Farez Assadollah Oghalou, directeur du centre religieux "Kowsar" à Kazan, en Russie, lors d'un entretien téléphonique avec l'Agence internationale de presse coranique(IQNA), a déclaré que dans le christianisme et le judaïsme, les objectifs humains s'étaient mêlés aux enseignements religieux. "C'est pour cette raison que ces religions sont incapables d'expliquer exactement la place de l'être humain dans la création. Toutes les religions ont le même regard vis-à-vis de la femme, s'il existe aujourd'hui des différences entre le christianisme et le judaïsme, et l'islam, cela découle des falsifications qui ont été faites dans l'évangile et la bible. Les partisans de ces deux religions ont rejeté tout ce qui n'était pas acceptable par la raison limitée de l'être humain et ont transformé à leur goût, les versets, alors que les enseignements religieux ne concernent ni une époque ni un lieu précis", a-t-il souligné.
Au sujet du rôle de la femme en islam, Farez Assadollah Oghalou a précisé que la femme, dans les enseignements islamiques, avait une place particulière et qu'il fallait pour s'en rendre compte, se référer au saint Coran qui est le guide le plus important des musulmans. Il a jouté que l'islam s'était opposé à tous ceux qui considéraient la femme comme un être inférieur et la naissance d'une fille comme une honte : "Il y a environ cinquante versets qui concernent directement les femmes et leurs droits. Ces droits ont été examinés en fonction de la frontière entre la période pré islamique et post islamique. Le saint Coran fait allusion à la vie difficile des femmes avant l'islam, le saint Coran parle des petites filles enterrées vives, une pratique qui a disparu en Arabie avec l'islam qui a donné aux femmes une situation exceptionnelle. Avant l'islam, les femmes n'avaient pas le droit de manger la viande du jeune chameau, réservée aux hommes, mais elles étaient obligées de manger la viande du chameau mort à la naissance, car les femmes étaient pour les hommes des êtres sans valeur qui ne méritaient pas de profiter comme eux, des bienfaits divins. Le saint Coran dans la sourate "Anham" fait allusion à cette pratique des polythéistes qu'il menace du châtiment".
Faisant allusion au verset 13 de la sourate "Hojorat": "O, vous les hommes! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle. Nous vous avons constitués en peuples et en tribus pour que vous vous connaissiez entre vous. Le plus noble d'entre vous auprès de Dieu est le plus vertueux d'entre vous. Dieu est celui qui sait et qui est bien informé, il a signalé que ce verset était le signe de l'égalité de tous les êtres humains.
Ce penseur musulman a aussi souligné le principe de l'égalité des droits des hommes et des femmes dans le saint Coran, spécialement au verset 228 de la sourate "Baghare" : " Des femmes exceptionnelles ont existé avant l'islam comme Marie(SA), mais c'est avec l'islam que les femmes ont pu se créer des modèles comme Hazrate Fatemeh(SA) qui a été présentée comme le modèle pour les femmes mais aussi pour les hommes de tous les temps, et trouver leur place véritable. Hazrate Ali(AS) dans sa lettre à Mohavieh, présente ses points de supériorité, et l'un de ces points est le fait qu'ils soit le mari de la fille du Prophète(SAWA) aux qualités si nombreuses, et qu'il est le seul dans le monde à jouir d'une telle supériorité. Fatemeh est quelqu'un dont le mari est fier de vivre à ses cotés. Lorsque Dieu créa les êtres humains, les anges lui demandèrent pourquoi Il voulait créer un être qui sèmerait la corruption sur terre et détruirait tout sur son passage. Dieu leur répondit selon les sources chiites, que le but était de créer des êtres comme Fatemeh(SA). L'étude de la vie de Fatemeh et de l'Imam Ali(AS) montre que Fatemeh(SA), non seulement s'occupait du travail domestique mais participait aussi aux activités économiques, et que Hazrate Ali(AS) participait aux travaux domestiques. Si l'islam conseille aux femmes de prêter une attention spéciale au foyer, cela ne signifie pas qu'elle n'ait pas le droit de participer aux activités sociales et économiques, cela signifie que l'éducation des enfants et l'organisation familiale sont prioritaires", a-t-il souligné.
Regrettant que les musulmans ne soient pas parvenus à donner une image exacte des différentes dimensions de la personnalité d'Hazrate Fatemeh(SA), qui est le meilleur exemple pour les musulmanes, il a souligné que les travaux actuels pour expliquer la personnalité de Fatemeh(SA) n'étaient pas suffisants, et que beaucoup de musulmans ignoraient comment Fatemeh(SA) se comportait vis-à-vis de sa famille et de son mari.
Assadollah Oghalou a ensuite mentionné un hadith de l'Imam Sadegh(AS): "C'est à vous de transmettre notre message, le reste ne vous incombe pas car en entendant ces enseignements, les gens eux-mêmes, viennent à nous", et a insisté sur le fait que l'ignorance des enseignements des Membres de la famille prophétique(AS) dont nous sommes témoins aujourd'hui, venait d'un manque d'attention de la part de ceux qui sont chargés de transmettre ce message. "C'est la responsabilité des oulémas de donner une image exacte de la personnalité de cette grande femme de l'islam et d'inviter tous les gens dans le monde, à suivre ce modèle parfait", a-t-il déclaré.
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