Cette rencontre est organisée avec la participation d'un nombre de chercheurs de Tunisie, d'Algérie, du Maroc et des Emirats arabes unis.
La manifestation analyse les principales méthodes d'explication du texte coranique, à travers l'examen des dimensions et des contextes intellectuels et sociaux, ainsi que les approches de savants maghrébins et orientaux.
Dans le cadre de cette rencontre, M. Hichem Grissa, directeur du département de la Chariaa, à l'Institut supérieur de la civilisation islamique, a fait une intervention sous le titre "Les critères de la lecture commentée du texte coranique."
Il y a souligné que les multiples lectures du Saint Coran n'ont pas porté atteinte à ses significations fondamentales au niveau de la croyance et de la culture, et que la diversité des écoles et courants religieux, ainsi que les contextes historiques et sociaux n'ont fait que consolider les volets de l'interactivité entre l'explication des questions de la croyance, du Fiqh et des racines de la religion.
Dans une autre conférence sous le titre "Les procédés structurels dans l'explication du Coran", M. Mohamed Habib Allani, chercheur au Centre des études islamiques de Kairouan, a expliqué que les procédés structurels commencent à partir du texte même, dans une tentative pour trouver des explications et des significations adaptées, grâce aux dispositions et aux significations qu'il renferme , contrairement aux procédés historiques et sociaux qui analysent le contexte temporel et les références culturelles de l'avènement du Coran.
Il a ajouté que le procédé structurel est une démarche de recherche adoptée par de nombreux savants, sur la base du principe de ne pas discuter les volets extérieurs du contexte religieux et de croyance, afin d'éviter toutes les possibilités de tomber dans l'erreur et l'explication erronée.
De son côté, Mme Hayet Yaakoubi, chercheur en sciences humanitaires, a fait une intervention sous le titre "La théorie de la cohésion et la rénovation du texte coranique : l'approche de l'interprétation".
Elle a indiqué que les différentes lectures du Saint Coran ont posé la problématique de l'analyse des significations et des portées, avec les implications concernant des différences au niveau de ces explications, même si elles n'ont pas eu d'impact sur ses missions au niveau de la croyance.
Elle a insisté, dans ce sens, sur l'importance de rénover les mécanismes d'explication du texte coranique, afin d'aider à prouver sa capacité à se perpétuer, non seulement dans le contexte des spécificités de la culture islamique, mais dans celui des cultures modernes en général.
Source: tunisiesoir