L’islamophobie, une nouvelle forme de racisme
Téhéran(IQNA)- Ce phénomène est apparu dans le discours international, au début des années 80, après le 11 septembre. Bien entendu il s’est développé surtout après 2001, avec la contribution des médias et des gouvernements occidentaux.
Gholam Reza Karimi, secrétaire de l’ ISESCO en Iran, et responsable de la coopération internationale scientifique, à l’éducation nationale, a déclaré dans un entretien avec l’Agence Internationale de Presse Coranique(IQNA), que de nombreux centres de défense des Droits de l’homme en Occident qui étudient les phénomènes d’islamophobie, reconnaissent qu’il s’agit d’une nouvelle forme de racisme qui s’appuie non sur des différences de couleur ou de langues, mais sur des différences culturelles et religieuses, et est devenue un prétexte pour certains groupes extrémistes et fascistes de s’attaquer aux musulmans.
«Ce phénomène est apparu dans le discours international, au début des années 80, après le 11 septembre. Bien entendu il s’est développé surtout après 2001, avec la contribution des médias et des gouvernements occidentaux. Nous pouvons aussi dire que ce phénomène est apparu dès la naissance de l’islam dans les relations entre les musulmans et les pays chrétiens, suite aux progrès des musulmans dans les régions européennes, ou suite aux croisades organisées contre le monde de l’islam. Mais à partir du XVIème siècle, ce sentiment s’est atténué avec la supériorité technologique et industrielle, acquise dans le monde occidental, et la disparation des inquiétudes de l’Occident vis-à-vis du monde de l’islam.
Après la seconde guerre mondiale, avec l’émigration massive des ouvriers musulmans en Europe, et la naissance d’une génération d’européens issus de l’immigration, les tensions apparaissent de nouveau. Mais la principale raison de ce réveil des sentiments anti islamiques, est la Révolution islamique d’Iran dirigée par l’imam Khomeiny, qui a donné naissance à un islam politique et à une Renaissance islamique au niveau culturel, qui a recommencé à inquiéter l’Europe.
La disparition de l’union soviétique contraignait l’Europe à chercher un nouvel ennemi pour justifier ses comportements. Ce fut donc le tour des pays islamiques dont la politique d’indépendance et de lutte contre les Etats-Unis et le libéralisme occidental capitaliste, gênait les Européens.
Certains intellectuels et théoriciens occidentaux ont aussi apporté de l’eau au moulin en produisant les thèses sur la fin des temps et le conflit des civilisations, et en donnant une image négative des musulmans.
Avec le 11 septembre, nous avons assisté à un sommet dans la propagande contre les minorités musulmanes et les pays islamiques à forte population, qui a paralysé les pays islamiques, au moins jusqu’en 2002, à cause des actions de groupes extrémistes comme ceux des Talibans ou d’Al Qaeda qui se ont effectué des attentats en Occident qui ont nuit à la cohabitation qui existait dans ces pays, entre les adeptes des différentes religions.
Ces actions terroristes et violentes ont été attribuées au monde de l’islam, dans son ensemble, et les Européens ont été tellement influencés par la propagande médiatique que 50 à 60% pensait que le monde de l’islam envisageait vraiment de détruire l’Occident.
La « guerre contre le terrorisme » est devenue un leitmotiv dans la presse et a autorisé les Etats-Unis et l’Occident à envahir l’Afghanistan et l’Irak.
Bien entendu, il existe en Afghanistan, en Algérie et en Arabie Saoudite, des mouvements extrémistes qui sont condamnés par les populations, mais dont profitent au maximum les Occidentaux pour ternir l’image des musulmans et de l’islam.
Les musulmans sont accusés dans les journaux européens de vouloir conquérir le monde, l’islam est présenté comme une idéologie dure qui n’a aucun point commun avec les autres civilisations, une idéologie violente et terroriste et en contradiction avec les Droits de l’homme. Les journaux européens ont lancé une campagne de diffamation suivie d’attaques contre les minorités musulmanes. En 2008, sort le film Fitna de Greet Wilders, du Parlement hollandais, qui provoque une colère sans égale dans le monde musulman.
Cette vague d’islamophobie s’est étendue aux gouvernements avec entre autre, l’attaque verbale du pape en 2007, au sujet des relations entre le christianisme et l’islam, et ses attaques contre le Prophète suprême(SAWA), ou encore les déclarations de Nicolas Sarkozi, qui avait déclaré que le Hidjab était le signe de l’esclavage et du désespoir des femmes musulmanes.
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«Ce phénomène est apparu dans le discours international, au début des années 80, après le 11 septembre. Bien entendu il s’est développé surtout après 2001, avec la contribution des médias et des gouvernements occidentaux. Nous pouvons aussi dire que ce phénomène est apparu dès la naissance de l’islam dans les relations entre les musulmans et les pays chrétiens, suite aux progrès des musulmans dans les régions européennes, ou suite aux croisades organisées contre le monde de l’islam. Mais à partir du XVIème siècle, ce sentiment s’est atténué avec la supériorité technologique et industrielle, acquise dans le monde occidental, et la disparation des inquiétudes de l’Occident vis-à-vis du monde de l’islam.
Après la seconde guerre mondiale, avec l’émigration massive des ouvriers musulmans en Europe, et la naissance d’une génération d’européens issus de l’immigration, les tensions apparaissent de nouveau. Mais la principale raison de ce réveil des sentiments anti islamiques, est la Révolution islamique d’Iran dirigée par l’imam Khomeiny, qui a donné naissance à un islam politique et à une Renaissance islamique au niveau culturel, qui a recommencé à inquiéter l’Europe.
La disparition de l’union soviétique contraignait l’Europe à chercher un nouvel ennemi pour justifier ses comportements. Ce fut donc le tour des pays islamiques dont la politique d’indépendance et de lutte contre les Etats-Unis et le libéralisme occidental capitaliste, gênait les Européens.
Certains intellectuels et théoriciens occidentaux ont aussi apporté de l’eau au moulin en produisant les thèses sur la fin des temps et le conflit des civilisations, et en donnant une image négative des musulmans.
Avec le 11 septembre, nous avons assisté à un sommet dans la propagande contre les minorités musulmanes et les pays islamiques à forte population, qui a paralysé les pays islamiques, au moins jusqu’en 2002, à cause des actions de groupes extrémistes comme ceux des Talibans ou d’Al Qaeda qui se ont effectué des attentats en Occident qui ont nuit à la cohabitation qui existait dans ces pays, entre les adeptes des différentes religions.
Ces actions terroristes et violentes ont été attribuées au monde de l’islam, dans son ensemble, et les Européens ont été tellement influencés par la propagande médiatique que 50 à 60% pensait que le monde de l’islam envisageait vraiment de détruire l’Occident.
La « guerre contre le terrorisme » est devenue un leitmotiv dans la presse et a autorisé les Etats-Unis et l’Occident à envahir l’Afghanistan et l’Irak.
Bien entendu, il existe en Afghanistan, en Algérie et en Arabie Saoudite, des mouvements extrémistes qui sont condamnés par les populations, mais dont profitent au maximum les Occidentaux pour ternir l’image des musulmans et de l’islam.
Les musulmans sont accusés dans les journaux européens de vouloir conquérir le monde, l’islam est présenté comme une idéologie dure qui n’a aucun point commun avec les autres civilisations, une idéologie violente et terroriste et en contradiction avec les Droits de l’homme. Les journaux européens ont lancé une campagne de diffamation suivie d’attaques contre les minorités musulmanes. En 2008, sort le film Fitna de Greet Wilders, du Parlement hollandais, qui provoque une colère sans égale dans le monde musulman.
Cette vague d’islamophobie s’est étendue aux gouvernements avec entre autre, l’attaque verbale du pape en 2007, au sujet des relations entre le christianisme et l’islam, et ses attaques contre le Prophète suprême(SAWA), ou encore les déclarations de Nicolas Sarkozi, qui avait déclaré que le Hidjab était le signe de l’esclavage et du désespoir des femmes musulmanes.
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