Le Pèlerinage est l’occasion d’aborder les problèmes politiques et sociaux du monde de l’islam
Téhéran(IQNA)- L’Hojat-ol-islam Hosseini Boushehri, membre du Haut conseil des centres d’enseignement islamique de Qom, a déclaré que la communauté musulmane malheureusement, n’avait pas appliqué les prescriptions du saint Coran et des Riwayat sur le Pèlerinage.
«Le Pèlerinage est l’occasion d’aborder les problèmes politiques et sociaux du monde de l’islam. Il faut organiser des conférences pour l’étude des questions économiques et politiques qui touchent les musulmans. Le Pèlerinage a des dimensions politiques et religieuses, comme le dit le verset: لِیَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَیَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِی أَیَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ qui montre que la communauté doit programmer ses activités pour ne pas dépendre au niveau économique et politique, des pays non musulmans, et pour affronter les complots des ennemis de l’islam.
Je pense que le terrain est très propice pour développer la coopération et instaurer l’union du monde de l’islam, dans l’économie et la morale islamique, et dans la culture religieuse. Malheureusement, les conditions qui règnent actuellement au moment du Pèlerinage, ne permettent pas aux musulmans de communiquer naturellement. Tout est fait pour empêcher les contacts et les discussions, alors que l’expression coranique «لِیَشْهَدُوا مَنَافِعَ» exige des contacts et des échanges.
Parfois aussi, ce voyage spirituel devient un voyage de plaisance, sans que les pèlerins fassent attention aux dimensions spirituelles des rites et des cérémonies. Si on ne fait pas attention au fait que la Kaaba est le centre du Monothéisme, et à son degré spirituel, il n’y a pas beaucoup de différence entre celui qui est allé au Pèlerinage et celui qui n’y est pas allé, et il n’y a pas d’évolution dans la société islamique.
Sans attention et concentration, le pèlerin n’obtiendra pas les résultats que le Pèlerinage est censé apporter aux croyants. Le saint Coran propose de se concentrer sur nos points communs, comme la Kaaba, notre Prophète(SAWA), notre Monothéisme, qui sont les points communs à toutes les écoles islamiques que les ennemis minimisent, et d’abandonner les différends que les ennemis de l’islam accentuent. Le Pèlerinage est l’occasion d’exporter la Révolution islamique, pas dans le sens propre naturellement, mais dans le sens culturel, avec la transmission de son message. L’exportation de la Révolution signifie la présentation d’un modèle de société et de gouvernement révolutionnaires, avant la présentation des enseignements religieux.
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Je pense que le terrain est très propice pour développer la coopération et instaurer l’union du monde de l’islam, dans l’économie et la morale islamique, et dans la culture religieuse. Malheureusement, les conditions qui règnent actuellement au moment du Pèlerinage, ne permettent pas aux musulmans de communiquer naturellement. Tout est fait pour empêcher les contacts et les discussions, alors que l’expression coranique «لِیَشْهَدُوا مَنَافِعَ» exige des contacts et des échanges.
Parfois aussi, ce voyage spirituel devient un voyage de plaisance, sans que les pèlerins fassent attention aux dimensions spirituelles des rites et des cérémonies. Si on ne fait pas attention au fait que la Kaaba est le centre du Monothéisme, et à son degré spirituel, il n’y a pas beaucoup de différence entre celui qui est allé au Pèlerinage et celui qui n’y est pas allé, et il n’y a pas d’évolution dans la société islamique.
Sans attention et concentration, le pèlerin n’obtiendra pas les résultats que le Pèlerinage est censé apporter aux croyants. Le saint Coran propose de se concentrer sur nos points communs, comme la Kaaba, notre Prophète(SAWA), notre Monothéisme, qui sont les points communs à toutes les écoles islamiques que les ennemis minimisent, et d’abandonner les différends que les ennemis de l’islam accentuent. Le Pèlerinage est l’occasion d’exporter la Révolution islamique, pas dans le sens propre naturellement, mais dans le sens culturel, avec la transmission de son message. L’exportation de la Révolution signifie la présentation d’un modèle de société et de gouvernement révolutionnaires, avant la présentation des enseignements religieux.
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