Les hommes de religion marocains ont un rôle fondamental dans le changement des sociétés
Rabat(IQNA)- Les hommes de religion (Fqihs et Oulémas) dans la campagne marocaine, à l'instar des autres sociétés, ont un rôle fondamental dans le changement de la structure intellectuelle des sociétés, a estimé l'anthropologue américain Dale Eickelman.
Dans un entretien accordé à la MAP à l'occasion de la parution de la nouvelle version arabe de son ouvrage "Savoir et autorité au Maroc : images de la vie d'un intellectuel de la campagne au 20e siècle", Eickelman a expliqué avoir choisi la Zaouia Cherkaouiya comme sujet de sa recherche académique après avoir pris connaissance d'un ancien ouvrage britannique de référence qui avait abordé succinctement cette Zaoiua en tant que centre religieux.
Il a ajouté que c'est dans cette Zaouia Cherkaouiya, sise dans la localité de Bijaad, qu'il a fait la connaissance du Cadi Haj Abderrahmane Mansouri, et apprécié, prématurément, son ouverture d'esprit malgré sa formation traditionnelle et les conditions sociales qui prévalaient à l'époque dans les campagnes marocaines.
Le scientifique américain a précisé également avoir noté l'engouement de Mansouri pour les études religieuses, le Fiqh et le droit musulman, la consignation des notes de mémoire, l'histoire de la Zaouia Cherkaouia et la généalogie.
A une question sur la méthodologie suivie pour la réalisation de son ouvrage, Eickelman a affirmé qu'elle n'est pas forcément américaine puisque le premier à l'avoir prônée fut l'Autrichien Mannheim (mort au milieu du 20ème siècle), qui avait concentré ses travaux sur le rôle social des intellectuels des campagnes, particulièrement des hommes de religion (Fqihs et Oulémas).
Il s'agit d'une méthodologie qui s'impose d'elle-même lorsque le thème est inconnu des milieux scientifiques et donc difficile à cerner et à présenter de façon académique conventionnelle (exemple des statistiques).
Dans ce cas, il est plus pertinent de procéder à une reproduction des images de la vie quotidienne telle que rapportées par les intellectuels de la campagne, a-t-il ajouté.
Cela consiste à poser des questions à ces intellectuels de manière à obtenir des réponses qui renvoient à d'autres questions et à ouvrir ainsi la voie aux nouveaux chercheurs pour entreprendre des études complémentaires sur le même thème en vue de l'enrichir davantage, a expliqué Eickelman.
Selon l'anthropologue américain, de nombreux chercheurs et écrivains accordent désormais une importance particulière au débat sur les points de vue des intellectuels et des oulémas des campagnes et les influences qu'ils exercent et subissent dans leurs sociétés.
Eickelman a affirmé qu'il observe avec intérêt et satisfaction l'attention que portent de nombreux chercheurs au rôle de la religion dans le changement des sociétés.
Le chercheur américain a précisé que sa méthodologie d'étude s'est toujours basée sur la quête du débat avec les intellectuels et les hommes de religion dans les campagnes et les petites villes, en s'écartant du débat avec les intellectuels modernes des grandes villes, liés pour la plupart à des idéologies déterminées et dont le discours verse dans le classicisme linguistique.
Source: map
Il a ajouté que c'est dans cette Zaouia Cherkaouiya, sise dans la localité de Bijaad, qu'il a fait la connaissance du Cadi Haj Abderrahmane Mansouri, et apprécié, prématurément, son ouverture d'esprit malgré sa formation traditionnelle et les conditions sociales qui prévalaient à l'époque dans les campagnes marocaines.
Le scientifique américain a précisé également avoir noté l'engouement de Mansouri pour les études religieuses, le Fiqh et le droit musulman, la consignation des notes de mémoire, l'histoire de la Zaouia Cherkaouia et la généalogie.
A une question sur la méthodologie suivie pour la réalisation de son ouvrage, Eickelman a affirmé qu'elle n'est pas forcément américaine puisque le premier à l'avoir prônée fut l'Autrichien Mannheim (mort au milieu du 20ème siècle), qui avait concentré ses travaux sur le rôle social des intellectuels des campagnes, particulièrement des hommes de religion (Fqihs et Oulémas).
Il s'agit d'une méthodologie qui s'impose d'elle-même lorsque le thème est inconnu des milieux scientifiques et donc difficile à cerner et à présenter de façon académique conventionnelle (exemple des statistiques).
Dans ce cas, il est plus pertinent de procéder à une reproduction des images de la vie quotidienne telle que rapportées par les intellectuels de la campagne, a-t-il ajouté.
Cela consiste à poser des questions à ces intellectuels de manière à obtenir des réponses qui renvoient à d'autres questions et à ouvrir ainsi la voie aux nouveaux chercheurs pour entreprendre des études complémentaires sur le même thème en vue de l'enrichir davantage, a expliqué Eickelman.
Selon l'anthropologue américain, de nombreux chercheurs et écrivains accordent désormais une importance particulière au débat sur les points de vue des intellectuels et des oulémas des campagnes et les influences qu'ils exercent et subissent dans leurs sociétés.
Eickelman a affirmé qu'il observe avec intérêt et satisfaction l'attention que portent de nombreux chercheurs au rôle de la religion dans le changement des sociétés.
Le chercheur américain a précisé que sa méthodologie d'étude s'est toujours basée sur la quête du débat avec les intellectuels et les hommes de religion dans les campagnes et les petites villes, en s'écartant du débat avec les intellectuels modernes des grandes villes, liés pour la plupart à des idéologies déterminées et dont le discours verse dans le classicisme linguistique.
Source: map
