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دوشنبه ۷ تير ۱۳۸۹ ۱۶:۲۶ شماره خبر : 605768
602891
شماره خبر :605626
Compétitions nationales sur le thème du Coran et du Nahjol Balaghe
L’Agence iranienne de presse coranique a annoncé que les compétitions nationales sur le Coran et le Nahjol Balaghe (recueil de discours de l’Imam Ali (AS), se déroulera le 14 septembre 2010. Ces compétitions sont organisées par l’institut « Coran et Nahjol Balaghe » de Qom et le ministère de la culture et de l’information islamique.
« Cet institut propose des cours de préparation pour les compétitions », a déclaré Seyed Morteza Hamedi, responsable pédagogique du centre de Babol, qui a précisé que ces compétitions se dérouleront dans quatre branches, la lecture, le mémorisation et le commentaire coraniques, et la connaissance du Nahjol Balaghe, et qu’elles étaient accompagnées de nombreuses manifestations culturelles et artistiques.
« Ces activités sont organisées pour renforcer la foi des jeunes et leur permettre de profiter de façon positive, de leur temps de loisirs, et pour créer une saine concurrence entre les jeunes qui permettra un développement des connaissances et de la culture islamiques. Les étudiants de l’institut « Coran et Nahjol Balaghe » de Qom sont prêts à participer activement aussi aux compétitions de mémorisation et de commentaire du Nahjol Balalghe. Le lieu des compétitions sera annoncé prochainement », a-t-il déclaré.
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شماره خبر :602891
Les objectifs idéologiques de l’orientalisme
Ejder Okumuş, directeur de la faculté de philosophie et de théologie de l’université Osmangazi de la ville d’Eskişehir en Turquie, dans un entretien avec l’Agence iranienne de presse coranique, a déclaré que les prêtres chrétiens avaient fait des études étendues du Coran entre le 11ème et le 14ème siècle, pour appuyer leur propagande anti islamique.
« Les études scientifiques ont commencé au 17ème siècle avec les débuts de l’impérialisme culturel et la présentation des théories personnelles et des critiques des orientalistes sur l’islam qui n’avaient pas de sérieux fondements textuels ou idéologiques. A chaque époque, il y avait des gens qui essayaient vraiment de connaitre l’Orient et d’autres qui avaient comme objectif d’arrêter la progression de l’islam. En fait nous pouvons parler d’un âge d’or de l’islam avant le 17ème siècle et d’un déclin du monde de l’islam avec la colonisation après le 17ème siècle jusqu’à aujourd’hui.
Leurs études se concentraient sur la présentation, la traduction et le commentaire du Coran, comme l’orientaliste Théodor Noldeke qui a fait de larges études sur l’Histoire du Coran et a rassemblé les différents avis à ce sujet, dans des livres qui servent encore aujourd'hui de références. La première traduction latine du Coran remonte à 1143 mais ne fut publiée qu’en 1543 sur l’ordre de Luther. Cette traduction contient de nombreuses fautes d’interprétation étant donné le mauvais niveau d’arabe des traducteurs et ressemble plus à un résumé qui est resté pendant cinq siècles, le seul ouvrage de référence des Occidentaux.
Les orientalistes ont tenté à plusieurs reprises, de montrer dans leurs études que le Coran s’adressait à une population particulière et non à toute l’Humanité, et d’interpréter le Coran comme ils interprétaient les Evangiles c'est-à-dire comme des livres falsifiés.
Les Occidentaux ont tenté de donner une mauvaise image des Orientaux pour se valoriser et cela continue encore aujourd’hui dans la vision européenne et américaine de l’islam. Le principe de la Révélation et de la mission prophétique comme il est accepté par les musulmans, n’a pas de place dans ces études où le Coran est présenté comme « le livre de Mohamad (AS) ».
L’orientalisme concerne tous les travaux, les études et les articles sur l’Orient et en second lieu sur la religion. Dans ces recherches les orientalistes présentent en général, leurs propres avis sans tenir compte des sciences du commentaire et des hadiths. L’utilisation des recherches précédentes est aussi significative dans leur démarche, sans tenir compte de la valeur de ces ouvrages, et en répétant les erreurs éventuelles qu’ils contiennent. Ces études ont encore servi après les évènements du 11 septembre.
Un point à signaler est la curiosité que ces avis suscitent dans l’opinion, et les efforts des musulmans pour présenter de façon exacte leur religion. Il est à mon avis, nécessaire de créer des chaires d'occidentalisme, non pour nous venger et faire la même chose que ces orientalistes malhonnêtes, mais vraiment pour connaitre l’Occident et nouer des liens avec cette culture », a dit Ejder Okumuş.
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شماره خبر :602689
Traduction du Coran et des hadiths en pachtou
La traduction du Coran et de corpus de hadiths en pachtou qui est une des deux langues officielles d’Afghanistan, est au programme du Centre Djame’at-ol-Mostafa Al Alamieh (AS) en Afghanistan.
Amir Sane’i, responsable des activités pédagogiques et de recherche du centre Djame’at-ol-Mostafa Al Alamieh (AS) en Afghanistan, dans un entretien avec l’Agence iranienne de presse coranique, a insisté sur les efforts de ce centre après la Révolution islamique d’Iran, pour le développement d’une culture coranique, et les problèmes rencontrés par le centre en Afghanistan.
«Bien entendu, des progrès ont été fait dans l’enseignement coranique en Afghanistan et de nombreux centres coraniques ont été créés et des livres islamiques comme le Nahjol Balaghe ou des livres de commentaires coraniques ont été distribués. Beaucoup d’étudiants afghans étudient en Iran au niveau du doctorat, le centre Djame’at-ol-Mostafa Al Alamieh (AS) en Afghanistan peut jouer un rôle important dans ces progrès. Le centre a bien entendu des concurrents très puissants comme l'université Al Ahzar et les universités islamiques au Pakistan et en Arabie saoudite, mais en Afghanistan, les gens sont très intéressés par le Coran et les hadiths, et le centre Al Mostafa (AS) a entrepris la formation de professeurs coraniques spécialisés pour ouvrir la voie aux études coraniques et islamiques de haut niveau.
Nous envisageons la création de centres dans plusieurs villes d’Afghanistan, la formation d’éducateurs, la distribution d’exemplaires du Coran et de livres de hadiths, et l’organisation de compétitions pour développer la culture coranique dans la société afghane.
Le programme du Centre Djame’at-ol-Mostafa Al Alamieh (AS) dans cent pays, pourra venir à bout de la propagande anti chiite qui prétend que les chiites n’accordent pas assez d’importance au Coran. Il y a beaucoup de possibilités de travail en Afghanistan, il est possible d’augmenter l’envoi de professeurs iraniens ou les informations sur IQNA en persan et en pachtou.
Il est aussi nécessaire d’augmenter le nombre des étudiants et de créer des cours spécialisés comme des cours de sciences coraniques et de hadiths, en tenant compte des besoins et des différentes cultures de chaque pays, pour former des gens capables de participer aux Olympiades organisées par le Centre Djame’at-ol-Mostafa Al Alamieh (AS).
Pour nous musulmans, la culture islamique est supérieure à toutes les autres cultures, grâce au Coran que nous devons présenter de façon correcte dans le monde », a déclaré Amir Sane’i.
Corrections
دوشنبه ۷ تير ۱۳۸۹ ۲۰:۵۶ شماره خبر : 605934
605677
Hommage à un linguiste chiite libanais
Liban (IQNA)_ Une cérémonie est organisée le 1° juillet 2010 pour rendre hommage au linguistique chiite, Cheikh Moussa Djafar Moghniyeh, au centre culturel « Imam Sadiq (SA) » de Beyrouth.
Cette cérémonie est organisée par le Haut Conseil des chiites libanais et le centre culturel « Imam Sadiq (SA) » afin d'étudier l'héritage de Djabal Amel et le rôle scientifique et révolutionnaire du Cheikh Moussa Djafar Moghniyeh.
Le directeur du centre « Imam Sadiq (SA) », le représentant de l'Ayatollah Sistani, le directeur du Conseil exécutif du Hezbollah et représentant de Seyed Hassan Nasrollah, et l’adjoint du président du Haut Conseil des chiites libanais feront un discours sur la personnalité de Moghniyeh.
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605611
Les mosquées et les églises sont les cibles du régime sioniste
Liban (IQNA)_ Seyed Ali Maki, religieux libanais chiite, a déclaré dans un communiqué le 27 juin, que les occupants sionistes ciblaient les mosquées et les églises.
Appelant les musulmans et les chrétiens libanais à coopérer contre le régime d'occupation, il a déclaré que les mosquées et les églises étaient menacées par ce régime.
Mettant en relief la nécessité de développer l'amitié entre les nations, il a ajouté que l’Islam et le Christianisme n'admettaient ni les conflits ni les hostilités.
“Le Liban ne doit pas céder à l'occupation, les amis du Djihad et de la Résistance continuent leur lutte", a-t il ajouté.
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605608
Poursuite des manifestations contre la propagande chrétienne en Afghanistan
Afghanistan (IQNA)_ De nombreux musulmans afghans et religieux de la province de Sarpol, ont manifesté contre la propagande étrangère qui menace la foi des jeunes musulmans.
Demandant au gouvernement d'identifier et d’arrêter les responsables des centres de propagation du Christianisme, les participants ont aussi condamné les instituts afghans qui soutiennent ces agissements.
La dernière manifestation a commencé à la mosquée Gozar Chaghan et s’est poursuivie pendant trois heures jusqu’à la préfecture. Les manifestants scandaient les slogans "Vive l'Islam", "Mort aux ennemis de l'Islam" et exigeant "L’arrêt de la propagande chrétienne en Afghanistan".
602891
شماره خبر :605626
Compétitions nationales sur le thème du Coran et du Nahjol Balaghe
L’Agence iranienne de presse coranique a annoncé que les compétitions nationales sur le Coran et le Nahjol Balaghe (recueil de discours de l’Imam Ali (AS), se déroulera le 14 septembre 2010. Ces compétitions sont organisées par l’institut « Coran et Nahjol Balaghe » de Qom et le ministère de la culture et de l’information islamique.
« Cet institut propose des cours de préparation pour les compétitions », a déclaré Seyed Morteza Hamedi, responsable pédagogique du centre de Babol, qui a précisé que ces compétitions se dérouleront dans quatre branches, la lecture, le mémorisation et le commentaire coraniques, et la connaissance du Nahjol Balaghe, et qu’elles étaient accompagnées de nombreuses manifestations culturelles et artistiques.
« Ces activités sont organisées pour renforcer la foi des jeunes et leur permettre de profiter de façon positive, de leur temps de loisirs, et pour créer une saine concurrence entre les jeunes qui permettra un développement des connaissances et de la culture islamiques. Les étudiants de l’institut « Coran et Nahjol Balaghe » de Qom sont prêts à participer activement aussi aux compétitions de mémorisation et de commentaire du Nahjol Balalghe. Le lieu des compétitions sera annoncé prochainement », a-t-il déclaré.
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شماره خبر :602891
Les objectifs idéologiques de l’orientalisme
Ejder Okumuş, directeur de la faculté de philosophie et de théologie de l’université Osmangazi de la ville d’Eskişehir en Turquie, dans un entretien avec l’Agence iranienne de presse coranique, a déclaré que les prêtres chrétiens avaient fait des études étendues du Coran entre le 11ème et le 14ème siècle, pour appuyer leur propagande anti islamique.
« Les études scientifiques ont commencé au 17ème siècle avec les débuts de l’impérialisme culturel et la présentation des théories personnelles et des critiques des orientalistes sur l’islam qui n’avaient pas de sérieux fondements textuels ou idéologiques. A chaque époque, il y avait des gens qui essayaient vraiment de connaitre l’Orient et d’autres qui avaient comme objectif d’arrêter la progression de l’islam. En fait nous pouvons parler d’un âge d’or de l’islam avant le 17ème siècle et d’un déclin du monde de l’islam avec la colonisation après le 17ème siècle jusqu’à aujourd’hui.
Leurs études se concentraient sur la présentation, la traduction et le commentaire du Coran, comme l’orientaliste Théodor Noldeke qui a fait de larges études sur l’Histoire du Coran et a rassemblé les différents avis à ce sujet, dans des livres qui servent encore aujourd'hui de références. La première traduction latine du Coran remonte à 1143 mais ne fut publiée qu’en 1543 sur l’ordre de Luther. Cette traduction contient de nombreuses fautes d’interprétation étant donné le mauvais niveau d’arabe des traducteurs et ressemble plus à un résumé qui est resté pendant cinq siècles, le seul ouvrage de référence des Occidentaux.
Les orientalistes ont tenté à plusieurs reprises, de montrer dans leurs études que le Coran s’adressait à une population particulière et non à toute l’Humanité, et d’interpréter le Coran comme ils interprétaient les Evangiles c'est-à-dire comme des livres falsifiés.
Les Occidentaux ont tenté de donner une mauvaise image des Orientaux pour se valoriser et cela continue encore aujourd’hui dans la vision européenne et américaine de l’islam. Le principe de la Révélation et de la mission prophétique comme il est accepté par les musulmans, n’a pas de place dans ces études où le Coran est présenté comme « le livre de Mohamad (AS) ».
L’orientalisme concerne tous les travaux, les études et les articles sur l’Orient et en second lieu sur la religion. Dans ces recherches les orientalistes présentent en général, leurs propres avis sans tenir compte des sciences du commentaire et des hadiths. L’utilisation des recherches précédentes est aussi significative dans leur démarche, sans tenir compte de la valeur de ces ouvrages, et en répétant les erreurs éventuelles qu’ils contiennent. Ces études ont encore servi après les évènements du 11 septembre.
Un point à signaler est la curiosité que ces avis suscitent dans l’opinion, et les efforts des musulmans pour présenter de façon exacte leur religion. Il est à mon avis, nécessaire de créer des chaires d'occidentalisme, non pour nous venger et faire la même chose que ces orientalistes malhonnêtes, mais vraiment pour connaitre l’Occident et nouer des liens avec cette culture », a dit Ejder Okumuş.
-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
شماره خبر :602689
Traduction du Coran et des hadiths en pachtou
La traduction du Coran et de corpus de hadiths en pachtou qui est une des deux langues officielles d’Afghanistan, est au programme du Centre Djame’at-ol-Mostafa Al Alamieh (AS) en Afghanistan.
Amir Sane’i, responsable des activités pédagogiques et de recherche du centre Djame’at-ol-Mostafa Al Alamieh (AS) en Afghanistan, dans un entretien avec l’Agence iranienne de presse coranique, a insisté sur les efforts de ce centre après la Révolution islamique d’Iran, pour le développement d’une culture coranique, et les problèmes rencontrés par le centre en Afghanistan.
«Bien entendu, des progrès ont été fait dans l’enseignement coranique en Afghanistan et de nombreux centres coraniques ont été créés et des livres islamiques comme le Nahjol Balaghe ou des livres de commentaires coraniques ont été distribués. Beaucoup d’étudiants afghans étudient en Iran au niveau du doctorat, le centre Djame’at-ol-Mostafa Al Alamieh (AS) en Afghanistan peut jouer un rôle important dans ces progrès. Le centre a bien entendu des concurrents très puissants comme l'université Al Ahzar et les universités islamiques au Pakistan et en Arabie saoudite, mais en Afghanistan, les gens sont très intéressés par le Coran et les hadiths, et le centre Al Mostafa (AS) a entrepris la formation de professeurs coraniques spécialisés pour ouvrir la voie aux études coraniques et islamiques de haut niveau.
Nous envisageons la création de centres dans plusieurs villes d’Afghanistan, la formation d’éducateurs, la distribution d’exemplaires du Coran et de livres de hadiths, et l’organisation de compétitions pour développer la culture coranique dans la société afghane.
Le programme du Centre Djame’at-ol-Mostafa Al Alamieh (AS) dans cent pays, pourra venir à bout de la propagande anti chiite qui prétend que les chiites n’accordent pas assez d’importance au Coran. Il y a beaucoup de possibilités de travail en Afghanistan, il est possible d’augmenter l’envoi de professeurs iraniens ou les informations sur IQNA en persan et en pachtou.
Il est aussi nécessaire d’augmenter le nombre des étudiants et de créer des cours spécialisés comme des cours de sciences coraniques et de hadiths, en tenant compte des besoins et des différentes cultures de chaque pays, pour former des gens capables de participer aux Olympiades organisées par le Centre Djame’at-ol-Mostafa Al Alamieh (AS).
Pour nous musulmans, la culture islamique est supérieure à toutes les autres cultures, grâce au Coran que nous devons présenter de façon correcte dans le monde », a déclaré Amir Sane’i.
Corrections
دوشنبه ۷ تير ۱۳۸۹ ۲۰:۵۶ شماره خبر : 605934
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Hommage à un linguiste chiite libanais
Liban (IQNA)_ Une cérémonie est organisée le 1° juillet 2010 pour rendre hommage au linguistique chiite, Cheikh Moussa Djafar Moghniyeh, au centre culturel « Imam Sadiq (SA) » de Beyrouth.
Cette cérémonie est organisée par le Haut Conseil des chiites libanais et le centre culturel « Imam Sadiq (SA) » afin d'étudier l'héritage de Djabal Amel et le rôle scientifique et révolutionnaire du Cheikh Moussa Djafar Moghniyeh.
Le directeur du centre « Imam Sadiq (SA) », le représentant de l'Ayatollah Sistani, le directeur du Conseil exécutif du Hezbollah et représentant de Seyed Hassan Nasrollah, et l’adjoint du président du Haut Conseil des chiites libanais feront un discours sur la personnalité de Moghniyeh.
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Les mosquées et les églises sont les cibles du régime sioniste
Liban (IQNA)_ Seyed Ali Maki, religieux libanais chiite, a déclaré dans un communiqué le 27 juin, que les occupants sionistes ciblaient les mosquées et les églises.
Appelant les musulmans et les chrétiens libanais à coopérer contre le régime d'occupation, il a déclaré que les mosquées et les églises étaient menacées par ce régime.
Mettant en relief la nécessité de développer l'amitié entre les nations, il a ajouté que l’Islam et le Christianisme n'admettaient ni les conflits ni les hostilités.
“Le Liban ne doit pas céder à l'occupation, les amis du Djihad et de la Résistance continuent leur lutte", a-t il ajouté.
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Poursuite des manifestations contre la propagande chrétienne en Afghanistan
Afghanistan (IQNA)_ De nombreux musulmans afghans et religieux de la province de Sarpol, ont manifesté contre la propagande étrangère qui menace la foi des jeunes musulmans.
Demandant au gouvernement d'identifier et d’arrêter les responsables des centres de propagation du Christianisme, les participants ont aussi condamné les instituts afghans qui soutiennent ces agissements.
La dernière manifestation a commencé à la mosquée Gozar Chaghan et s’est poursuivie pendant trois heures jusqu’à la préfecture. Les manifestants scandaient les slogans "Vive l'Islam", "Mort aux ennemis de l'Islam" et exigeant "L’arrêt de la propagande chrétienne en Afghanistan".
