Sans le mahdisme, les objectifs des Prophètes divins restent inachevés
Freetown(IQNA)- "La croyance dans le Sauveur Promis est une croyance religieuse et un principe scientifique et logique. La non croyance dans le mahdisme contredit la nature de l'envoi des prophètes et de la révélation des livres divins et laisse inachevée les objectifs des prophètes divins", a déclaré l'attaché culturel iranien en Sierra Léone.
Lors d'une conférence ayant pour titre "Sauveur promis dans les religions divines", Mohammad Réza Ghezelsofla, attaché culturel iranien en Sierra Léone, a déclaré : "La philosophie de la création, de la prière, de la soumission à Dieu et de la prophétie est l'unicité et la justice sociale."
"L’objectif le plus important du soulèvement du dernier sauveur du monde est l'instauration de la justice dans le monde", a-t-il ajouté.
Faisant allusion à ce que le rejet du mahdisme signifiait que la mission des prophètes divins restait inachevée, l'attaché culturel iranien a indiqué : "La non croyance dans l'imamat et le mahdisme laisse inachevée la mission du Prophète de l'Islam(SAWA) après son décès."
Soulignant les dimensions édifiantes de l'Attente, il a expliqué : "L'homme et la société en état d'attente est toujours éveillée, dynamique, vivante et constructive."
"Dans de telles conditions, l'ennemi ne peut influencer la société ni la coloniser ni l’exploiter", a-t-il précisé.
Faisant allusion à ce que l'attente de la parousie est la meilleure des actions, l'attaché culturel iranien à Freetown a expliqué : "La culture de l'attente conduit à un développement tous azimuts dans la société. Si nous attendons un convive important, nous nous préparons à l'accueillir et quand nous attendons la venue du sauveur promis (Que Dieu hâte sa parousie) nous devons faire les préparatifs de son apparition."
Pour sa part, Elamy Sicé, professeur à la faculté islamique de Freetown, a déclaré : "La connaissance de la philosophie mahdiste veut dire se garder disposé au développement des connaissances et des prescriptions divines comme un devoir indispensable des fidèles du Mahdi promis (Que Dieu hâte sa parousie).
Le cheikh Ahmad Tijan Silah, Imam de la mosquée centrale de Freetown, a indiqué : "La société qui attend le Dernier Sauveur est toujours vivante et active, par conséquent les ennemis ne sont pas en mesure d'exploiter une telle société."
La conférence "Sauveur promis dans les religions divines" a été organisée à l'occasion de l'anniversaire de la naissance de l'Imam du Temps (Que Dieu hâte sa parousie) à la salle des conférences des services culturels de la République Islamique d'Iran à Freetown.
Cette conférence a été organisée avec la coopération du Mouvement de la Jeunesse pour la Propagande Islamique de la Sierra Léone et les services culturels iraniens et a été largement couverte par les télévisions nationales sierra léonaises, la radio SLBS et les quotidiens Spectateur et New Vision.
"L’objectif le plus important du soulèvement du dernier sauveur du monde est l'instauration de la justice dans le monde", a-t-il ajouté.
Faisant allusion à ce que le rejet du mahdisme signifiait que la mission des prophètes divins restait inachevée, l'attaché culturel iranien a indiqué : "La non croyance dans l'imamat et le mahdisme laisse inachevée la mission du Prophète de l'Islam(SAWA) après son décès."
Soulignant les dimensions édifiantes de l'Attente, il a expliqué : "L'homme et la société en état d'attente est toujours éveillée, dynamique, vivante et constructive."
"Dans de telles conditions, l'ennemi ne peut influencer la société ni la coloniser ni l’exploiter", a-t-il précisé.
Faisant allusion à ce que l'attente de la parousie est la meilleure des actions, l'attaché culturel iranien à Freetown a expliqué : "La culture de l'attente conduit à un développement tous azimuts dans la société. Si nous attendons un convive important, nous nous préparons à l'accueillir et quand nous attendons la venue du sauveur promis (Que Dieu hâte sa parousie) nous devons faire les préparatifs de son apparition."
Pour sa part, Elamy Sicé, professeur à la faculté islamique de Freetown, a déclaré : "La connaissance de la philosophie mahdiste veut dire se garder disposé au développement des connaissances et des prescriptions divines comme un devoir indispensable des fidèles du Mahdi promis (Que Dieu hâte sa parousie).
Le cheikh Ahmad Tijan Silah, Imam de la mosquée centrale de Freetown, a indiqué : "La société qui attend le Dernier Sauveur est toujours vivante et active, par conséquent les ennemis ne sont pas en mesure d'exploiter une telle société."
La conférence "Sauveur promis dans les religions divines" a été organisée à l'occasion de l'anniversaire de la naissance de l'Imam du Temps (Que Dieu hâte sa parousie) à la salle des conférences des services culturels de la République Islamique d'Iran à Freetown.
Cette conférence a été organisée avec la coopération du Mouvement de la Jeunesse pour la Propagande Islamique de la Sierra Léone et les services culturels iraniens et a été largement couverte par les télévisions nationales sierra léonaises, la radio SLBS et les quotidiens Spectateur et New Vision.
