Les paroles du Prophète(AS) et la Révélation du saint Coran
Téhéran(IQNA)- C’est en se référant au verset «فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ» et au sens du terme اقراء qu’il propose l'idée que certains sens coraniques ont été révélés au prophète avant la révélation des versets.
Seyed Kazem Askari, fils du défunt Allameh Askari et directeur de l'université des sciences islamiques de Bagdad, lors de la réunion organisée à l'Agence iranienne de presse coranique, avec la coopération de l'institut Allameh Askari, a déclaré que l'Allameh Askari parlait de deux modèles de Révélation, celle des sens coraniques et celle des versets.
C’est en se référant au verset «فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ» et au sens du terme اقراء qu’il propose l'idée que certains sens coraniques ont été révélés au prophète avant la révélation des versets.
Selon l'Allameh Askari certaines prescriptions étaient révélées au Prophète ou transformées, sans l'intervention d'une Révélation coranique, comme l'ordre de changement de la direction des prières vers la Mecque.
Ce récit est raconté par la suite dans le Coran. Le commentaire coranique du prophète (AS) en est aussi un exemple, comme le dit le verset «إِنَّ عَلَیْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
où Dieu dans dit au Prophète de ne pas se presser dans la lecture et l'interprétation du Coran car Il est lui-même, chargé de son explication.
Le Coran dit aussi: «مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا qui signifie que les croyants doivent obéir au Prophète (AS) et rejeter ce qu'il rejette. Le Coran atteste la vérité de toutes les paroles du Prophète dans ce verset: «وَمَا یَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْیٌ یُوحَى qui dit explicitement que toutes les paroles prophétiques sont des paroles révélées auxquelles il faut obéir.
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C’est en se référant au verset «فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ» et au sens du terme اقراء qu’il propose l'idée que certains sens coraniques ont été révélés au prophète avant la révélation des versets.
Selon l'Allameh Askari certaines prescriptions étaient révélées au Prophète ou transformées, sans l'intervention d'une Révélation coranique, comme l'ordre de changement de la direction des prières vers la Mecque.
Ce récit est raconté par la suite dans le Coran. Le commentaire coranique du prophète (AS) en est aussi un exemple, comme le dit le verset «إِنَّ عَلَیْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
où Dieu dans dit au Prophète de ne pas se presser dans la lecture et l'interprétation du Coran car Il est lui-même, chargé de son explication.
Le Coran dit aussi: «مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا qui signifie que les croyants doivent obéir au Prophète (AS) et rejeter ce qu'il rejette. Le Coran atteste la vérité de toutes les paroles du Prophète dans ce verset: «وَمَا یَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْیٌ یُوحَى qui dit explicitement que toutes les paroles prophétiques sont des paroles révélées auxquelles il faut obéir.
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