L’innovation est de présenter le saint Coran dans une langue adaptée à notre époque
Qatar(IQNA)- Il est nécessaire de trouver un discours nouveau et des méthodes nouvelles, sans tomber comme certains l’ont fait, dans des interprétations personnelles ni présenter des inventions comme faisant partie de la religion.
Mohamad Mahdi Ahmadi, attaché culturel de l’ambassade de la République islamique d’Iran au Qatar, dans un entretien téléphonique avec les services internationaux de l’Agence internationale de presse coranique(IQNA), a déclaré que les prescriptions coraniques n’étaient pas limitées à une époque précise et qu’il fallait trouver une méthode adaptée au niveau international et des modèles modernes de discours, pour transformer la société et la faire évoluer grâce aux riches enseignements de ce livre céleste.
«Il est nécessaire de trouver un discours nouveau et des méthodes nouvelles, sans tomber comme certains l’ont fait, dans des interprétations personnelles ni présenter des inventions comme faisant partie de la religion. Le fond ne doit pas changer mais les moules et les présentations peuvent être différents et adaptés aux conditions modernes», a-t-il dit.
Faisant référence au Hadith de l’Imam Ali(AS) sur l’éducation des enfants, il a souligné qu’il fallait tenir compte du contexte culturel dans lequel les enfants évoluaient sans pour cela changer le contenu moral de la doctrine et du saint Coran.
«En tenant compte des évolutions idéologiques et scientifiques, nous devons trouver des nouvelles méthodes pour transmettre le contenu du message. Les récits coraniques peuvent être présentés sous forme de films qui réussiront mieux à capter l’attention et l’intérêt des auditeurs. Le film sur le Prophète Joseph(AS), par exemple, est un des programmes qui rassemble le plus grand nombre de téléspectateurs en Iran, ou choisir des activités artistiques comme la calligraphie, car l’art en général, arrive mieux à capter l’attention et à dispenser un message. Les questions scientifiques abordées dans le saint Coran sont très importantes dans les milieux universitaires, c’est exactement ce qu’a fait le martyr Mottahari à son époque.»
Interrogé au sujet des activités des médias dans l’élaboration de ces nouvelles méthodes, l’attaché culturel a répondu que l’existence de médias ou de chaînes coraniques ne signifiait pas que les autres médias étaient dispensés de ce travail. «Nous avons cette conviction que le saint Coran répond à tous les besoins et parle aux gens de chaque époque. C’est pour cette raison que tous les médias peuvent utiliser la langue coranique pour régler les problèmes spécifiques dans leur domaine. Les spécialistes des questions coraniques peuvent les aider à trouver dans le saint Coran, les réponses et des voies concrètes de travail.
Ce recours aux spécialistes coraniques empêchera des déviations, car les revayat précisent que seul le saint Coran peut régler les problèmes et mettre fin au désordre. Le saint Coran a été révélé au Prophète suprême(SAWA), mais dans chaque circonstance, il nous parle directement et nous propose des voies et des issues. Le saint Coran ne vieillit pas, c’est un de ses aspects miraculeux, alors que les théories scientifiques elles, vieillissent, et ont besoin d’être renouvelées. Plus la science avance plus le saint Coran devient accessible, et le saint Coran restera le meilleur guide pour la société quel que soit le niveau de son développement.
Le saint Coran est un axe d’unité et un guide dans la vie individuelle et sociale. Dans les pays islamiques, le saint Coran doit être un axe d’unité pour déjouer les complots des ennemis, et dans les autres pays, le saint Coran enseigne le respect des autres religions et a des choses à dire même dans des sociétés comme la société occidentale qui s’appuie sur la science et l’expérience. Il faut que tout le monde se rende compte que le saint Coran est capable de répondre aux besoins de chaque génération et de chaque pays, quelle que soit sa position géographique. Il est nécessaire simplement de concevoir un programme avec l’aide des spécialistes coraniques des centres d’enseignement islamique, pour donner à chaque pays et à chaque génération des règles qui lui conviennent. Nous pouvons créer une banque de données, qui rassemblera les spécialistes de chaque domaine, chargés d’étudier les différentes situations, les points forts et les lacunes.
Comme tous les autres centres coraniques, nous estimons que le saint Coran et le Prophète(SAWA) sont les axes d’unité entre les musulmans. Tout le monde doit s’inspirer du saint Coran et des Hadith prophétiques, pour développer cette unité. Le Qatar est un pays qui a d’excellentes activités coraniques, l’année dernière, nous avons pendant le mois de Ramadan, invité des groupes de chants religieux et de lecture coranique, à présenter leur programme dans les mosquées. Nous avons aussi organisé des expositions de calligraphie coranique, avec le centre artistique du Qatar, à laquelle ont participé le représentant du ministre de ce pays et l’ambassadeur d’Iran. A l’occasion de la semaine de l’unité, nous avons eu des programmes de récitation coranique au centre culturel et des séminaires entre les diverses universités juridiques sur «la jurisprudence des Ahl-ul-Bayt(AS) dans les écoles chiites et sunnites.»
Les membres de la demeure prophétique sont respectés par les sunnites et les chiites, et peuvent être un axe d’unité et de réflexion commune entre les religieux du Qatar et d’autres pays, et les membres du corps enseignant. Des religieux du centre islamiques de Qom(Iran) ont été invités et chacun a pu présenter ses recherches sur les Ahl-ul-bayt(AS). Cela a rapproché les musulmans et a été très bien accueilli par la communauté islamique du Qatar», a-t-il précisé.
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«Il est nécessaire de trouver un discours nouveau et des méthodes nouvelles, sans tomber comme certains l’ont fait, dans des interprétations personnelles ni présenter des inventions comme faisant partie de la religion. Le fond ne doit pas changer mais les moules et les présentations peuvent être différents et adaptés aux conditions modernes», a-t-il dit.
Faisant référence au Hadith de l’Imam Ali(AS) sur l’éducation des enfants, il a souligné qu’il fallait tenir compte du contexte culturel dans lequel les enfants évoluaient sans pour cela changer le contenu moral de la doctrine et du saint Coran.
«En tenant compte des évolutions idéologiques et scientifiques, nous devons trouver des nouvelles méthodes pour transmettre le contenu du message. Les récits coraniques peuvent être présentés sous forme de films qui réussiront mieux à capter l’attention et l’intérêt des auditeurs. Le film sur le Prophète Joseph(AS), par exemple, est un des programmes qui rassemble le plus grand nombre de téléspectateurs en Iran, ou choisir des activités artistiques comme la calligraphie, car l’art en général, arrive mieux à capter l’attention et à dispenser un message. Les questions scientifiques abordées dans le saint Coran sont très importantes dans les milieux universitaires, c’est exactement ce qu’a fait le martyr Mottahari à son époque.»
Interrogé au sujet des activités des médias dans l’élaboration de ces nouvelles méthodes, l’attaché culturel a répondu que l’existence de médias ou de chaînes coraniques ne signifiait pas que les autres médias étaient dispensés de ce travail. «Nous avons cette conviction que le saint Coran répond à tous les besoins et parle aux gens de chaque époque. C’est pour cette raison que tous les médias peuvent utiliser la langue coranique pour régler les problèmes spécifiques dans leur domaine. Les spécialistes des questions coraniques peuvent les aider à trouver dans le saint Coran, les réponses et des voies concrètes de travail.
Ce recours aux spécialistes coraniques empêchera des déviations, car les revayat précisent que seul le saint Coran peut régler les problèmes et mettre fin au désordre. Le saint Coran a été révélé au Prophète suprême(SAWA), mais dans chaque circonstance, il nous parle directement et nous propose des voies et des issues. Le saint Coran ne vieillit pas, c’est un de ses aspects miraculeux, alors que les théories scientifiques elles, vieillissent, et ont besoin d’être renouvelées. Plus la science avance plus le saint Coran devient accessible, et le saint Coran restera le meilleur guide pour la société quel que soit le niveau de son développement.
Le saint Coran est un axe d’unité et un guide dans la vie individuelle et sociale. Dans les pays islamiques, le saint Coran doit être un axe d’unité pour déjouer les complots des ennemis, et dans les autres pays, le saint Coran enseigne le respect des autres religions et a des choses à dire même dans des sociétés comme la société occidentale qui s’appuie sur la science et l’expérience. Il faut que tout le monde se rende compte que le saint Coran est capable de répondre aux besoins de chaque génération et de chaque pays, quelle que soit sa position géographique. Il est nécessaire simplement de concevoir un programme avec l’aide des spécialistes coraniques des centres d’enseignement islamique, pour donner à chaque pays et à chaque génération des règles qui lui conviennent. Nous pouvons créer une banque de données, qui rassemblera les spécialistes de chaque domaine, chargés d’étudier les différentes situations, les points forts et les lacunes.
Comme tous les autres centres coraniques, nous estimons que le saint Coran et le Prophète(SAWA) sont les axes d’unité entre les musulmans. Tout le monde doit s’inspirer du saint Coran et des Hadith prophétiques, pour développer cette unité. Le Qatar est un pays qui a d’excellentes activités coraniques, l’année dernière, nous avons pendant le mois de Ramadan, invité des groupes de chants religieux et de lecture coranique, à présenter leur programme dans les mosquées. Nous avons aussi organisé des expositions de calligraphie coranique, avec le centre artistique du Qatar, à laquelle ont participé le représentant du ministre de ce pays et l’ambassadeur d’Iran. A l’occasion de la semaine de l’unité, nous avons eu des programmes de récitation coranique au centre culturel et des séminaires entre les diverses universités juridiques sur «la jurisprudence des Ahl-ul-Bayt(AS) dans les écoles chiites et sunnites.»
Les membres de la demeure prophétique sont respectés par les sunnites et les chiites, et peuvent être un axe d’unité et de réflexion commune entre les religieux du Qatar et d’autres pays, et les membres du corps enseignant. Des religieux du centre islamiques de Qom(Iran) ont été invités et chacun a pu présenter ses recherches sur les Ahl-ul-bayt(AS). Cela a rapproché les musulmans et a été très bien accueilli par la communauté islamique du Qatar», a-t-il précisé.
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