettre et comment ? », lors d'une interview avec le journaliste d'IQNA.
Q : quel message souhaitiez vous faire entendre au public ?
R : Nous sommes entrés dans une culture mondiale, et tous les hommes de la planète vivent à une échelle mondiale et nous sommes dans une période de transformation d’une culture mondiale. Cette culture est en crise, d’autorité, mais aussi de transmission et tout se répercute dans les religions ; donc le défi des religions c’est de savoir si dans leur patrimoine, leur expérience, leur théologie, dans leur conception de l’homme et du monde, elles ont des ressources pour faire face à ce changement civilisationnel du monde, puisque c’est la première fois qu’on vit une telle mutation à l’échelle mondiale. Les religions ont-elles les capacités d’avoir une intelligence dans nos sociétés modernes au service d’un vivre ensemble… voilà la question primordiale que la religion catholique doit se poser à l’échelle mondiale dans toutes les églises, c’est une préoccupation pour l’évangélisation:
L’Evangile c’est d’abord l’intelligence qu’on a à cause du Christ du temps présent pour y contribuer, et pour faire advenir le monde de Dieu qui est le royaume de Dieu.
Q : On pourrait penser que Dieu fournit les réponses puisqu’il connaît l’avenir de l’humanité ?
R : Oui, Dieu fournit les réponses par la médiation des hommes qui inventent leur monde et leur culture.
Q : Vous pensez que le dialogue est vraiment nécessaire au niveau des religions ? Que cela peut-il apporter ?
R : Je pense que lorsqu’on rentre dans des civilisations à l’échelle mondiale le dialogue est inévitable et nécessaire puisque la caractéristique dans laquelle on est c’est d’être mondialisé et c’est cela qui rend difficile le dialogue.
Le problème, c’est que chacun ne se sent plus chez lui car il rentre dans un monde mondialisé, et a tendance à se replier, et donc le dialogue est nécessaire afin de rester chacun soi-même pour rentrer justement dans ce dialogue mondial au service du vivre ensemble à l’échelle mondiale
Q : Mais tout le monde comprend que ce dialogue est nécessaire ?
R : Je ne pense pas que tout le monde en soit d’accord, vu les violences qui font rage aujourd’hui et le risque aujourd’hui est le repli sur soi, entant qu’individu, communauté, ou état ou nation, le grand risque c’est d’avoir peur de la mondialisation et de se replier sur soi.
Q : On pourrait vivre sans religion ?
R : Les hommes et les femmes sur chaque continent vivent par les medias, le temps présent à l’échelle mondiale, ce qui est difficile, c’est la rencontre entre les états, entre les peuples, le commerce international, qui maintient 2/3 de la planète dans la pauvreté, donc si tout cela est difficile, cela se répercute chez les gens dans leurs traditions religieuses.…Comment pourrait on penser qu’une tradition religieuse ne serait pas affectée par toutes ces difficultés mondiales qui tiennent à la rencontre mondiale de tous les univers. On le voit avec l’émergence des pays comme la Chine et l’Inde.
Donc, ce ne sont pas les religions qui ont une difficulté , c’est le fait que les êtres humains sont rentrés dans une circulation et un échange mondial, qui leur est difficile parce qu’il leur est neuf, parce qu’ils n’ont pas d’outil intellectuel pour le penser, parce qu’il y a des enjeux et stratégiques politiques derrière, parce qu’il faut le penser, et les religions sont où , dans ce monde –là donc, nécessairement elles sont affectées par ce qui touche à l’ensemble de le phénomène de mondialisation.
Q : quel message souhaitiez vous faire entendre au public ?
R : Nous sommes entrés dans une culture mondiale, et tous les hommes de la planète vivent à une échelle mondiale et nous sommes dans une période de transformation d’une culture mondiale. Cette culture est en crise, d’autorité, mais aussi de transmission et tout se répercute dans les religions ; donc le défi des religions c’est de savoir si dans leur patrimoine, leur expérience, leur théologie, dans leur conception de l’homme et du monde, elles ont des ressources pour faire face à ce changement civilisationnel du monde, puisque c’est la première fois qu’on vit une telle mutation à l’échelle mondiale. Les religions ont-elles les capacités d’avoir une intelligence dans nos sociétés modernes au service d’un vivre ensemble… voilà la question primordiale que la religion catholique doit se poser à l’échelle mondiale dans toutes les églises, c’est une préoccupation pour l’évangélisation:
L’Evangile c’est d’abord l’intelligence qu’on a à cause du Christ du temps présent pour y contribuer, et pour faire advenir le monde de Dieu qui est le royaume de Dieu.
Q : On pourrait penser que Dieu fournit les réponses puisqu’il connaît l’avenir de l’humanité ?
R : Oui, Dieu fournit les réponses par la médiation des hommes qui inventent leur monde et leur culture.
Q : Vous pensez que le dialogue est vraiment nécessaire au niveau des religions ? Que cela peut-il apporter ?
R : Je pense que lorsqu’on rentre dans des civilisations à l’échelle mondiale le dialogue est inévitable et nécessaire puisque la caractéristique dans laquelle on est c’est d’être mondialisé et c’est cela qui rend difficile le dialogue.
Le problème, c’est que chacun ne se sent plus chez lui car il rentre dans un monde mondialisé, et a tendance à se replier, et donc le dialogue est nécessaire afin de rester chacun soi-même pour rentrer justement dans ce dialogue mondial au service du vivre ensemble à l’échelle mondiale
Q : Mais tout le monde comprend que ce dialogue est nécessaire ?
R : Je ne pense pas que tout le monde en soit d’accord, vu les violences qui font rage aujourd’hui et le risque aujourd’hui est le repli sur soi, entant qu’individu, communauté, ou état ou nation, le grand risque c’est d’avoir peur de la mondialisation et de se replier sur soi.
Q : On pourrait vivre sans religion ?
R : Les hommes et les femmes sur chaque continent vivent par les medias, le temps présent à l’échelle mondiale, ce qui est difficile, c’est la rencontre entre les états, entre les peuples, le commerce international, qui maintient 2/3 de la planète dans la pauvreté, donc si tout cela est difficile, cela se répercute chez les gens dans leurs traditions religieuses.…Comment pourrait on penser qu’une tradition religieuse ne serait pas affectée par toutes ces difficultés mondiales qui tiennent à la rencontre mondiale de tous les univers. On le voit avec l’émergence des pays comme la Chine et l’Inde.
Donc, ce ne sont pas les religions qui ont une difficulté , c’est le fait que les êtres humains sont rentrés dans une circulation et un échange mondial, qui leur est difficile parce qu’il leur est neuf, parce qu’ils n’ont pas d’outil intellectuel pour le penser, parce qu’il y a des enjeux et stratégiques politiques derrière, parce qu’il faut le penser, et les religions sont où , dans ce monde –là donc, nécessairement elles sont affectées par ce qui touche à l’ensemble de le phénomène de mondialisation.
