Le Prophète de l’islam était un modèle de mode de consommation
Téhéran(IQNA)- Le Prophète(SAWA) répétait souvent la formule يا حی يا قيوم, et le verset coranique آيتالكرسی, réputé pour la protection qu’il apporte à celui qui le lit, cela vient peut-être, des noms divins qui s’y trouvent.
D’après une information des services juridiques de l’isna, l’Hojat-ol-islam Sedighi, dans son allocution avant les discours de la prière du vendredi de Téhéran, a présenté ses félicitations à l’Imam du temps, Hazrate Mahdi(Que Dieu hâte sa venue), à l’occasion de l’anniversaire de l’Imam Hassan Asgari(AS), le onzième Imam des membres de la famille prophétique, qui est comme l’a dit ce religieux chiite une source incomparable d’enseignements de grande valeur.
Faisant allusion au thème de cette année, consacrée à la révision des modèles de consommation, par le Guide suprême, Sedighi a déclaré que le rejet du gaspillage était un bien inépuisable.
«Le Prophète(SAWA) répétait souvent la formule يا حی يا قيوم, et le verset coranique آيتالكرسی , réputé pour la protection qu’il apporte à celui qui le lit, cela vient peut-être, des noms divins qui s’y trouvent,» a déclaré ce professeur des centres d’enseignement islamique qui a rappelé les bienfaits de Dieu au peuple iranien, et a déclaré qu’ils représentaient exactement le rôle de l’Imamat et la place de la Wilayat. «La Révolution inspirée de celle de l’Imam Ali(AS) est celle que nous avons connue dans ce pays avec l’aide des religieux partisans de l’Imam Ali(AS) et sous la conduite des grands religieux de la maison des Ahl-ul-Bayt(AS)», a-t-il déclaré.
Faisant allusion à la vie animale, végétale et humaine, Sedighi a souligné que la nature était remplie de vie et du chant des oiseaux, que toutes les créatures chantaient le Dieu Unique et que nous devions être en harmonie avec la nature. «Même les grains de poussière sont chargés de chanter la louange de leur Seigneur, tout comme les plantes et les autres êtres vivants. L’être humain est celui à qui le saint Coran accorde une vie spéciale. Tous les signes de vie existent chez l’être humain, mais il est appelé à une autre vie. La source de vie de l’être humain est céleste et dépend de l’existence de l’Imam du temps(Que Dieu hâte sa venue)», a-t-il dit.
Faisant allusion à plusieurs versets des sourates Hadid et Molk, il a ajouté que tous ceux qui sont à la recherche de la vie, devaient rechercher l’Imam du temps(Que Dieu hâte sa venue). «Ce n’est que quand l’Imam du temps viendra, que les être humains auront une vie vraiment humaine, celui qui recherche l’Imam du Temps doit rechercher et observer les règles religieuses. Ce qui est important dans la vie humaine est le comportement et la morale. Le comportement du Prophète suprême(SAWA) était un modèle dans le mode de consommation.
Le gaspillage signifie une action inutile, comme le Pharaon, un malheureux qui se croyait supérieur aux autres et qui a été mis au nombre des gaspilleurs. Le gaspillage entraîne des désordres dans la vie, au contraire une juste consommation est une gloire et épargne les problèmes et le besoin. Il s’agit d’une question morale et spirituelle sur laquelle les Saints Imams ont beaucoup insisté», a-t-il dit.
L’Ayatollah Sedighi a recommandé aux jeunes de ne pas perdre cette occasion de construction et de ne pas perdre leur temps. «Toute occasion perdue sera une source de regrets», a-t-il déclaré. Le chef du tribunal des fonctionnaires du pouvoir judiciaire, a ajouté que le rejet du gaspillage était une source d’ordre social et permettait une définition correcte de la vie, et qu’il fallait éviter le gaspillage car les gens qui étaient habitués au gaspillage n’étaient pas respectés dans la société.
Sedighi a aussi déclaré que regarder le saint Coran, la kabba, les religieux, les descendants du Prophète suprême(SAWA) et le visage des parents, était considéré comme une œuvre de piété, et que les époux devaient rechercher la satisfaction de l’autre, dans le cadre des règles religieuses. «Dieu est sans limites et ne peut entrer dans les limites terrestres, mais il a donné à l’être humain un cœur capable de Le contenir. Un hadith de l’Imam Hassan Asgari(AS) dit que celui qui respecte l’islam, est honnête et a un bon caractère, est un vrai chiite,» a conclu l’Ayatollah Sedighi.
Faisant allusion au thème de cette année, consacrée à la révision des modèles de consommation, par le Guide suprême, Sedighi a déclaré que le rejet du gaspillage était un bien inépuisable.
«Le Prophète(SAWA) répétait souvent la formule يا حی يا قيوم, et le verset coranique آيتالكرسی , réputé pour la protection qu’il apporte à celui qui le lit, cela vient peut-être, des noms divins qui s’y trouvent,» a déclaré ce professeur des centres d’enseignement islamique qui a rappelé les bienfaits de Dieu au peuple iranien, et a déclaré qu’ils représentaient exactement le rôle de l’Imamat et la place de la Wilayat. «La Révolution inspirée de celle de l’Imam Ali(AS) est celle que nous avons connue dans ce pays avec l’aide des religieux partisans de l’Imam Ali(AS) et sous la conduite des grands religieux de la maison des Ahl-ul-Bayt(AS)», a-t-il déclaré.
Faisant allusion à la vie animale, végétale et humaine, Sedighi a souligné que la nature était remplie de vie et du chant des oiseaux, que toutes les créatures chantaient le Dieu Unique et que nous devions être en harmonie avec la nature. «Même les grains de poussière sont chargés de chanter la louange de leur Seigneur, tout comme les plantes et les autres êtres vivants. L’être humain est celui à qui le saint Coran accorde une vie spéciale. Tous les signes de vie existent chez l’être humain, mais il est appelé à une autre vie. La source de vie de l’être humain est céleste et dépend de l’existence de l’Imam du temps(Que Dieu hâte sa venue)», a-t-il dit.
Faisant allusion à plusieurs versets des sourates Hadid et Molk, il a ajouté que tous ceux qui sont à la recherche de la vie, devaient rechercher l’Imam du temps(Que Dieu hâte sa venue). «Ce n’est que quand l’Imam du temps viendra, que les être humains auront une vie vraiment humaine, celui qui recherche l’Imam du Temps doit rechercher et observer les règles religieuses. Ce qui est important dans la vie humaine est le comportement et la morale. Le comportement du Prophète suprême(SAWA) était un modèle dans le mode de consommation.
Le gaspillage signifie une action inutile, comme le Pharaon, un malheureux qui se croyait supérieur aux autres et qui a été mis au nombre des gaspilleurs. Le gaspillage entraîne des désordres dans la vie, au contraire une juste consommation est une gloire et épargne les problèmes et le besoin. Il s’agit d’une question morale et spirituelle sur laquelle les Saints Imams ont beaucoup insisté», a-t-il dit.
L’Ayatollah Sedighi a recommandé aux jeunes de ne pas perdre cette occasion de construction et de ne pas perdre leur temps. «Toute occasion perdue sera une source de regrets», a-t-il déclaré. Le chef du tribunal des fonctionnaires du pouvoir judiciaire, a ajouté que le rejet du gaspillage était une source d’ordre social et permettait une définition correcte de la vie, et qu’il fallait éviter le gaspillage car les gens qui étaient habitués au gaspillage n’étaient pas respectés dans la société.
Sedighi a aussi déclaré que regarder le saint Coran, la kabba, les religieux, les descendants du Prophète suprême(SAWA) et le visage des parents, était considéré comme une œuvre de piété, et que les époux devaient rechercher la satisfaction de l’autre, dans le cadre des règles religieuses. «Dieu est sans limites et ne peut entrer dans les limites terrestres, mais il a donné à l’être humain un cœur capable de Le contenir. Un hadith de l’Imam Hassan Asgari(AS) dit que celui qui respecte l’islam, est honnête et a un bon caractère, est un vrai chiite,» a conclu l’Ayatollah Sedighi.
