La philosophie du Hadj dans l'optique de l'Imam Khomeiny(s): un soulèvement pour purifier la société des déviations
Téhéran(IQNA)- L'Hojjat ol Islam Reychahri estime que le hadj dans l'optique de l'Imam Khomeiny(s) a pour motif le soulèvement: se soulever pour établir la liberté et la justice; se soulever pour purifier la société des déviations, des décadences et des corruptions et avant tout pour éliminer le paganisme de la société humaine.
Le hadj est le plus important rassemblement des musulmans, une occasion dont on peut largement bénéficier; une bonne occasion pour les Iraniens pour exporter la révolution islamique en éveillant les musulmans du monde entier, pour fonder le front uni contre les oppresseurs du monde, ce qui n'est possible que par une direction puissante.
En tant que guide de l'éveil des musulmans dans l’époque contemporaine, l'Imam Khomeiny(s) a essayé par ses messages et ses discours, de distinguer entre le vrai hadj et le hadj destiné au voyage et au commerce. L'Hojjat ol Islam Mohammad Mohammadi Reychahri, représentant du gouverneur islamique et responsable des pèlerins iraniens, a essayé de définir les réflexions de l'Imam Khomeiny(s) sur le hadj, dont un résumé est présenté ci-dessous.
Pour Reychahri, l'Imam Khomeiny(s) employait parfois l'expression de hadj abrahamique ou de hadj abrahamique-mohammadien en opposition avec le hadj non abrahamique. Le nom le plus approprié qu’il employait pour désigner la réalité du hadj non abrahamique dans cette période de l'histoire de l'Islam, était le "hadj américain".
Pour le représentant du gouverneur islamique et responsable des pèlerins iraniens, le hadj américain n'est qu'une façade des cérémonies du hadj. Un tel hadj est non seulement inutile et inefficace, mais également nuisible à l'Islam et à la communauté islamique parce qu'il se trouve dans le sens des objectifs néfastes des ennemis de l'Islam et du hadj abrahamique.
Le recteur de l'université des sciences des hadiths estime que du point de vue de l'Imam Khomeiny(s), le hadj abrahamique et le hadj américain diffèrent essentiellement, sur le plan philosophique aussi bien que du contenu, pour les pèlerins aussi bien que pour les organisateurs.
Pour Reychahri, le hadj américain envisage un voyage à des fins touristiques et religieuses parce que selon l'Imam Khomeiny(s), le hadj américain est un voyage d'agrément pour visiter la qibla, Médine et répéter une série de phrases dépourvues de signification et accomplir une série d'actions dépourvues de contenu. Il n'a donc aucun lien avec la manière dont il faut vivre ou lutter et ne dit pas comment il faut faire face au monde capitaliste et communiste.
L'auteur du livre "Mesure de la sagesse" estime que dans l'optique de l'Imam Khomeiny(s), le hadj américain ne cherche pas à recouvrer les droits des musulmans et des déshérités du monde bafoués par les oppresseurs et les pilleurs et ne considère pas les musulmans en tant que force supérieure dans le monde. La position des musulmans face aux gouvernements dépendants n'a aucun lien avec le hadj.
Reychahri pense que chez l'Imam Khomeiny(s), le hadj est destiné à rapprocher et à lier l'homme du propriétaire de la Maison et qu'il ne se limite pas aux actions, aux mouvements et aux mots; le hadj n'est pas organisé pour visiter quelques pierres ou du bois, pour visiter une Maison.
Le représentant du guide suprême et responsable des pèlerins iraniens estime qu'en ce qui concerne le noble verset qui dit "… afin qu’ils témoignent eux-mêmes d'avantage qui sont leurs, …", et dans lequel le saint Coran définit la philosophie du hadj, l'Imam Khomeiny(s) explique: "Quel avantage plus grand et plus élevé que soit coupée la main des tyrans et des oppresseurs du monde des pays opprimés et que leurs immenses richesses restent pour leurs peuples."
Pour lui, l'Imam Khomeiny(s) considèrait le hadj comme un moyen d'établir l'entente et de conforter l'unité islamique parce qu'il a déclaré: "L'un des objectifs les plus importants du hadj, c'est d'instaurer l'entente et de consolider la fraternité entre les musulmans et il est du devoir des savants et des oulémas de repenser avec les frères musulmans sur les importants problèmes politiques et sociaux et de proposer des plans pour les éliminer afin de les placer sous l'égide des oulémas après être rentrés dans leurs pays."
Reychahri estime que pour l'Imam Khomeiny(s), le hadj est semblable au saint Coran dont tout le monde bénéficie. Si les penseurs et ceux qui sont familiers des problèmes de la communauté islamique profitent de ses connaissances et ne craignent pas de s'approcher de ses prescriptions et de ses politiques sociales, ils obtiendront de cette mer d'avantages de perles de l'orientation, du développement, de la sagesse et de la liberté et boiront à satiété la sagesse et la connaissance éternelles.
Du point de vue de ce chercheur en sciences des hadiths, dans l'optique de l'Imam Khomeiny(s), le soulèvement est la finalité du hadj. Le soulèvement pour instaurer la liberté et la justice. Le soulèvement pour la purification de la société des déviations, des décadences et des corruptions dont la plus importante est la lutte contre le paganisme dans la société humaine. Le soulèvement dans le but de réaliser les intérêts des hommes et de couper la main des tyrans et des injustes des pays opprimés et de leurs richesses naturelles et minières. En une phrase, "le soulèvement pour bâtir une société perfectionnée monothéiste et en ultime degré de son évolution matérielle et spirituelle."
Dans l'optique de feu Imam Khomeiny(s), la circumambulation trouve son sens et son contenu propres, c'est pourquoi, en ce qui concerne l'explication et la définition de la vraie circumambulation du hadj, il indique: "Durant la circumambulation du sanctuaire du Seigneur, symbole de l'amour de la Vérité, videz le cœur [de la présence] des autres. O pèlerins de la Maison de Dieu ! Faites attention à ce point !"
L'Hojjat ol islam Reychahri fait allusion à la conception de l'Imam Khomeiny(s) sur les jets de pierres contre les bétyles lors du hadj abrahamique, et le cite: "La lapidation symbolique du monolithe placé en arrière, veut dire celle des Satans humains et des djinns. En les lapidant, vous promettez à Dieu de chasser les Satans humains et les superpuissances des chers pays islamiques." Il est évident que si la lapidation des bétyles n'a pas ce sens et qu'elle ne veut pas dire le rejet des Satans humains et des djinns, elle sera un acte dépourvu de sens."
Ce chercheur en sciences des hadiths, représentant du guide suprême et responsable des pèlerins iraniens, pense que le cher Imam considérait la participation de tous les pèlerins de la Maison de Dieu aux manifestations du désaveu des mécréants comme un devoir et le soulignait.
La participation aux manifestations du désaveu des mécréants ne veut pas dire s'engager dans un affrontement contre les agents saoudiens. L'Imam soulignait le respect du comportement islamique envers tout le monde. Pour lui, il fallait agir conformément à la morale islamique envers les membres d'une même caravane, envers ceux que l'on rencontre dans les rues et dans les marchés, envers les musulmans d'autres pays islamiques voire les agents saoudiens.
"L'Imam prévoyait et l'on prévoit que vu le nombre élevé des ennemis de la République Islamique d'Iran, un groupe de comploteurs essaie de conduire au désordre la grandiose cérémonie du désaveu des mécréants et par des slogans inappropriés et des mouvements inconvenables d’offenser le prestige de la République Islamique d'Iran", a-t-il souligné.
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En tant que guide de l'éveil des musulmans dans l’époque contemporaine, l'Imam Khomeiny(s) a essayé par ses messages et ses discours, de distinguer entre le vrai hadj et le hadj destiné au voyage et au commerce. L'Hojjat ol Islam Mohammad Mohammadi Reychahri, représentant du gouverneur islamique et responsable des pèlerins iraniens, a essayé de définir les réflexions de l'Imam Khomeiny(s) sur le hadj, dont un résumé est présenté ci-dessous.
Pour Reychahri, l'Imam Khomeiny(s) employait parfois l'expression de hadj abrahamique ou de hadj abrahamique-mohammadien en opposition avec le hadj non abrahamique. Le nom le plus approprié qu’il employait pour désigner la réalité du hadj non abrahamique dans cette période de l'histoire de l'Islam, était le "hadj américain".
Pour le représentant du gouverneur islamique et responsable des pèlerins iraniens, le hadj américain n'est qu'une façade des cérémonies du hadj. Un tel hadj est non seulement inutile et inefficace, mais également nuisible à l'Islam et à la communauté islamique parce qu'il se trouve dans le sens des objectifs néfastes des ennemis de l'Islam et du hadj abrahamique.
Le recteur de l'université des sciences des hadiths estime que du point de vue de l'Imam Khomeiny(s), le hadj abrahamique et le hadj américain diffèrent essentiellement, sur le plan philosophique aussi bien que du contenu, pour les pèlerins aussi bien que pour les organisateurs.
Pour Reychahri, le hadj américain envisage un voyage à des fins touristiques et religieuses parce que selon l'Imam Khomeiny(s), le hadj américain est un voyage d'agrément pour visiter la qibla, Médine et répéter une série de phrases dépourvues de signification et accomplir une série d'actions dépourvues de contenu. Il n'a donc aucun lien avec la manière dont il faut vivre ou lutter et ne dit pas comment il faut faire face au monde capitaliste et communiste.
L'auteur du livre "Mesure de la sagesse" estime que dans l'optique de l'Imam Khomeiny(s), le hadj américain ne cherche pas à recouvrer les droits des musulmans et des déshérités du monde bafoués par les oppresseurs et les pilleurs et ne considère pas les musulmans en tant que force supérieure dans le monde. La position des musulmans face aux gouvernements dépendants n'a aucun lien avec le hadj.
Reychahri pense que chez l'Imam Khomeiny(s), le hadj est destiné à rapprocher et à lier l'homme du propriétaire de la Maison et qu'il ne se limite pas aux actions, aux mouvements et aux mots; le hadj n'est pas organisé pour visiter quelques pierres ou du bois, pour visiter une Maison.
Le représentant du guide suprême et responsable des pèlerins iraniens estime qu'en ce qui concerne le noble verset qui dit "… afin qu’ils témoignent eux-mêmes d'avantage qui sont leurs, …", et dans lequel le saint Coran définit la philosophie du hadj, l'Imam Khomeiny(s) explique: "Quel avantage plus grand et plus élevé que soit coupée la main des tyrans et des oppresseurs du monde des pays opprimés et que leurs immenses richesses restent pour leurs peuples."
Pour lui, l'Imam Khomeiny(s) considèrait le hadj comme un moyen d'établir l'entente et de conforter l'unité islamique parce qu'il a déclaré: "L'un des objectifs les plus importants du hadj, c'est d'instaurer l'entente et de consolider la fraternité entre les musulmans et il est du devoir des savants et des oulémas de repenser avec les frères musulmans sur les importants problèmes politiques et sociaux et de proposer des plans pour les éliminer afin de les placer sous l'égide des oulémas après être rentrés dans leurs pays."
Reychahri estime que pour l'Imam Khomeiny(s), le hadj est semblable au saint Coran dont tout le monde bénéficie. Si les penseurs et ceux qui sont familiers des problèmes de la communauté islamique profitent de ses connaissances et ne craignent pas de s'approcher de ses prescriptions et de ses politiques sociales, ils obtiendront de cette mer d'avantages de perles de l'orientation, du développement, de la sagesse et de la liberté et boiront à satiété la sagesse et la connaissance éternelles.
Du point de vue de ce chercheur en sciences des hadiths, dans l'optique de l'Imam Khomeiny(s), le soulèvement est la finalité du hadj. Le soulèvement pour instaurer la liberté et la justice. Le soulèvement pour la purification de la société des déviations, des décadences et des corruptions dont la plus importante est la lutte contre le paganisme dans la société humaine. Le soulèvement dans le but de réaliser les intérêts des hommes et de couper la main des tyrans et des injustes des pays opprimés et de leurs richesses naturelles et minières. En une phrase, "le soulèvement pour bâtir une société perfectionnée monothéiste et en ultime degré de son évolution matérielle et spirituelle."
Dans l'optique de feu Imam Khomeiny(s), la circumambulation trouve son sens et son contenu propres, c'est pourquoi, en ce qui concerne l'explication et la définition de la vraie circumambulation du hadj, il indique: "Durant la circumambulation du sanctuaire du Seigneur, symbole de l'amour de la Vérité, videz le cœur [de la présence] des autres. O pèlerins de la Maison de Dieu ! Faites attention à ce point !"
L'Hojjat ol islam Reychahri fait allusion à la conception de l'Imam Khomeiny(s) sur les jets de pierres contre les bétyles lors du hadj abrahamique, et le cite: "La lapidation symbolique du monolithe placé en arrière, veut dire celle des Satans humains et des djinns. En les lapidant, vous promettez à Dieu de chasser les Satans humains et les superpuissances des chers pays islamiques." Il est évident que si la lapidation des bétyles n'a pas ce sens et qu'elle ne veut pas dire le rejet des Satans humains et des djinns, elle sera un acte dépourvu de sens."
Ce chercheur en sciences des hadiths, représentant du guide suprême et responsable des pèlerins iraniens, pense que le cher Imam considérait la participation de tous les pèlerins de la Maison de Dieu aux manifestations du désaveu des mécréants comme un devoir et le soulignait.
La participation aux manifestations du désaveu des mécréants ne veut pas dire s'engager dans un affrontement contre les agents saoudiens. L'Imam soulignait le respect du comportement islamique envers tout le monde. Pour lui, il fallait agir conformément à la morale islamique envers les membres d'une même caravane, envers ceux que l'on rencontre dans les rues et dans les marchés, envers les musulmans d'autres pays islamiques voire les agents saoudiens.
"L'Imam prévoyait et l'on prévoit que vu le nombre élevé des ennemis de la République Islamique d'Iran, un groupe de comploteurs essaie de conduire au désordre la grandiose cérémonie du désaveu des mécréants et par des slogans inappropriés et des mouvements inconvenables d’offenser le prestige de la République Islamique d'Iran", a-t-il souligné.
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