Les traductions coraniques sous forme de poèmes entraînent des variations de sens
Téhéran(IQNA)- Aucun traducteur ne sera prêt à changer ou limiter le sens du Coran dans sa traduction. Bien entendu, il y a des traducteurs qui aiment travailler dans un style moyenâgeux et d'autres qui préfèrent traduire dans la langue courante, de toute façon, il faut faire attention dans la traduction du Livre qui est "le livre le plus important de l'Humanité.
Farideh Mahdavi Damghani, traductrice du Coran et de livres islamiques en différentes langues, dans un entretien avec l'Agence iranienne de presse coranique, a déclaré que les traductions sous forme de poèmes du Coran en anglais, comme cela se fait depuis très longtemps en persan, entrainaient des variations sémantiques et exigeait un véritable spécialiste de la langue anglaise.
"A mon avis, c'est un travail très difficile et même impossible, le sens souffrira dans l'application des règles de poésie, et ce ne sera pas une traduction respectueuse du texte coranique. Aucun traducteur ne sera prêt à changer ou limiter le sens du Coran dans sa traduction. Bien entendu, il y a des traducteurs qui aiment travailler dans un style moyenâgeux et d'autres qui préfèrent traduire dans la langue courante, de toute façon, il faut faire attention dans la traduction du Livre qui est "le livre le plus important de l'Humanité".
La traduction coranique exige une grande connaissance de l'islam et des sens coraniques, la traduction libre n'est pas permise et aboutirait à des contresens ou des déviations idéologiques. Etant donné les travaux de corrections que je reçois, je pense que dans vingt ans nous serons capables de produire des traductions correctes, nous avons peu de traducteurs de ce niveau actuellement, c'est aussi le cas dans les pays arabes.
Dans les traductions en français qui sont proposées par le Complexe du Roi Fahd pour l'impression du Noble Coran à Médine, en Arabie Saoudite, et mis à la disposition des pèlerins à la Mecque et à Médine, j'ai repéré deux ou trois fautes de traduction et j'en ai averti les responsables, malheureusement quand ils ont compris que j'étais iranienne et chiite, il n'y ont prêté aucune attention. Je ne sais pas s'ils les ont corrigées dans les publications ultérieures, il est intéressant de rappeler qu'à la première page de ces traductions, il est demandé aux lecteurs de signaler "le plus vite possible", les fautes éventuelles, mais quant à moi, je n'ai pas eu de réaction positive il y a quatre ans, lors du Pèlerinage, lorsque je leur ai donné mon papier.
Cette institution très importante (Dar-ol-Salam), le centre de traduction de la grande mosquée de la Mecque, ne présente que trois traductions en anglais, celle de Mohamad Taqiyoudine Al-Hilaly, avec la coopération de Mohamad Mohsen Khan, celle d'Abdoullah Yussof Ali et celle de Marmadiuk Pickthal. La traduction d'Abdoullah Yussof Ali a aussi été publiée en format de poche, avec une très belle couverture en Malaisie", a-t-elle déclaré.
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"A mon avis, c'est un travail très difficile et même impossible, le sens souffrira dans l'application des règles de poésie, et ce ne sera pas une traduction respectueuse du texte coranique. Aucun traducteur ne sera prêt à changer ou limiter le sens du Coran dans sa traduction. Bien entendu, il y a des traducteurs qui aiment travailler dans un style moyenâgeux et d'autres qui préfèrent traduire dans la langue courante, de toute façon, il faut faire attention dans la traduction du Livre qui est "le livre le plus important de l'Humanité".
La traduction coranique exige une grande connaissance de l'islam et des sens coraniques, la traduction libre n'est pas permise et aboutirait à des contresens ou des déviations idéologiques. Etant donné les travaux de corrections que je reçois, je pense que dans vingt ans nous serons capables de produire des traductions correctes, nous avons peu de traducteurs de ce niveau actuellement, c'est aussi le cas dans les pays arabes.
Dans les traductions en français qui sont proposées par le Complexe du Roi Fahd pour l'impression du Noble Coran à Médine, en Arabie Saoudite, et mis à la disposition des pèlerins à la Mecque et à Médine, j'ai repéré deux ou trois fautes de traduction et j'en ai averti les responsables, malheureusement quand ils ont compris que j'étais iranienne et chiite, il n'y ont prêté aucune attention. Je ne sais pas s'ils les ont corrigées dans les publications ultérieures, il est intéressant de rappeler qu'à la première page de ces traductions, il est demandé aux lecteurs de signaler "le plus vite possible", les fautes éventuelles, mais quant à moi, je n'ai pas eu de réaction positive il y a quatre ans, lors du Pèlerinage, lorsque je leur ai donné mon papier.
Cette institution très importante (Dar-ol-Salam), le centre de traduction de la grande mosquée de la Mecque, ne présente que trois traductions en anglais, celle de Mohamad Taqiyoudine Al-Hilaly, avec la coopération de Mohamad Mohsen Khan, celle d'Abdoullah Yussof Ali et celle de Marmadiuk Pickthal. La traduction d'Abdoullah Yussof Ali a aussi été publiée en format de poche, avec une très belle couverture en Malaisie", a-t-elle déclaré.
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