Le commentaire coranique de l’Allameh Balaghi et sa comparaison des différentes religions
Téhéran(IQNA)- Dans son livre, l’Allameh nous propose une comparaison entre la présentation de Jésus (AS) dans le Coran et dans les évangiles où selon lui, l’image de Jésus n’est pas juste ni avantageuse.
« L’Allameh Balaghi, dans son commentaire coranique «Alaarrahman», nous présente une comparaison des règles et des enseignements des religions, l’islam, le christianisme, le judaïsme et le bouddhisme, et conclut à la supériorité de l’islam par rapport à ces trois religions ».
C’est ce qu’a déclaré Hassan Karim Majed Al Rabihi, professeur au centre islamique de Najaf et auteur de manuels d’enseignement juridique en Irak, dans un entretien qu’il a eu avec l’Agence Internationale de Presse Coranique(IQNA).
« Dans son livre, l’Allameh nous propose une comparaison entre la présentation de Jésus (AS) dans le Coran et dans les évangiles où selon lui, l’image de Jésus n’est pas juste ni avantageuse. Il rejette l’image de Jésus (AS) présenté dans les évangiles comme « le fils de Dieu » ou les tendances polythéistes dans la présentation biblique des autres prophètes.
Sa présentation des règles islamiques et les comparaisons avec les préceptes des autres religions est tout à fait rationnelle et prouve qu’il y a eu falsification dans les textes.
En ce qui concerne les critiques faites à l’islam au sujet du verset 67 de la sourate Ale Imran «مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ یَهُودِیًّا وَلاَ نَصْرَانِیًّا وَلَكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِين» et du verset 14 de la sourate Anham: «قُلْ إِنِّیَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكَينَ».
Il écrit que le sens de «Muslim» n’est pas le même dans les deux versets, une fois il s’agit du monothéisme et de la soumission d’Abraham (AS) et dans le second verset il s’agit de la religion islamique présentée par le Prophète suprême (AS).
Au sujet des descriptions inacceptables des prophètes dans la bible et l’évangile, l’Allameh Balaghi écrit que le Coran présente les prophètes comme des gens qui invitent au bien et des élus dont le comportement est un modèle, alors que l’image qui est donnée dans les deux autres livres les ravale parfois à un niveau inférieur au niveau des autres êtres humains.
Dans un autre livre intitulé «Al-Huda Ila dinnil Mustafa» l’Allameh répond aux questions et aux moqueries, mais toujours de façon intelligente et rationnelle. Ses connaissances qui étaient très étendues dans le domaine religieux et linguistique, car il maitrisait l’arabe, le persan et l’hébreux, lui ont permis de présenter une discussion relativement complète sur les religions, dans son commentaire coranique.
L’Allameh et ses trois élèves, Khou’i, Sabzevari et Tabataba’i, ont montré que les chiites n’acceptaient aucunement l’éventualité d’une falsification du texte coranique et que le Coran était le même dans toutes les écoles. Les accusations faites aux chiites, sont le fait de groupes déviants et malintentionnés », a-t-il dit.
Hassan Karim Majed Al Rabihi a présenté son article de recherche sur l’Allameh Balaghi, au cours d’une conférence qui s’est déroulée à Qom en 2007. Son article avait pour titre «المسيح و الأناجيل للشيخ محمد جواد البلاغی», « Jésus dans l’évangile selon l’Allameh Balaghi ».
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C’est ce qu’a déclaré Hassan Karim Majed Al Rabihi, professeur au centre islamique de Najaf et auteur de manuels d’enseignement juridique en Irak, dans un entretien qu’il a eu avec l’Agence Internationale de Presse Coranique(IQNA).
« Dans son livre, l’Allameh nous propose une comparaison entre la présentation de Jésus (AS) dans le Coran et dans les évangiles où selon lui, l’image de Jésus n’est pas juste ni avantageuse. Il rejette l’image de Jésus (AS) présenté dans les évangiles comme « le fils de Dieu » ou les tendances polythéistes dans la présentation biblique des autres prophètes.
Sa présentation des règles islamiques et les comparaisons avec les préceptes des autres religions est tout à fait rationnelle et prouve qu’il y a eu falsification dans les textes.
En ce qui concerne les critiques faites à l’islam au sujet du verset 67 de la sourate Ale Imran «مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ یَهُودِیًّا وَلاَ نَصْرَانِیًّا وَلَكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِين» et du verset 14 de la sourate Anham: «قُلْ إِنِّیَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكَينَ».
Il écrit que le sens de «Muslim» n’est pas le même dans les deux versets, une fois il s’agit du monothéisme et de la soumission d’Abraham (AS) et dans le second verset il s’agit de la religion islamique présentée par le Prophète suprême (AS).
Au sujet des descriptions inacceptables des prophètes dans la bible et l’évangile, l’Allameh Balaghi écrit que le Coran présente les prophètes comme des gens qui invitent au bien et des élus dont le comportement est un modèle, alors que l’image qui est donnée dans les deux autres livres les ravale parfois à un niveau inférieur au niveau des autres êtres humains.
Dans un autre livre intitulé «Al-Huda Ila dinnil Mustafa» l’Allameh répond aux questions et aux moqueries, mais toujours de façon intelligente et rationnelle. Ses connaissances qui étaient très étendues dans le domaine religieux et linguistique, car il maitrisait l’arabe, le persan et l’hébreux, lui ont permis de présenter une discussion relativement complète sur les religions, dans son commentaire coranique.
L’Allameh et ses trois élèves, Khou’i, Sabzevari et Tabataba’i, ont montré que les chiites n’acceptaient aucunement l’éventualité d’une falsification du texte coranique et que le Coran était le même dans toutes les écoles. Les accusations faites aux chiites, sont le fait de groupes déviants et malintentionnés », a-t-il dit.
Hassan Karim Majed Al Rabihi a présenté son article de recherche sur l’Allameh Balaghi, au cours d’une conférence qui s’est déroulée à Qom en 2007. Son article avait pour titre «المسيح و الأناجيل للشيخ محمد جواد البلاغی», « Jésus dans l’évangile selon l’Allameh Balaghi ».
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