La théorie sur la Révélation de l'Allameh Askari a levé beaucoup de doutes sur le saint Coran
Téhéran(IQNA)- L'Allameh Askari a insisté sur le rapprochement des écoles islamiques pour résoudre les difficultés au niveau des principes islamiques.
Lors d'une troisième réunion sur la pensée de l'Allameh Askari et l’examen du livre Mo'alem-ol-Modaressin, organisée à l'Agence Internationale de Presse Coranique(IQNA), avec le concours de l’institut scientifique et culturel "Allameh Askari", Majid Mo'aref, professeur à l’université de Téhéran et auteur du livre Abdollah-ibn Saba, a déclaré : " L'Allameh a déclaré : "J’ai découvert qu’un des Zendistes du début de l’islam nommé Seif-ibn Omar Tamimi, avait inventé de toutes pièces un certain Abdollah-ibn Saba qu'il a présenté comme le fondateur du chiisme.
Ce livre a été pendant des siècles la raison pour laquelle les sunnites coïncidéraient le chiisme un faux courant de l'islam. J’ai arrêté temporairement mes recherches sur Abdollah-ibn Saba pour me consacrer aux autres inventions de Seif-ibn Omar Tamimi, et j’ai trouvé 150 compagnons cités par lui, dont l’existence n’était pas historiquement prouvée. Il en était de même pour certains faux évènements, des batailles et des ghazvehs, au début de l’islam.
Il avait aussi cité des lieux imaginaires et des références géographiques comme Mojam-ol Boldan qui n'existaient pas au début de l’islam. J’ai approfondi ce sujet dans le livre "Les 150 faux compagnons".
"La présentation de la Révélation verbale par l'Allameh Askari a résolu beaucoup de problèmes dans les sciences coraniques. L'Allameh croyait à deux sortes de Révélation et estimait que la Révélation verbale concernait les Hadith et la Sunna du Prophète (AS), et l'autre, la Révélation coranique. La dernière caractéristique des œuvres de l'Allameh est l’idée du rapprochement et du renforcement des écoles islamiques.
L'Allameh Askari a insisté sur le rapprochement des écoles islamiques pour résoudre les difficultés au niveau des principes islamiques. Dans la société contemporaine le rapprochement des écoles islamiques permet d'effacer les différences et les oppositions, et de réaliser l’union des chiites et des sunnites. L'Allameh Askari croyait à l’union des chiites et des sunnites, et n’a jamais offensé les personnalités sunnites parmi les compagnons, les disciples et les femmes du Prophète (AS), dans ses œuvres.
Interrogé sur le titre de l’un de ses livres « Les hadiths de la mère des croyants Aicha », il a répondu que Dieu appelait ainsi les femmes du Prophète (AS), et que bien entendu, cela n'empêchait pas de dénoncer les actes d'Aicha: «النَّبِیُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَ أَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ»
Du point de vue de l’Allameh Askari, pour dépasser les slogans politiques dans le rapprochement des écoles, il faut que les ulémas fassent un examen historique minutieux dans le Coran et les Hadiths sur l’Histoire des débuts de l’islam.
"Nous devons voir et accepter les mésententes qui sont apparues au début de l’islam, sans pour cela demander aux sunnites de se convertir au chiisme. Par contre aucun livre n’a causé autant de conversions que le livre «Maalimol Modarresatayn» Ce livre a été interdit en Egypte et entraîne plusieurs années de prison", a-t-il ajouté.
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Ce livre a été pendant des siècles la raison pour laquelle les sunnites coïncidéraient le chiisme un faux courant de l'islam. J’ai arrêté temporairement mes recherches sur Abdollah-ibn Saba pour me consacrer aux autres inventions de Seif-ibn Omar Tamimi, et j’ai trouvé 150 compagnons cités par lui, dont l’existence n’était pas historiquement prouvée. Il en était de même pour certains faux évènements, des batailles et des ghazvehs, au début de l’islam.
Il avait aussi cité des lieux imaginaires et des références géographiques comme Mojam-ol Boldan qui n'existaient pas au début de l’islam. J’ai approfondi ce sujet dans le livre "Les 150 faux compagnons".
"La présentation de la Révélation verbale par l'Allameh Askari a résolu beaucoup de problèmes dans les sciences coraniques. L'Allameh croyait à deux sortes de Révélation et estimait que la Révélation verbale concernait les Hadith et la Sunna du Prophète (AS), et l'autre, la Révélation coranique. La dernière caractéristique des œuvres de l'Allameh est l’idée du rapprochement et du renforcement des écoles islamiques.
L'Allameh Askari a insisté sur le rapprochement des écoles islamiques pour résoudre les difficultés au niveau des principes islamiques. Dans la société contemporaine le rapprochement des écoles islamiques permet d'effacer les différences et les oppositions, et de réaliser l’union des chiites et des sunnites. L'Allameh Askari croyait à l’union des chiites et des sunnites, et n’a jamais offensé les personnalités sunnites parmi les compagnons, les disciples et les femmes du Prophète (AS), dans ses œuvres.
Interrogé sur le titre de l’un de ses livres « Les hadiths de la mère des croyants Aicha », il a répondu que Dieu appelait ainsi les femmes du Prophète (AS), et que bien entendu, cela n'empêchait pas de dénoncer les actes d'Aicha: «النَّبِیُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَ أَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ»
Du point de vue de l’Allameh Askari, pour dépasser les slogans politiques dans le rapprochement des écoles, il faut que les ulémas fassent un examen historique minutieux dans le Coran et les Hadiths sur l’Histoire des débuts de l’islam.
"Nous devons voir et accepter les mésententes qui sont apparues au début de l’islam, sans pour cela demander aux sunnites de se convertir au chiisme. Par contre aucun livre n’a causé autant de conversions que le livre «Maalimol Modarresatayn» Ce livre a été interdit en Egypte et entraîne plusieurs années de prison", a-t-il ajouté.
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