L’Hodjat-ol-islam Kazem Sedighi, imam provisoire de la prière de Téhéran, lors de la réunion sur la prière chez les Ahl-ul-Bayt (AS), organisée par le centre international Al Mustafa et l’Agence iranienne de presse coranique, a déclaré que dans un livre attribué à l’Imam Sadegh (AS), nous lisons «الْعُبُودِیَّةُ جوْهَرَةٌ كُنْهُها الرُّبُوبیِّة», c’est à dire que l’être humain, conscient de sa pauvreté, trouve sa richesse en Dieu qui compense ses faiblesses.
L’Hodjat-ol-islam Kazem Sedighi a déclaré : «Connaître ce secret de notre existence, conduit à la reconnaissance de la grandeur divine, celui qui se connaît lui-même connaît Dieu : « «مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ et cette connaissance conduit à la prière.
Dans le verset 77 de la sourate Forghan, c’est Dieu qui nous appelle à la prière:«قُلْ مَا یَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّی لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ
C’est Dieu aussi qui donne aux créatures l’occasion de le prier, comme aux versets 103 à 105 de la sourate Safat: «فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ، وَنَادَیْنَاهُ أَنْ یَا إِبْرَاهِيمُ، قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْیَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِی الْمُحْسِنِينَ
Dieu appelle aussi Abraham à le prier et au verset 183 de la sourate Baghare: «یَا أَیُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَیْكُمُ الصِّیَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَil
Il nous montre que l’obéissance aux ordres divins compense les difficultés du jeûne.
La prière est l’occasion de montrer la vérité du verset وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ
Le verset 13 de la sourate Hojurat إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ montre que la prière fait accéder le croyant à un degré où ses désirs sont les désirs de Dieu qui dirige par Sa volonté, toute la création, comme le dit le verset 29 de la sourate Takvir: «وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن یَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ
C’est quand notre volonté sera celle de Dieu que nos prières auront l’effet attendu, comme le dit l’Imam Ali (AS) : مَنْ اُعْطِیَ الدُّعاءُ لَمْ یُحْرَم الاِجابَة , la prière est un don divin. Il a aussi déclaré: اِذا اُلْهِمَ الْمَريضُ بِالدُّعاءِ فَقَدْ اَذِنَ اللهُ لَهُ بِالشِّفاءِ , un malade qui trouve l’envie de prier sera guéri par Dieu, comme la soif est la raison de l’eau, la prière est la marque de l’agrément divin.
Celui qui a le plus de besoin, s’adresse le plus à Dieu et attire le plus l’attention divine.
Le Coran dit au verset 114 de la sourate Tobé: إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيمٌ
C’est à dire qu’Abraham priait sans cesse et implorait beaucoup Dieu. L’oubli de soi devient la présence divine. La prière permet d’ « accéder » à Dieu et de manifester les Noms divins. Pendant le mois de Rajab, Dieu annonce que ceux qui l’appellent seront exaucés: مَنْ دَعَانِی أجَبْتُهُ, que ceux qui se repentent seront pardonnés وَ مَنِ اسْتَغْفَرَنی غَفَرْتُهُ , que ceux qui demandent verront leur demande exaucée وَ مَنِ اسْتَهْدانی هَدَیْتُهُ et que ceux qui recherchent Sa guidée la recevront: وَ مَنِ اسْتَهْدانی هَدَیْتُهُ
Jamais le Prophète ou les Saint Imams (AS) malgré leurs nombreuses préoccupations n’oubliaient la prière. Les meilleures prières sont celles qu’ils nous ont enseignées comme celle de Komail ou l’Imam Ali (AS) déclare: إلهِی لَقَدْ عَظُمَ بَلائِی وَ أفْرَطَ بی سُوءُ حالِی وَ قَصُرَتْ بی أعْمالی وَ قَعَدَتْ بی أغْلالی وَ حَبَسَنی عَنْ نَفْعی بُعْدُ أمَلی وَ خَدَعَتْنی الدُّنْيا بِغُرورِها وَ نَفْسی بِجِنایَتِها
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