Propageons la pensée du Mahdavisme au-delà de la religion
Téhéran (IQNA) – Selon un professeur de l’université d’Al Azhar, il faut présenter l’imam Promis, l’imam Mahdi (Que Dieu hâte sa venue) avec une stratégie culturelle organisée et propager la pensée du mahdavisme au-delà de la religion et de l’école car tous les opprimés, les déshérités et les hommes libres du monde attendent le grand Promis comme l’imam Mahdi (Que Dieu hâte sa venue).
Selon l’Agence Internationale de Presse Coranique (IQNA), du lieu de l’organisation de la sixième conférence internationale sur la doctrine du mahdavisme à la salle des conférences des chefs d’Etat des pays islamiques, Ahmad Abdolrahim Alsaeh, professeur de pensée et de philosophie à l’université Al Azhar, en prononçant ces propos lors de la deuxième commission de cette conférence, a dit : "La colonisation de l’occident a fait constamment des efforts pour dominer les pays islamiques notamment la république islamique d’Iran et actuellement, la pensée du mahdavisme est attaquée par différentes méthodes."
Il a continué en abordant les solutions pour lutter contre les activités anti-mahdavismes et a ajouté : "Il faut en renforçant la pensée, la culture et les activités pratiques, faire échouer les différents efforts dans ce domaine. Les instituts islamiques à l’est et à l’ouest doivent aussi exécuter leur devoir et propager le vrai islam et la culture islamique et toujours insister que l’islam est une religion appartenant à tous les hommes et que le fanatisme n’a pas de place dans cette religion."
Ahmad Abdolrahim Alsaeh en signalant l’agression culturelle de l’occident contre l’islam et les croyances islamiques notamment sur le mahdavisme, a insisté sur la nécessité d’adopter une stratégie culturelle pour présenter l’imam Mahdi (Que Dieu hâte sa venue) et la pensée du mahdavisme comme une conviction au-delà de la religion et de l’école car tous les opprimés, les déshérités et les hommes libres du monde attendent le grand Promis comme l’imam Mahdi (Que Dieu hâte sa venue).
Dans cette commission, Mohamad Abdel Lavi, professeur à l’université Vahran en Algérie, a aussi considéré la pensée occidentale contre la conviction et la pensée du Vélayat Faghi et a expliqué : "En occident, la plupart des pensées sont basées sur l’histoire, la politique, la modernité sans un fondement islamique mais le Vélayat Faghi est une pensée islamique-Ejtehadi avec une approche religieuse."
Mohamad Abdel Lavi a ajouté : "En occident, nous sommes confrontés avec la crise de la démocratie, de l’idéologie et la crise politique. La vérité du Vélayat Faghi est accessible, réalisable et supérieure aux pensées occidentales et montre la voie de l’avenir. La vérité du Vélayat Faghi est une nécessité qui doit dominer pendant l’époque de l’absence."
Selon ce professeur à l’université Vahran en Algérie, le Vélayat Faghi peut conduire la société vers une meilleure situation et cette sorte d’autorité peut anéantir la pensée de Hegel, l’histoire de l’occident, la libération post moderniste et les impasses des pensées.
Il a souligné : "Nous vivons dans une époque où les différents gouvernements sont en train de s’anéantir et seul, le gouvernement islamique et la dominance de l’apparition sont en pleine croissance."
Sur le même sujet, Noureh Ahmad Laroussi, expert en histoire du Maroc, a dit : "Dans la pensée du mahdavisme, avant chaque chose, il faut comprendre la signification de l’attente. La compréhension correcte de l’attente est la base de la compréhension du mahdavisme et ceci est nécessaire et efficace pour entrer dans le mahdavisme. Dans la question de l’attente, la connaissance et la pratique sont très importantes et l’homme qui attend doit avec la connaissance accompagnée de savoir, pouvoir préparer correctement l’apparition du Mahdi (Que Dieu hâte sa venue)."
Fowzieh Bismi, avocat et conseiller de la famille en Australie, fut un autre orateur lors de cette commission et a abordé le sujet du Vélayat Faghi et la préparation des domaines de l’apparition ainsi : "Le prophète (SAWA) considérait les imams comme les responsables de la gestion des affaires qui conduisent la société vers la prospérité et le progrès avec les sciences et la connaissance. Le Vélayat Faghi est la continuation de l’imamat par les savants de l’Umma et cela est une priorité en islam."
Il a ajouté : "La république islamique d’Iran a utilisé pour la première fois le Vélayat Faghi dans le sens d’un gouvernement religieux sur la base de la démocratie et de l’attachement au Coran et aux enseignements islamiques et donc obéir aux tyrans dans la question du Vélayat Faghi n’a pas de sens."
Fowzieh Bismi, en signalant les efforts anti islamiques de l’époque contemporaine, a insisté : " Malheureusement, certains groupes déforment l’islam et le présente comme une sorte d’anti démocratie qui domine par la force et la violence, alors que les valeurs pures de l’islam n’ont jamais été comme cela. Elles visent constamment le bonheur et la prospérité de l’homme et cela est même spécifié dans le Vélayat Faghi."
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Il a continué en abordant les solutions pour lutter contre les activités anti-mahdavismes et a ajouté : "Il faut en renforçant la pensée, la culture et les activités pratiques, faire échouer les différents efforts dans ce domaine. Les instituts islamiques à l’est et à l’ouest doivent aussi exécuter leur devoir et propager le vrai islam et la culture islamique et toujours insister que l’islam est une religion appartenant à tous les hommes et que le fanatisme n’a pas de place dans cette religion."
Ahmad Abdolrahim Alsaeh en signalant l’agression culturelle de l’occident contre l’islam et les croyances islamiques notamment sur le mahdavisme, a insisté sur la nécessité d’adopter une stratégie culturelle pour présenter l’imam Mahdi (Que Dieu hâte sa venue) et la pensée du mahdavisme comme une conviction au-delà de la religion et de l’école car tous les opprimés, les déshérités et les hommes libres du monde attendent le grand Promis comme l’imam Mahdi (Que Dieu hâte sa venue).
Dans cette commission, Mohamad Abdel Lavi, professeur à l’université Vahran en Algérie, a aussi considéré la pensée occidentale contre la conviction et la pensée du Vélayat Faghi et a expliqué : "En occident, la plupart des pensées sont basées sur l’histoire, la politique, la modernité sans un fondement islamique mais le Vélayat Faghi est une pensée islamique-Ejtehadi avec une approche religieuse."
Mohamad Abdel Lavi a ajouté : "En occident, nous sommes confrontés avec la crise de la démocratie, de l’idéologie et la crise politique. La vérité du Vélayat Faghi est accessible, réalisable et supérieure aux pensées occidentales et montre la voie de l’avenir. La vérité du Vélayat Faghi est une nécessité qui doit dominer pendant l’époque de l’absence."
Selon ce professeur à l’université Vahran en Algérie, le Vélayat Faghi peut conduire la société vers une meilleure situation et cette sorte d’autorité peut anéantir la pensée de Hegel, l’histoire de l’occident, la libération post moderniste et les impasses des pensées.
Il a souligné : "Nous vivons dans une époque où les différents gouvernements sont en train de s’anéantir et seul, le gouvernement islamique et la dominance de l’apparition sont en pleine croissance."
Sur le même sujet, Noureh Ahmad Laroussi, expert en histoire du Maroc, a dit : "Dans la pensée du mahdavisme, avant chaque chose, il faut comprendre la signification de l’attente. La compréhension correcte de l’attente est la base de la compréhension du mahdavisme et ceci est nécessaire et efficace pour entrer dans le mahdavisme. Dans la question de l’attente, la connaissance et la pratique sont très importantes et l’homme qui attend doit avec la connaissance accompagnée de savoir, pouvoir préparer correctement l’apparition du Mahdi (Que Dieu hâte sa venue)."
Fowzieh Bismi, avocat et conseiller de la famille en Australie, fut un autre orateur lors de cette commission et a abordé le sujet du Vélayat Faghi et la préparation des domaines de l’apparition ainsi : "Le prophète (SAWA) considérait les imams comme les responsables de la gestion des affaires qui conduisent la société vers la prospérité et le progrès avec les sciences et la connaissance. Le Vélayat Faghi est la continuation de l’imamat par les savants de l’Umma et cela est une priorité en islam."
Il a ajouté : "La république islamique d’Iran a utilisé pour la première fois le Vélayat Faghi dans le sens d’un gouvernement religieux sur la base de la démocratie et de l’attachement au Coran et aux enseignements islamiques et donc obéir aux tyrans dans la question du Vélayat Faghi n’a pas de sens."
Fowzieh Bismi, en signalant les efforts anti islamiques de l’époque contemporaine, a insisté : " Malheureusement, certains groupes déforment l’islam et le présente comme une sorte d’anti démocratie qui domine par la force et la violence, alors que les valeurs pures de l’islam n’ont jamais été comme cela. Elles visent constamment le bonheur et la prospérité de l’homme et cela est même spécifié dans le Vélayat Faghi."
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