L’imam a suscité une volonté de changement chez les musulmans
Téhéran(IQNA)- L’Hojat-ol-islam Fou’ad Kazem Al Meghdadi, responsable de l’association des ulémas irakiens, a déclaré que l’imam Khomeiny avait changé la vie des musulmans en changeant leur volonté conformément au verset «إِنَّ اللّهَ لاَ یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ».
En vérité, Dieu ne modifie point l'état d'un peuple, tant que les [individus qui le composent] ne modifient pas ce qui est en eux-mêmes, qui précise que la vie d’aucun peuple ne changera sans une véritable et forte volonté de changement intérieure, et que l’imam Khomeiny avait réveillé la volonté de changements et le mouvement pour la liberté et la grandeur des musulmans et des opprimés du monde.
«Ce sont les enseignements de valeur du saint Coran qui sont à l’origine du mouvement khomeyniste, le leader de la révolution a fait beaucoup d’efforts pour mener les gens à la spiritualité qui est la seule voie qui conduit à la victoire. Comme le dit le verset où Dieu promet à ceux qui Le soutiennent, de les soutenir et de les affermir.» «یَا أَیُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ یَنصُرْكُمْ وَ یُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ».
Le responsable du centre «Tharaleïn» irakien, a poursuivi en soulignant que la thèse du gouvernement islamique existe dans le saint Coran, la Tradition prophétique et les enseignements des Ahl-ul-Bayt(AS), et que nous en avons un modèle à l’époque de l’Imam Ali(AS), «Les questions concernant le gouvernement islamique ont été très peu abordées pendant la Grande Occultation du douzième Imam(AS), et réservées à quelques intellectuels islamiques. Ce fut le cas dans les cours de jurisprudence supérieure de l’imam Khomeiny, à Nadjaf, où l’imam Khomeiny présenta les bases du gouvernement islamique et de la wilayat(autorité) du Faghi, qui sont devenues un sujet de discussions des théoriciens politiques dans les pays musulmans et même non musulmans.
La victoire de la révolution a été l’occasion de mettre en pratique ces théories politiques et a entraîné un mouvement général de revendications politiques dans les pays musulmans. Avant la révolution, les musulmans n’avaient aucun poids dans le monde, la victoire de la Révolution a éjecté les étrangers d’Iran et a contribué au réveil de tous les opprimés, comme le témoignent les mouvements de résistance en Palestine, en Irak, au Liban, en Afghanistan et au Pakistan, les mouvements de libération en Amérique latine, en Afrique, et au sud-est de l’Asie, et les mouvements islamiques en Europe.
A l’époque de la Révolution, de nombreux journaux internationaux comme Spiegel et Washington Post, et les chaînes de télévision, ont rapporté les discours de l’imam Khomeiny et des informations sur l’évolution des événements en Iran qui étaient devenu un espoir pour les opprimés dans le monde. Les efforts des pays occidentaux pour ternir l’image du leader de la Révolution sont les mêmes que ceux des ennemis des Prophètes, des ennemis qui ne cherchaient qu’à défendre leurs intérêts et leur pouvoir. C’est encore le cas aujourd’hui. Les grandes puissances impérialistes se sont unies dans une stratégie commune, pour empêcher le développement de la pensée khomeyniste dans le monde et le soutien des pays à ce mouvement révolutionnaire.
Le secret de la victoire de la Révolution qui a réussi à détrôner le shah d’Iran, est la reprise des enseignements du Prophète et des Membres de la demeure prophétique(AS), dans le mouvement politique. Ce mouvement a sorti les musulmans d’Iran et des autres pays du monde de l’ignorance et du sommeil. Cette révolution «islamique» comme l’a qualifiée son leader, a été une expérience pour tous les peuples libres du monde. L’imam Khomeiny comme l’a dit le martyr, l’ayatollah Mohamad Bagher Sadr, a réalisé le vœu des Prophètes avec l’instauration d’un gouvernement islamique», a-t-il déclaré, puis il a ajouté que la présentation des œuvres de l’imam Khomeiny exigeait des moyens radio télévisés et la publication de livres dans différentes langues. «Le mouvement révolutionnaire peut être présenté par divers moyens artistiques comme le cinéma ou la littérature, par l’envoi de prédicateurs dans le monde, et par l’ouverture de centres spécialisés dans la présentation de la pensée khomeyniste», a dit le responsable des affaires du Pèlerinage, en Irak, qui a consacré une partie de sa thèse de doctorat au mouvement de l’imam Khomeiny et à l’inspiration divine de ce grand mouvement politique.
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«Ce sont les enseignements de valeur du saint Coran qui sont à l’origine du mouvement khomeyniste, le leader de la révolution a fait beaucoup d’efforts pour mener les gens à la spiritualité qui est la seule voie qui conduit à la victoire. Comme le dit le verset où Dieu promet à ceux qui Le soutiennent, de les soutenir et de les affermir.» «یَا أَیُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ یَنصُرْكُمْ وَ یُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ».
Le responsable du centre «Tharaleïn» irakien, a poursuivi en soulignant que la thèse du gouvernement islamique existe dans le saint Coran, la Tradition prophétique et les enseignements des Ahl-ul-Bayt(AS), et que nous en avons un modèle à l’époque de l’Imam Ali(AS), «Les questions concernant le gouvernement islamique ont été très peu abordées pendant la Grande Occultation du douzième Imam(AS), et réservées à quelques intellectuels islamiques. Ce fut le cas dans les cours de jurisprudence supérieure de l’imam Khomeiny, à Nadjaf, où l’imam Khomeiny présenta les bases du gouvernement islamique et de la wilayat(autorité) du Faghi, qui sont devenues un sujet de discussions des théoriciens politiques dans les pays musulmans et même non musulmans.
La victoire de la révolution a été l’occasion de mettre en pratique ces théories politiques et a entraîné un mouvement général de revendications politiques dans les pays musulmans. Avant la révolution, les musulmans n’avaient aucun poids dans le monde, la victoire de la Révolution a éjecté les étrangers d’Iran et a contribué au réveil de tous les opprimés, comme le témoignent les mouvements de résistance en Palestine, en Irak, au Liban, en Afghanistan et au Pakistan, les mouvements de libération en Amérique latine, en Afrique, et au sud-est de l’Asie, et les mouvements islamiques en Europe.
A l’époque de la Révolution, de nombreux journaux internationaux comme Spiegel et Washington Post, et les chaînes de télévision, ont rapporté les discours de l’imam Khomeiny et des informations sur l’évolution des événements en Iran qui étaient devenu un espoir pour les opprimés dans le monde. Les efforts des pays occidentaux pour ternir l’image du leader de la Révolution sont les mêmes que ceux des ennemis des Prophètes, des ennemis qui ne cherchaient qu’à défendre leurs intérêts et leur pouvoir. C’est encore le cas aujourd’hui. Les grandes puissances impérialistes se sont unies dans une stratégie commune, pour empêcher le développement de la pensée khomeyniste dans le monde et le soutien des pays à ce mouvement révolutionnaire.
Le secret de la victoire de la Révolution qui a réussi à détrôner le shah d’Iran, est la reprise des enseignements du Prophète et des Membres de la demeure prophétique(AS), dans le mouvement politique. Ce mouvement a sorti les musulmans d’Iran et des autres pays du monde de l’ignorance et du sommeil. Cette révolution «islamique» comme l’a qualifiée son leader, a été une expérience pour tous les peuples libres du monde. L’imam Khomeiny comme l’a dit le martyr, l’ayatollah Mohamad Bagher Sadr, a réalisé le vœu des Prophètes avec l’instauration d’un gouvernement islamique», a-t-il déclaré, puis il a ajouté que la présentation des œuvres de l’imam Khomeiny exigeait des moyens radio télévisés et la publication de livres dans différentes langues. «Le mouvement révolutionnaire peut être présenté par divers moyens artistiques comme le cinéma ou la littérature, par l’envoi de prédicateurs dans le monde, et par l’ouverture de centres spécialisés dans la présentation de la pensée khomeyniste», a dit le responsable des affaires du Pèlerinage, en Irak, qui a consacré une partie de sa thèse de doctorat au mouvement de l’imam Khomeiny et à l’inspiration divine de ce grand mouvement politique.
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