Le respect de la dignité humaine chez imam Moussa Sadr
Téhéran(IQNA)- L'imam Moussa Sadr s'appuyait pour cela sur les versets coraniques. Pour lui, la religion était au service de l'être humain qui est le centre de la création, c'est aussi dans ce sens qu'il avait décrété la pureté des gens du livre et la valeur de l'être humain dans le travail, et la nécessité avant tout, de répondre aux besoins matériels avant d'exiger l'application des règles religieuses.
Mahdi Firuzan, neveu de l'imam Moussa Sadr et responsable de "la ville du livre", dans un entretien avec l'Agence Internationale de Presse Coranique(IQNA), a déclaré que l'imam Moussa Sadr considérait que la dignité humaine en elle-même, était respectable avant toute considération de religion, de race ou de langue.
"L'imam Moussa Sadr s'appuyait pour cela sur les versets coraniques. Pour lui, la religion était au service de l'être humain qui est le centre de la création, c'est aussi dans ce sens qu'il avait décrété la pureté des gens du livre et la valeur de l'être humain dans le travail, et la nécessité avant tout, de répondre aux besoins matériels avant d'exiger l'application des règles religieuses.
Il estimait que la réponse aux besoins matériels était un devoir religieux et allait dans le sens du respect de la dignité humaine. Pour lui, le développement matériel et spirituel allait de paire et le progrès matériel était un moyen pour arriver à un développement moral et religieux. Cet équilibre à son avis, devait exister tant au niveau individuel qu'au niveau social.
La liberté est aussi un point très important dans sa pensée qui est contre les préjugés et les doutes sur les personnes. L'imam Moussa Sadr avait étudié à Qom auprès de grands maitres comme l'Ayatollah Mohaghegh Damad qui enseignait la jurisprudence, et l'Allameh Tabataba'i qui enseignait la philosophie. La pensée de Mollâ Sadra l'avait aussi beaucoup influencé. En plus de ses cours au centre islamique il avait suivi des cours de Droit économique à l'université de Téhéran qui ont contribué à une évolution de sa pensée", a déclaré Mahdi Firuzan.
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"L'imam Moussa Sadr s'appuyait pour cela sur les versets coraniques. Pour lui, la religion était au service de l'être humain qui est le centre de la création, c'est aussi dans ce sens qu'il avait décrété la pureté des gens du livre et la valeur de l'être humain dans le travail, et la nécessité avant tout, de répondre aux besoins matériels avant d'exiger l'application des règles religieuses.
Il estimait que la réponse aux besoins matériels était un devoir religieux et allait dans le sens du respect de la dignité humaine. Pour lui, le développement matériel et spirituel allait de paire et le progrès matériel était un moyen pour arriver à un développement moral et religieux. Cet équilibre à son avis, devait exister tant au niveau individuel qu'au niveau social.
La liberté est aussi un point très important dans sa pensée qui est contre les préjugés et les doutes sur les personnes. L'imam Moussa Sadr avait étudié à Qom auprès de grands maitres comme l'Ayatollah Mohaghegh Damad qui enseignait la jurisprudence, et l'Allameh Tabataba'i qui enseignait la philosophie. La pensée de Mollâ Sadra l'avait aussi beaucoup influencé. En plus de ses cours au centre islamique il avait suivi des cours de Droit économique à l'université de Téhéran qui ont contribué à une évolution de sa pensée", a déclaré Mahdi Firuzan.
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