Ali Mokhtari : L’ayatollah Mazaheri critique les écoles étiques à travers les versets coraniques et les récits saints
Téhéran(IQNA)- Le professeur des niveaux élevés à l’école théologique de Qom, l’hojjat-ol-Coran Ali Mokhtari faisant allusion à la « Morale » livre écrit par l’ayatollah Mazaheri a indiqué : « Le livre abonde en versets coraniques, récits saints et prières des imams (AS) et porte un intérêt spécial aux autres écoles étiques, en d’autres termes il présente les principes moraux d’autres écoles proches du Saint Coran. »
Selon l’Agence Internationale de Presse Coranique(IQNA), à la seconde réunion de la série de réunions ayant pour titre « Ayatollah Mazaheri ; maître de la morale et de la vertu », les hojjat-ol-Islam Ali Mokhtari directeur du département de la morale du bureau de recherche de l’université de sciences islamiques et Seyed Abbas Hosseini, chercheur et professeur des niveaux supérieurs à l’école théologique de Qom ont examiné les principes moraux de l’ayatollah Mazaheri.
Faisant allusion à l’intérêt particulier attaché par l’ayatollah Mazaheri à la prière de la nuit, l’hojjat-ol-Coran Mokhtari a expliqué : « Je me souviens que vers la fin de la guerre, j’ai rencontré l’ayatollah Mazaheri à Chahr-e-Kord. Cette nuit-là, l’ayatollah Mazaheri était au service des oulémas et des gens jusqu’au tard dans la nuit pour répondre à leurs questions. Puis il s’est reposé un peu et a commencé à faire la prière de la nuit. Il encourageait non seulement les étudiants à faire des prières mais il appliquait lui-même cette recommandation. »
En ce qui concerne le livre « Morale », l’hojjat-ol-Coran Mokhtari a expliqué : « En réalité le livre abonde en versets coraniques, en récits saints et en prières recommandées par les imams (AS) et outre ces versets et récits, un intérêt particulier est attaché aux autres écoles éthiques proches du Saint Coran. »
Le directeur du département de la morale du bureau de recherches de l’université des sciences islamiques a ajouté : « Après avoir présente les points de vue des autres écoles, l’ayatollah Mazaheri évoque l’aspect pratique de la morale qui pour lui fait partie des connaissances intuitives et pas des connaissances acquisitionnelles, parce qu’elles doivent laisser leur impact sur l’âme. Ces notions théoriques ou les connaissances acquisitionnelles doivent être enseignées mais ce qui influence l’âme, ce sont les pratiques qui sont du type intuitif. »
Il a précisé : « Dans son œuvre, l’ayatollah Mazaheri parle des qualités et des défauts et explique que la chose la plus importante qui peut rempacer les écoles morales occidentales c’est de présenter une série de qualités et de défauts que l’individu doit appliquer ou éviter. »
L’hojjat-ol-islam Mokhtari a expliqué : « D’une manière général l’ayatollah Mazaheri attache un intérêt spécial, dans son livre, non seulement aux écoles morales, mais également aux pratiques, aux coutumes, aux qualités et aux carences morales. L’ayatollah Mazaheri estime que les débats moraux doivent régler les problèmes de la société et d’une manière générale, il cherche à poser des débats qui établiraient l’équilibre dans la société, c’est pourquoi ses prescriptions religieuses sont généralement d’aspect usager. Il soulignait beaucoup l’unité sociale et surtout l’affection entre les membres de la société. »
Faisant allusion à un élément très important dans la morale de l’ayatollah Mazaheri, l’hojjat-ol-islam Mokhtari a expliqué : « Un élément important dans le système moral de l’ayatollah Mazaheri est l’instauration de l’affection sociale. Il estime que tout comme l’hygiène permet d’éliminer les maladies corporelles, l’affection peut à son tour résoudre les problèmes sociaux y compris les pessimismes, les jalousies, les calomnies. »
Au cours de cette réunion l’hojjat-ol-islam Hosseini a évoqué la méthodologie de l’ayatollah Mazaheri dans l’enseignement, indiquant : « L’expression éloquente de l’ayatollah Mazaheri dans la présentation des thèmes scientifiques et moraux nous permet de le présenter comme un exemple du verset coranique qui dit ‘ Le Très Miséricordieux ! Il a enseigné le Coran. Il a créé l’homme. Il lui a appris à s’exprimer.’ »
Faisant allusion à l’importance accordée par l’ayatollah Mazaheri à la prière de la nuit, il a expliqué : « L’ayatollah Mazaheri met un accent particulier sur la prière de la nuit et appelle toujours les étudiants en théologie à cette prière, parce qu’il a une foi ferme en la déclaration du Prophète (SAWA) qui a dit : ‘ Quand un serviteur se réveille pour faire la prière de la nuit alors qu’il est toujours ensommeillé, le Seigneur dit avec fierté aux anges : vous ne voyez pas que mon serviteur s’est réveillé pour faire une prière qui n’est pas obligatoire. Soyez témoins que je l’ai pardonné.’ »
L’hojjat-ol-islam Hosseini a précisé : « Etant donné de tels hadiths, l’ayatollah Mazaheri a recommandé que si on veut les biens de ce monde, il faut faire la prière de la nuit et si l’on veut les biens de l’au-delà et le Seigneur, il lui faut encore faire la prière de la nuit. »
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Faisant allusion à l’intérêt particulier attaché par l’ayatollah Mazaheri à la prière de la nuit, l’hojjat-ol-Coran Mokhtari a expliqué : « Je me souviens que vers la fin de la guerre, j’ai rencontré l’ayatollah Mazaheri à Chahr-e-Kord. Cette nuit-là, l’ayatollah Mazaheri était au service des oulémas et des gens jusqu’au tard dans la nuit pour répondre à leurs questions. Puis il s’est reposé un peu et a commencé à faire la prière de la nuit. Il encourageait non seulement les étudiants à faire des prières mais il appliquait lui-même cette recommandation. »
En ce qui concerne le livre « Morale », l’hojjat-ol-Coran Mokhtari a expliqué : « En réalité le livre abonde en versets coraniques, en récits saints et en prières recommandées par les imams (AS) et outre ces versets et récits, un intérêt particulier est attaché aux autres écoles éthiques proches du Saint Coran. »
Le directeur du département de la morale du bureau de recherches de l’université des sciences islamiques a ajouté : « Après avoir présente les points de vue des autres écoles, l’ayatollah Mazaheri évoque l’aspect pratique de la morale qui pour lui fait partie des connaissances intuitives et pas des connaissances acquisitionnelles, parce qu’elles doivent laisser leur impact sur l’âme. Ces notions théoriques ou les connaissances acquisitionnelles doivent être enseignées mais ce qui influence l’âme, ce sont les pratiques qui sont du type intuitif. »
Il a précisé : « Dans son œuvre, l’ayatollah Mazaheri parle des qualités et des défauts et explique que la chose la plus importante qui peut rempacer les écoles morales occidentales c’est de présenter une série de qualités et de défauts que l’individu doit appliquer ou éviter. »
L’hojjat-ol-islam Mokhtari a expliqué : « D’une manière général l’ayatollah Mazaheri attache un intérêt spécial, dans son livre, non seulement aux écoles morales, mais également aux pratiques, aux coutumes, aux qualités et aux carences morales. L’ayatollah Mazaheri estime que les débats moraux doivent régler les problèmes de la société et d’une manière générale, il cherche à poser des débats qui établiraient l’équilibre dans la société, c’est pourquoi ses prescriptions religieuses sont généralement d’aspect usager. Il soulignait beaucoup l’unité sociale et surtout l’affection entre les membres de la société. »
Faisant allusion à un élément très important dans la morale de l’ayatollah Mazaheri, l’hojjat-ol-islam Mokhtari a expliqué : « Un élément important dans le système moral de l’ayatollah Mazaheri est l’instauration de l’affection sociale. Il estime que tout comme l’hygiène permet d’éliminer les maladies corporelles, l’affection peut à son tour résoudre les problèmes sociaux y compris les pessimismes, les jalousies, les calomnies. »
Au cours de cette réunion l’hojjat-ol-islam Hosseini a évoqué la méthodologie de l’ayatollah Mazaheri dans l’enseignement, indiquant : « L’expression éloquente de l’ayatollah Mazaheri dans la présentation des thèmes scientifiques et moraux nous permet de le présenter comme un exemple du verset coranique qui dit ‘ Le Très Miséricordieux ! Il a enseigné le Coran. Il a créé l’homme. Il lui a appris à s’exprimer.’ »
Faisant allusion à l’importance accordée par l’ayatollah Mazaheri à la prière de la nuit, il a expliqué : « L’ayatollah Mazaheri met un accent particulier sur la prière de la nuit et appelle toujours les étudiants en théologie à cette prière, parce qu’il a une foi ferme en la déclaration du Prophète (SAWA) qui a dit : ‘ Quand un serviteur se réveille pour faire la prière de la nuit alors qu’il est toujours ensommeillé, le Seigneur dit avec fierté aux anges : vous ne voyez pas que mon serviteur s’est réveillé pour faire une prière qui n’est pas obligatoire. Soyez témoins que je l’ai pardonné.’ »
L’hojjat-ol-islam Hosseini a précisé : « Etant donné de tels hadiths, l’ayatollah Mazaheri a recommandé que si on veut les biens de ce monde, il faut faire la prière de la nuit et si l’on veut les biens de l’au-delà et le Seigneur, il lui faut encore faire la prière de la nuit. »
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