Le Hadj est le symbole de l’union islamique
Afghanistan(IQNA)- Les pèlerins vêtus de la même façon, qui disent les mêmes formules et tournent tous ensemble autour de la Kaaba, montrent que l’axe de leur vie est un axe unique.
Le siège de l’Agence Internationale de Presse Coranique(IQNA) en Afghanistan, citant « La voix de l’Afghanistan » a annoncé que l’Hodjat-ol-islam Ali Fasihi Ghaznavi, religieux afghan, avait dans son discours sur le hadj, déclaré qu’il était le symbole des beautés et de l’union islamiques et que les pèlerins devaient profiter de cette grande occasion.
« Les pèlerins vêtus de la même façon, qui disent les mêmes formules et tournent tous ensemble autour de la Kaaba, montrent que l’axe de leur vie est un axe unique. De plus, lors des parcours entre Safa et Marve, ils montrent le mouvement continu de l’ummah vers le progrès.
La station à Arafat quant à elle, nous rappelle les vérités du monothéisme, de l’imamat, les réalités individuelles, sociales et internationales, la prophétie et la résurrection. Le Hadj en plus de ses dimensions spirituelles a des dimensions politiques qui se manifestent à Arafat. A l’étape de Mahshar, les musulmans en lapidant symboliquement Satan, montrent qu’ils sont prêts à affronter n’importe quel complot et n’importe quel oppresseur. Un vrai musulman est celui qui est prêt au combat et prêt à affronter les complots des ennemis, c’est le sens de la station à Ména. Viennent ensuite les sacrifices de la fête de Ghorban, qui rappellent le sacrifice d’Abraham (AS) prêt à sacrifier son fils pour la satisfaction divine, et qui invitent le musulman à se sacrifier pour les pauvres, et enfin, les Pèlerins se rasent la tête en signe d’humilité face à la grandeur divine.
Le hadj, en plus de ses dimensions spirituelles et politiques, a des dimensions économiques, avant le Pèlerinage, le Pèlerin doit s’acquitter de ses devoirs financiers, en payant le Khoms et les impôts islamiques. Cela montre l’intérêt de l’islam pour l’entraide et le soutien des déshérités.
Si les musulmans se rendaient compte lors du Pèlerinage, des richesses de cette union, les palestiniens ne seraient plus obligés de plier ainsi sous le joug du régime sioniste et l’Irak et l’Afghanistan ne subiraient plus l’occupation étrangère.
Nous espérons que Dieu nous donnera cette possibilité de développer notre union pour être prêts à lutter contre l’impérialisme. Si les pèlerins appliquent à leur retour, ce qu’ils ont appris et expérimenté pendant le Pèlerinage, les problèmes de la communauté seront totalement réglés », a déclaré l’Hodjat-ol-islam Ali Fasihi Ghaznavi.
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« Les pèlerins vêtus de la même façon, qui disent les mêmes formules et tournent tous ensemble autour de la Kaaba, montrent que l’axe de leur vie est un axe unique. De plus, lors des parcours entre Safa et Marve, ils montrent le mouvement continu de l’ummah vers le progrès.
La station à Arafat quant à elle, nous rappelle les vérités du monothéisme, de l’imamat, les réalités individuelles, sociales et internationales, la prophétie et la résurrection. Le Hadj en plus de ses dimensions spirituelles a des dimensions politiques qui se manifestent à Arafat. A l’étape de Mahshar, les musulmans en lapidant symboliquement Satan, montrent qu’ils sont prêts à affronter n’importe quel complot et n’importe quel oppresseur. Un vrai musulman est celui qui est prêt au combat et prêt à affronter les complots des ennemis, c’est le sens de la station à Ména. Viennent ensuite les sacrifices de la fête de Ghorban, qui rappellent le sacrifice d’Abraham (AS) prêt à sacrifier son fils pour la satisfaction divine, et qui invitent le musulman à se sacrifier pour les pauvres, et enfin, les Pèlerins se rasent la tête en signe d’humilité face à la grandeur divine.
Le hadj, en plus de ses dimensions spirituelles et politiques, a des dimensions économiques, avant le Pèlerinage, le Pèlerin doit s’acquitter de ses devoirs financiers, en payant le Khoms et les impôts islamiques. Cela montre l’intérêt de l’islam pour l’entraide et le soutien des déshérités.
Si les musulmans se rendaient compte lors du Pèlerinage, des richesses de cette union, les palestiniens ne seraient plus obligés de plier ainsi sous le joug du régime sioniste et l’Irak et l’Afghanistan ne subiraient plus l’occupation étrangère.
Nous espérons que Dieu nous donnera cette possibilité de développer notre union pour être prêts à lutter contre l’impérialisme. Si les pèlerins appliquent à leur retour, ce qu’ils ont appris et expérimenté pendant le Pèlerinage, les problèmes de la communauté seront totalement réglés », a déclaré l’Hodjat-ol-islam Ali Fasihi Ghaznavi.
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