Les partisans de l'imam Khomeiny en Thaïlande
Téhéran(IQNA)- Après la victoire de la Révolution islamique, les responsables du centre "Rasul-e-Azam" et leur famille se sont convertis au chiisme à cause de l'intérêt qu'ils ressentaient pour l'imam Khomeiny et ses idées.
Mohamad Tamhidi, attaché culturel à l'ambassade de la République islamique de Thaïlande, lors d'un entretien avec les services de l'Agence internationale de presse coranique(IQNA), a souligné que la majorité des musulmans thaïlandais était des frères chaféites qui respectaient beaucoup les Ahl-ul-Bayt(AS), et que cela encourageait grandement les activités et les cérémonies communes avec les chiites.
"Nous organisons des activités de loisirs sur le titre "Mohamad Rasulollah", pour tous les musulmans et notre objectif principal est la réalisation et le renforcement de l'union de tous les musulmans en Thaïlande.
Une grande partie de nos activités coraniques se déroule pendant le mois de Ramadan. Des lecteurs et des chanteurs iraniens sont invités par les services culturels et pour la première fois, cette année, nous avons invité le célèbre lecteur coranique Javad Forughi, qui a eu un grand succès. Pendant le mois de Muharram, les chiites irakiens qui vivent en Thaïlande, l'ont aussi invité à participer à leurs cérémonies.
L'année dernière un groupe de chanteurs religieux et de lecteurs coraniques iraniens a été invité à la mosquée "Ruhollah" au sud de la Thaïlande. Hamed Chaker Nejad devrait venir pendant le mois de Ramadan, à Bangkok, pour plusieurs programmes dans les mosquées chiites et sunnites de ce pays. Bangkok a de nombreuses mosquées, les cérémonies organisées dans les mosquées, en l'honneur de la naissance du Prophète(SAWA), ont duré trois jours, avec de nombreuses activités coraniques.
Le prince qui est la deuxième personnalité après le roi de Thaïlande, se rend chaque année aux cérémonies d'anniversaire dans le salon des compétitions coraniques, et visite les différents stands de l'exposition coranique qui est organisée à cette occasion. La majorité des activités coraniques et islamiques se déroule au centre "Rasul-e-Azam", créé par les services culturels de l'ambassade, à Bangkok. Des relations très proches se sont développées entre les services de l'ambassade et le responsable du centre l'Hojat-ol-islam Amiri.
Après la victoire de la Révolution islamique, les responsables du centre et leur famille se sont convertis au chiisme à cause de l'intérêt qu'ils ressentaient pour l'imam Khomeiny et ses idées. Nous sommes aussi en relation avec l'Association islamique de Thaïlande, et participons à l'organisation de ses programmes religieux. Après la Révolution, les services culturels de l'ambassade ont publié plus de cent livres en général du professeur et martyr Mottahari, de Shariati, de l'Allame Tabataba'i et de l'imam Khomeiny. Nous avons aussi une revue "Le message de l'islam" qui paraît tous les trois mois, en thaï. En plus de ces activités, des séminaires sont organisés par l'ambassade comme celui sur le Prophète suprême(SAWA) pendant l'année qui lui avait été consacrée, un séminaire sur le rôle des femmes dans l'Union islamique, et cette année, un séminaire sur les influences de la pensée de l'imam Khomeiny, dans les pays du sud-est asiatique, qui a rassemblé plus de 400 intellectuels malais, indonésiens, des philippines et de Thaïlande, et qui était organisé à l'occasion de l'anniversaire du décès du fondateur de la République islamique, pendant l'année consacrée à l'innovation et à l'épanouissement.
Deux jours avant ce séminaire, un groupe qui s'intitulait "les partisans de l'imam Khomeiny", s'était mis en route pour le sud de la Thaïlande, et pour une manifestation culturelle qui a rassemblé plus de 700 personnes dans la mosquée "Rouollah", construite par des sympathisants de la Révolution islamique et de l'imam Khomeiny, à laquelle participait l'Hojat-ol-islam Majid Ansari, membre du Conseil du Discernement qui a fait un discours sur la vie et les idées de l'imam Khomeiny.
Cette mosquée qui a pris le nom du Guide de la Révolution islamique, a été construite sur une demande de Seyed Soleiman Hosseini, qui a fait ses études théologiques à Qom et qui est actuellement imam de la mosquée.
La majorité des 12 millions de musulmans Thaïlandais, vit dans les régions sud et frontalières de la Malaisie, et comprend 5000 chiites qui se sont convertis à l'école des Ahl-ul-bayt(AS) après la victoire de la Révolution islamique en Iran.
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"Nous organisons des activités de loisirs sur le titre "Mohamad Rasulollah", pour tous les musulmans et notre objectif principal est la réalisation et le renforcement de l'union de tous les musulmans en Thaïlande.
Une grande partie de nos activités coraniques se déroule pendant le mois de Ramadan. Des lecteurs et des chanteurs iraniens sont invités par les services culturels et pour la première fois, cette année, nous avons invité le célèbre lecteur coranique Javad Forughi, qui a eu un grand succès. Pendant le mois de Muharram, les chiites irakiens qui vivent en Thaïlande, l'ont aussi invité à participer à leurs cérémonies.
L'année dernière un groupe de chanteurs religieux et de lecteurs coraniques iraniens a été invité à la mosquée "Ruhollah" au sud de la Thaïlande. Hamed Chaker Nejad devrait venir pendant le mois de Ramadan, à Bangkok, pour plusieurs programmes dans les mosquées chiites et sunnites de ce pays. Bangkok a de nombreuses mosquées, les cérémonies organisées dans les mosquées, en l'honneur de la naissance du Prophète(SAWA), ont duré trois jours, avec de nombreuses activités coraniques.
Le prince qui est la deuxième personnalité après le roi de Thaïlande, se rend chaque année aux cérémonies d'anniversaire dans le salon des compétitions coraniques, et visite les différents stands de l'exposition coranique qui est organisée à cette occasion. La majorité des activités coraniques et islamiques se déroule au centre "Rasul-e-Azam", créé par les services culturels de l'ambassade, à Bangkok. Des relations très proches se sont développées entre les services de l'ambassade et le responsable du centre l'Hojat-ol-islam Amiri.
Après la victoire de la Révolution islamique, les responsables du centre et leur famille se sont convertis au chiisme à cause de l'intérêt qu'ils ressentaient pour l'imam Khomeiny et ses idées. Nous sommes aussi en relation avec l'Association islamique de Thaïlande, et participons à l'organisation de ses programmes religieux. Après la Révolution, les services culturels de l'ambassade ont publié plus de cent livres en général du professeur et martyr Mottahari, de Shariati, de l'Allame Tabataba'i et de l'imam Khomeiny. Nous avons aussi une revue "Le message de l'islam" qui paraît tous les trois mois, en thaï. En plus de ces activités, des séminaires sont organisés par l'ambassade comme celui sur le Prophète suprême(SAWA) pendant l'année qui lui avait été consacrée, un séminaire sur le rôle des femmes dans l'Union islamique, et cette année, un séminaire sur les influences de la pensée de l'imam Khomeiny, dans les pays du sud-est asiatique, qui a rassemblé plus de 400 intellectuels malais, indonésiens, des philippines et de Thaïlande, et qui était organisé à l'occasion de l'anniversaire du décès du fondateur de la République islamique, pendant l'année consacrée à l'innovation et à l'épanouissement.
Deux jours avant ce séminaire, un groupe qui s'intitulait "les partisans de l'imam Khomeiny", s'était mis en route pour le sud de la Thaïlande, et pour une manifestation culturelle qui a rassemblé plus de 700 personnes dans la mosquée "Rouollah", construite par des sympathisants de la Révolution islamique et de l'imam Khomeiny, à laquelle participait l'Hojat-ol-islam Majid Ansari, membre du Conseil du Discernement qui a fait un discours sur la vie et les idées de l'imam Khomeiny.
Cette mosquée qui a pris le nom du Guide de la Révolution islamique, a été construite sur une demande de Seyed Soleiman Hosseini, qui a fait ses études théologiques à Qom et qui est actuellement imam de la mosquée.
La majorité des 12 millions de musulmans Thaïlandais, vit dans les régions sud et frontalières de la Malaisie, et comprend 5000 chiites qui se sont convertis à l'école des Ahl-ul-bayt(AS) après la victoire de la Révolution islamique en Iran.
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