Mohamed Ali Aïdara, guide de la communauté chiite du Sénégal : Nous devons nous demander si nous faisons partie des gens du Prophète
Sénégal(IQNA)- Comme chaque année, la communauté «Mozdahir» a célébré la journée de la Achoura (ou Tamkharite), à son siège de la Cité des cadres au quartier Toundou Riyah de Yoff.
Opportunité saisie par le guide des Chiites pour adresser un message à la Oumah islamique, qui revient largement sur le sens de cet évènement. Cela, devant des fidèles venus très nombreux des 14 régions du Sénégal, de la Côte d’Ivoire, du Niger, de Guadeloupe, de Guinée-Bissau, des Usa, d’Iran, etc.
A leur adresse, Chérif Mohamed Ali a indiqué : Je voudrais remercier nos frères et sœurs ici présents, en ce jour et en ce mois de tristesse et de deuil pour tout croyant sincère. Car, en ce jour et en ce mois, le Prophète Muhammad(SAWA) et sa famille ont été injustement désacralisés. Chers frères et sœurs je voudrais vous présenter mes salutations et vous remercier d’avoir fait ce déplacement pour répondre à Dieu, au Prophète et à sa sainte famille purifiée. Ce mois est un mois de tristesse et de deuil. C’est le mois où toute la famille du Prophète(SAWA) a été humiliée à Karbala. C’est en ce mois de Moharam que l’Imam Al Hossein(AS) le bien aimé petit-fils du Prophète a été massacré avec 72 des membres de sa famille et de ses compagnons valeureux.
Le message que je voudrais transmettre à mes frères et sœurs est très simple et le voici :
Dans un Hadith authentique le sixième Imam de la sainte famille du Prophète rapporte : Un jour Salman Al Farissi s’est rendu auprès du Prophète qui, après l’avoir longuement regardé, lui dit :
« O Salman, Dieu n’a jamais envoyé un Prophète ou un messager sans lui avoir désigné douze apôtres ». Salman lui répondit : « J’ai su cela des deux livres (la Thora et l’Evangile) ». Le messager de Dieu lui dit alors : « O Salman, connais-tu les douze chefs, que Dieu a choisis pour être mes successeurs » ? Salman lui répondit : « Dieu et son messager seuls savent » . Le messager de Dieu lui dit alors : « O Salman, Dieu m’a créé de la quintessence de sa Lumière et m’a appelé et je l’ai obéi. Alors il a créé Ali de ma Lumière et l’appelé et il lui a obéi. De ma lumière et de la lumière de Ali il a créé Fatimah ; Il l’a appelée et elle a obéi. De moi, Ali et Fatimah, il a créé Al-Hasan et Al-Husayn. Il les a appelés et ils l’ont obéi. Dieu nous a appelés avec cinq de ses noms : Dieu est Al-Mahmud (le loué) et je suis Muhammad (digne de l’éloge) ; Dieu est Al Ali (le Très Haut) et voici Ali (celui au rang élevé) ; Dieu est Al-Fatir (créateur à partir de rien) et voici Fatimah ; Dieu est Zul Ihsan (Le bienfaisant) et voici Al Hasan ; Dieu est Muhassin (le beau) et voici Al Husayn. Il a créé neuf Imams de la lumière d’Al-Husayn et les a appelés et ils l’ont obéi. Tout ceci avant que Dieu n’ait créé le ciel surélevé, la terre étendue, l’air, les anges ou l’homme. Nous étions des lumières qui le glorifiaient, l’écoutaient et lui obéissaient ».
Alors Salman dit « Ô Messager de Dieu, puissent mon père et ma mère être votre rançon ! Qu’y a-t-il pour la personne qui connaît ces hommes comme ils devraient être connus » ? O Salman, dit le Prophète, « celui qui les connaît comme ils devraient être connus et suit leur exemple, les traite en ami et est exempt de leurs ennemis, par Dieu, il est l’un de nous. Il retournera là où nous retournons et il sera où nous seront ».
Salman demanda alors au Prophète : «y a-t-il de la foi pour celui qui ignore leurs noms et leur lignée » ? « Non Salman », répondit le Prophète (SAWA). Où les trouverai-je», demanda Salman, le Prophète répondit : «Tu connais déjà Al-Husayn ; après lui il y aura le maître des adorateurs, Ali Ibn Al Husayn (Zayn al-Abidin) ; puis son fils Mohammad Ibn Ali, le perforateur de la connaissance des premiers et derniers Prophètes et messagers (Al-Baqir) ; puis Ja’far ibn Mohammad, la langue véridique de Dieu (Al-Sadiq) ; puis Moussa ibn Ja’far la personne qui a avalé sa colère par patience en Dieu (Al-Kadhim) ; puis Ali Ibn Musa celui qui est satisfait avec le secret de Dieu (Al-Rida) ; puis Mohammad ibn Ali, l’élu d’entre les créatures de Dieu (Al-Mukhtar) ; puis Ali Ibn Mohammad, celui qui guide vers Dieu (Al-Hadi) ; puis Al-Hasan Ibn Ali, le gardien du secret de Dieu, silencieux et digne de confiance (al-’ Askari) ; puis Mim ha mim dal (Mohammad), appelé Ibn Al-Hasan, l’annonceur qui établira le droit de Dieu (Al Mahdi) ».
Dans un autre Hadith, il est dit que Dieu inscrit alors ces noms sur son trône (Arsh) 124 000 ans avant la création d’Adam et que c’est par ces noms que Dieu accepta le repentir de notre père Adam qui les a vus inscrits sur le trône du Miséricordieux. C’est à cause de ces lumières placées en Adam que les anges se sont prosternés devant lui, que Nouh fut sauvé dans l’arche, qu’Ibrahim fut préservé du feu qui est devenu fraîcheur et paix pour lui. Et c’est en invoquant ces noms que chaque prophète à été digne de sa fonction.
Ces Hadiths nous permettent de comprendre la raison de notre existence et de savoir ce que Dieu veut de nous. Dieu pris ensuite cette lumière mohammadienne et la plaça dans les reins d’Adam qui devint ainsi digne de la Prophétie et du Khalifat divin. Dieu envoya ensuite l’ange Jibril avec trois choses pour qu’Adam choisisse l’une d’entre elle : l’intellect, la religion et la pudeur. Adam, inspiré par la lumière mohammadienne, choisit l’intellect au détriment des deux autres. Que ceci fut fait l’ange demande à la religion et à la pudeur de se retirer mais ils refusèrent car Dieu leur avait ordonné en les créant de ne jamais se séparer de l’intellect.
Aujourd’hui, les Occidentaux ont choisi la raison qui est à l’intellect ce que le corps est par rapport à l’esprit. Ce faisant, ils ont nié l’intellect. Les Orientaux et la majorité des musulmans quant à eux ont choisi la religion qui est à l’intellect ce que l’âme est par rapport à l’esprit. Ils ont également abandonné l’intellect. Nous sommes donc comme des corps sans âmes ou comme des âmes sans corps car ce qui fait le lien entre l’âme et le corps c’est l’esprit. De la même manière ce qui fait le lien entre la vérité et l’action c’est l’intellect.
Aujourd’hui, je voudrais que nous aussi on fasse le bon choix à l’image de notre père Adam. Nos pères ont cherché toute leur vie à comprendre pour améliorer leur foi et ils sont morts alors qu’ils n’avaient pas terminé. Nous aussi mes frères et sœurs nous devons chercher et trouver ce que nos parents et nos grands-parents n’ont pu trouver.
Notre prophète, qui nous a transmis le Coran, nous a enseigné que depuis Adam jusqu’à lui-même qui est le sceau des prophètes, chacun d’entre eux choisissait parmi les membres de sa famille un jeune à l’esprit vierge et au cœur pur et qui reste à ses côtés jour et nuit et apprenne de lui le livre et son interprétation apparent et profond, pour que celui-ci après la mort du prophète puisse lui succéder et parachever l’œuvre de ce prophète. Ainsi, Dieu a choisi Shith pour succéder à Adam et Idris pour succéder à Nouh, Ismaïl comme successeur du prophète Ibrahim, Yousha Ibn Noun comme celui de Moussa, Shamoun pris le flambeau après Issa Ibn Mariam et pour Mohamad ce fut le prince des croyants, son cousin et son gendre Ali Ibn Abi Talib.
Dans le Coran, il est mentionné la famille d’Ibrahim (al Ibrahim), la famille d’Imran, la famille de Yacoub et même la famille de Pharaon alors pourquoi le Coran ne mentionnerait-il pas la famille du meilleur des envoyés et du plus grand des prophètes ? Dieu nous dit dans le Coran que ce livre est codé et que nul ne peut le toucher c’est-à-dire le décoder et le comprendre intégralement si ce n’est les purifiés. Et les purifiés dans le livre de Dieu ce sont les Ahlul Bayt la sainte famille du prophète. Ce sont eux les gens du rappel (Ahlul Zikr) dont parle le Coran en disant : Interrogez les gens du rappel si vous ne connaissez pas.
L’imam Ali, qui était dans la maison du prophète comme le plus éminent membre de sa famille, est né dans la Kaaba et est mort en martyr dans la niche de prière (mihrab) de la mosquée alors qu’il priait. Son mariage avec Fatimah a été célébré dans le trône de Dieu en présence des anges. C’est celui-là que le prophète a désigné comme son successeur sur l’ordre de Dieu. Malheureusement, après la mort du prophète, il a été mis en résidence surveillée pendant trente ans. Apres la mort de Ousmane, une partie de la communauté lui a fait allégeance mais Muawiya s’est rebellé contre lui ce qui fait qu’il n’a pas pratiquement régné jusqu’à son assassinat comploté par ce même Muawiya. Nous savons tous que le prophète a livré son message en 23 ans, dont 13 à La Mecque et 10 à Médine. Pendant les 13 années mecquoises, Abou Sofiane et Abou Jahil, en tête, ont farouchement combattu le prophète pour empêcher l’implantation de l’Islam dans cette localité.
Les premiers musulmans, qui étaient pour la plupart des gens pauvres et sans protection, allaient se réfugier en Afrique chez le Négus d’Abyssinie (Ethiopie). Ce qui fait que les plus sincères disciples du prophète étaient coupés de l’enseignement de ce dernier par l’éloignement. Qui donc était resté à côte du prophète pour enregistrer le message ? La réponse est toute simple : ce sont les Ahloul Bayt (famille du prophète). Pendant toute cette période, le prophète n’a pu ni organiser une armée pour défendre l’Islam, ni construite une mosquée.
Après l’émigration du prophète à Médine, ce dernier a eu à organiser plus de 80 batailles sur une période de 10 ans. Cela fait en moyenne 8 batailles par an. Comment alors l’ensemble des compagnons du prophète ont-ils pu apprendre et maîtriser les 114 sourates du Saint Coran qui, ne l’oublions pas, était révélé verset par verset selon les circonstances. Qui donc pouvais maîtriser toutes ces circonstances à moins d’avoir été choisi et préparé pour cela.
Voilà pourquoi après la mort du prophète, ceux qui ont pris le pouvoir n’avaient que l’aspect temporel du pouvoir, tandis que l’aspect sacré de la religion leur était inconnu.
Le Message est simple : après la mort du prophète ni Ali Ibn Abi Talib , ni Fatimah, ni Al Hassan ni Al Hossein , ni aucun des imams qui sont venus après Al Hossein n’ont eu à diriger l’Islam. On ne leur a jamais donné l’occasion de guider les musulmans vers un Islam authentique, un Islam d’amour, de paix et de partage. C’est pour cela qu’hier et aujourd’hui il y a tant de groupes de l’Islam qui se rejettent ou s’entretuent. C’est tout simplement parce que l’Islam est mal compris.
Nous devons apprendre à nous remettre en cause. Personne ne doit se contenter de dire je suis musulman parce que mes parents sont musulmans. Nous devons faire des recherches et nous demander en notre âme et conscience si nous faisons partie du groupe des Abou Sofiane, Muawiya et Yazid ou bien du groupe de l’Imam Ali, de Fatimah et de leurs descendants.
En choisissant l’intellect comme l’avait fait notre père Adam, nous devons choisir d’être du côté de la vérité. Ceux qui détiennent les enseignements authentiques de l’Islam sont minoritaires. Mais essayons de les comprendre et de les écouter et peut-être allons nous obtenir les vrais enseignements de notre Prophète(SAWA) et peut-être aussi deviendront-ils majoritaires.
L’Imam Sadiq(AS) disait : «L’homme de l’intellect se soumet à ce qui est vrai et juste dans son discours. La preuve de l’homme de l’intellect se situe dans deux choses : paroles véridiques et actions correctes. La connaissance le guide dans ses actions ; la gnose est sa certitude dans les chemins qu’il poursuit et la patience est son compagnon à tout moment. L’homme de l’intellect ne dit pas quelque chose que l’intellect rejette.»
Source: lesoleil
A leur adresse, Chérif Mohamed Ali a indiqué : Je voudrais remercier nos frères et sœurs ici présents, en ce jour et en ce mois de tristesse et de deuil pour tout croyant sincère. Car, en ce jour et en ce mois, le Prophète Muhammad(SAWA) et sa famille ont été injustement désacralisés. Chers frères et sœurs je voudrais vous présenter mes salutations et vous remercier d’avoir fait ce déplacement pour répondre à Dieu, au Prophète et à sa sainte famille purifiée. Ce mois est un mois de tristesse et de deuil. C’est le mois où toute la famille du Prophète(SAWA) a été humiliée à Karbala. C’est en ce mois de Moharam que l’Imam Al Hossein(AS) le bien aimé petit-fils du Prophète a été massacré avec 72 des membres de sa famille et de ses compagnons valeureux.
Le message que je voudrais transmettre à mes frères et sœurs est très simple et le voici :
Dans un Hadith authentique le sixième Imam de la sainte famille du Prophète rapporte : Un jour Salman Al Farissi s’est rendu auprès du Prophète qui, après l’avoir longuement regardé, lui dit :
« O Salman, Dieu n’a jamais envoyé un Prophète ou un messager sans lui avoir désigné douze apôtres ». Salman lui répondit : « J’ai su cela des deux livres (la Thora et l’Evangile) ». Le messager de Dieu lui dit alors : « O Salman, connais-tu les douze chefs, que Dieu a choisis pour être mes successeurs » ? Salman lui répondit : « Dieu et son messager seuls savent » . Le messager de Dieu lui dit alors : « O Salman, Dieu m’a créé de la quintessence de sa Lumière et m’a appelé et je l’ai obéi. Alors il a créé Ali de ma Lumière et l’appelé et il lui a obéi. De ma lumière et de la lumière de Ali il a créé Fatimah ; Il l’a appelée et elle a obéi. De moi, Ali et Fatimah, il a créé Al-Hasan et Al-Husayn. Il les a appelés et ils l’ont obéi. Dieu nous a appelés avec cinq de ses noms : Dieu est Al-Mahmud (le loué) et je suis Muhammad (digne de l’éloge) ; Dieu est Al Ali (le Très Haut) et voici Ali (celui au rang élevé) ; Dieu est Al-Fatir (créateur à partir de rien) et voici Fatimah ; Dieu est Zul Ihsan (Le bienfaisant) et voici Al Hasan ; Dieu est Muhassin (le beau) et voici Al Husayn. Il a créé neuf Imams de la lumière d’Al-Husayn et les a appelés et ils l’ont obéi. Tout ceci avant que Dieu n’ait créé le ciel surélevé, la terre étendue, l’air, les anges ou l’homme. Nous étions des lumières qui le glorifiaient, l’écoutaient et lui obéissaient ».
Alors Salman dit « Ô Messager de Dieu, puissent mon père et ma mère être votre rançon ! Qu’y a-t-il pour la personne qui connaît ces hommes comme ils devraient être connus » ? O Salman, dit le Prophète, « celui qui les connaît comme ils devraient être connus et suit leur exemple, les traite en ami et est exempt de leurs ennemis, par Dieu, il est l’un de nous. Il retournera là où nous retournons et il sera où nous seront ».
Salman demanda alors au Prophète : «y a-t-il de la foi pour celui qui ignore leurs noms et leur lignée » ? « Non Salman », répondit le Prophète (SAWA). Où les trouverai-je», demanda Salman, le Prophète répondit : «Tu connais déjà Al-Husayn ; après lui il y aura le maître des adorateurs, Ali Ibn Al Husayn (Zayn al-Abidin) ; puis son fils Mohammad Ibn Ali, le perforateur de la connaissance des premiers et derniers Prophètes et messagers (Al-Baqir) ; puis Ja’far ibn Mohammad, la langue véridique de Dieu (Al-Sadiq) ; puis Moussa ibn Ja’far la personne qui a avalé sa colère par patience en Dieu (Al-Kadhim) ; puis Ali Ibn Musa celui qui est satisfait avec le secret de Dieu (Al-Rida) ; puis Mohammad ibn Ali, l’élu d’entre les créatures de Dieu (Al-Mukhtar) ; puis Ali Ibn Mohammad, celui qui guide vers Dieu (Al-Hadi) ; puis Al-Hasan Ibn Ali, le gardien du secret de Dieu, silencieux et digne de confiance (al-’ Askari) ; puis Mim ha mim dal (Mohammad), appelé Ibn Al-Hasan, l’annonceur qui établira le droit de Dieu (Al Mahdi) ».
Dans un autre Hadith, il est dit que Dieu inscrit alors ces noms sur son trône (Arsh) 124 000 ans avant la création d’Adam et que c’est par ces noms que Dieu accepta le repentir de notre père Adam qui les a vus inscrits sur le trône du Miséricordieux. C’est à cause de ces lumières placées en Adam que les anges se sont prosternés devant lui, que Nouh fut sauvé dans l’arche, qu’Ibrahim fut préservé du feu qui est devenu fraîcheur et paix pour lui. Et c’est en invoquant ces noms que chaque prophète à été digne de sa fonction.
Ces Hadiths nous permettent de comprendre la raison de notre existence et de savoir ce que Dieu veut de nous. Dieu pris ensuite cette lumière mohammadienne et la plaça dans les reins d’Adam qui devint ainsi digne de la Prophétie et du Khalifat divin. Dieu envoya ensuite l’ange Jibril avec trois choses pour qu’Adam choisisse l’une d’entre elle : l’intellect, la religion et la pudeur. Adam, inspiré par la lumière mohammadienne, choisit l’intellect au détriment des deux autres. Que ceci fut fait l’ange demande à la religion et à la pudeur de se retirer mais ils refusèrent car Dieu leur avait ordonné en les créant de ne jamais se séparer de l’intellect.
Aujourd’hui, les Occidentaux ont choisi la raison qui est à l’intellect ce que le corps est par rapport à l’esprit. Ce faisant, ils ont nié l’intellect. Les Orientaux et la majorité des musulmans quant à eux ont choisi la religion qui est à l’intellect ce que l’âme est par rapport à l’esprit. Ils ont également abandonné l’intellect. Nous sommes donc comme des corps sans âmes ou comme des âmes sans corps car ce qui fait le lien entre l’âme et le corps c’est l’esprit. De la même manière ce qui fait le lien entre la vérité et l’action c’est l’intellect.
Aujourd’hui, je voudrais que nous aussi on fasse le bon choix à l’image de notre père Adam. Nos pères ont cherché toute leur vie à comprendre pour améliorer leur foi et ils sont morts alors qu’ils n’avaient pas terminé. Nous aussi mes frères et sœurs nous devons chercher et trouver ce que nos parents et nos grands-parents n’ont pu trouver.
Notre prophète, qui nous a transmis le Coran, nous a enseigné que depuis Adam jusqu’à lui-même qui est le sceau des prophètes, chacun d’entre eux choisissait parmi les membres de sa famille un jeune à l’esprit vierge et au cœur pur et qui reste à ses côtés jour et nuit et apprenne de lui le livre et son interprétation apparent et profond, pour que celui-ci après la mort du prophète puisse lui succéder et parachever l’œuvre de ce prophète. Ainsi, Dieu a choisi Shith pour succéder à Adam et Idris pour succéder à Nouh, Ismaïl comme successeur du prophète Ibrahim, Yousha Ibn Noun comme celui de Moussa, Shamoun pris le flambeau après Issa Ibn Mariam et pour Mohamad ce fut le prince des croyants, son cousin et son gendre Ali Ibn Abi Talib.
Dans le Coran, il est mentionné la famille d’Ibrahim (al Ibrahim), la famille d’Imran, la famille de Yacoub et même la famille de Pharaon alors pourquoi le Coran ne mentionnerait-il pas la famille du meilleur des envoyés et du plus grand des prophètes ? Dieu nous dit dans le Coran que ce livre est codé et que nul ne peut le toucher c’est-à-dire le décoder et le comprendre intégralement si ce n’est les purifiés. Et les purifiés dans le livre de Dieu ce sont les Ahlul Bayt la sainte famille du prophète. Ce sont eux les gens du rappel (Ahlul Zikr) dont parle le Coran en disant : Interrogez les gens du rappel si vous ne connaissez pas.
L’imam Ali, qui était dans la maison du prophète comme le plus éminent membre de sa famille, est né dans la Kaaba et est mort en martyr dans la niche de prière (mihrab) de la mosquée alors qu’il priait. Son mariage avec Fatimah a été célébré dans le trône de Dieu en présence des anges. C’est celui-là que le prophète a désigné comme son successeur sur l’ordre de Dieu. Malheureusement, après la mort du prophète, il a été mis en résidence surveillée pendant trente ans. Apres la mort de Ousmane, une partie de la communauté lui a fait allégeance mais Muawiya s’est rebellé contre lui ce qui fait qu’il n’a pas pratiquement régné jusqu’à son assassinat comploté par ce même Muawiya. Nous savons tous que le prophète a livré son message en 23 ans, dont 13 à La Mecque et 10 à Médine. Pendant les 13 années mecquoises, Abou Sofiane et Abou Jahil, en tête, ont farouchement combattu le prophète pour empêcher l’implantation de l’Islam dans cette localité.
Les premiers musulmans, qui étaient pour la plupart des gens pauvres et sans protection, allaient se réfugier en Afrique chez le Négus d’Abyssinie (Ethiopie). Ce qui fait que les plus sincères disciples du prophète étaient coupés de l’enseignement de ce dernier par l’éloignement. Qui donc était resté à côte du prophète pour enregistrer le message ? La réponse est toute simple : ce sont les Ahloul Bayt (famille du prophète). Pendant toute cette période, le prophète n’a pu ni organiser une armée pour défendre l’Islam, ni construite une mosquée.
Après l’émigration du prophète à Médine, ce dernier a eu à organiser plus de 80 batailles sur une période de 10 ans. Cela fait en moyenne 8 batailles par an. Comment alors l’ensemble des compagnons du prophète ont-ils pu apprendre et maîtriser les 114 sourates du Saint Coran qui, ne l’oublions pas, était révélé verset par verset selon les circonstances. Qui donc pouvais maîtriser toutes ces circonstances à moins d’avoir été choisi et préparé pour cela.
Voilà pourquoi après la mort du prophète, ceux qui ont pris le pouvoir n’avaient que l’aspect temporel du pouvoir, tandis que l’aspect sacré de la religion leur était inconnu.
Le Message est simple : après la mort du prophète ni Ali Ibn Abi Talib , ni Fatimah, ni Al Hassan ni Al Hossein , ni aucun des imams qui sont venus après Al Hossein n’ont eu à diriger l’Islam. On ne leur a jamais donné l’occasion de guider les musulmans vers un Islam authentique, un Islam d’amour, de paix et de partage. C’est pour cela qu’hier et aujourd’hui il y a tant de groupes de l’Islam qui se rejettent ou s’entretuent. C’est tout simplement parce que l’Islam est mal compris.
Nous devons apprendre à nous remettre en cause. Personne ne doit se contenter de dire je suis musulman parce que mes parents sont musulmans. Nous devons faire des recherches et nous demander en notre âme et conscience si nous faisons partie du groupe des Abou Sofiane, Muawiya et Yazid ou bien du groupe de l’Imam Ali, de Fatimah et de leurs descendants.
En choisissant l’intellect comme l’avait fait notre père Adam, nous devons choisir d’être du côté de la vérité. Ceux qui détiennent les enseignements authentiques de l’Islam sont minoritaires. Mais essayons de les comprendre et de les écouter et peut-être allons nous obtenir les vrais enseignements de notre Prophète(SAWA) et peut-être aussi deviendront-ils majoritaires.
L’Imam Sadiq(AS) disait : «L’homme de l’intellect se soumet à ce qui est vrai et juste dans son discours. La preuve de l’homme de l’intellect se situe dans deux choses : paroles véridiques et actions correctes. La connaissance le guide dans ses actions ; la gnose est sa certitude dans les chemins qu’il poursuit et la patience est son compagnon à tout moment. L’homme de l’intellect ne dit pas quelque chose que l’intellect rejette.»
Source: lesoleil
