L’attente est un processus continu pour l’élévation et la perfection de l’homme
Téhéran(IQNA)- Dans un article intitulé « Orientation spirituelle et changement intérieur : obligations individuelles de l’homme en temps de l’occultation », présenté à la 7e conférence internationale sur le doctrine mahdiste, le chercheur japonais Kazoyo Morata a déclaré : « L’attente est un processus continu pour l’élévation et la perfection de l’homme pour se préparer à la parousie du sauveteur. »
Selon l'Agence Internationale de Presse Coranique(IQNA), Kazoyo Morata a ajouté: « L’attente est un mouvement vers Dieu qui représente un voyage éternel. En d’autres termes, ce processus est un voyage incessant vers la perfection et son importance réside dans l’amélioration et la perfection. »
Il a souligné : « L’attente englobe un ensemble de responsabilités pour l’homme. La responsabilité vis-à-vis de Dieu : dévotion ; la responsabilité vis-à-vis de l’Imam promis (AS) : certitude sur sa parousie et le demander sans cesse ; et la responsabilité envers soi : essayer de se perfectionner et de s’élever. »
Dans son article, Morata a examiné le concept précis de l’attente en temps de l’occultation d’après les sources islamiques, posant ces questions : quel impact laisse la croyance en la venue du sauveteur sur les relations entre l’homme et autrui et entre l’homme et Dieu ? Quel impact peut laisser l’attente sur la vie de l’homme sur la terre et quel est le rôle de l’attente dans la vie individuel de l’homme ?
Le chercheur japonais dont la thèse de doctorat est consacré à la gnose de Rouzbehan Balkhi a fait allusion à la définition de l’attente et de l’attendant, expliquant : « L’attendant est celui qui croit en la parousie de l’Imam promis (Que Dieu hâte sa venue) et qui l’attend. »
Morata a précisé : « L’occultation de l’Imam du Temps (Que Dieu hâte sa venue) est comparable à un soleil derrière les nuages. Il continue à briller, mais la lumière reçue par les hommes dépend de l’intérêt qu’ils lui attachent. »
« L’Imam (AS) est une lumière qui oriente les hommes à la source de la lumière, soit à Dieu et pour atteindre cette lumière, il faut que l’homme essaie d’approcher ses qualités de celles de Dieu », a-t-il ajouté.
La 7e conférence internationale sur le doctrine mahdiste est en cours à la salle des conférences internationales de la Radio-Télévision iranienne, avec la participation des experts et penseurs iraniens et étrangers.
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Il a souligné : « L’attente englobe un ensemble de responsabilités pour l’homme. La responsabilité vis-à-vis de Dieu : dévotion ; la responsabilité vis-à-vis de l’Imam promis (AS) : certitude sur sa parousie et le demander sans cesse ; et la responsabilité envers soi : essayer de se perfectionner et de s’élever. »
Dans son article, Morata a examiné le concept précis de l’attente en temps de l’occultation d’après les sources islamiques, posant ces questions : quel impact laisse la croyance en la venue du sauveteur sur les relations entre l’homme et autrui et entre l’homme et Dieu ? Quel impact peut laisser l’attente sur la vie de l’homme sur la terre et quel est le rôle de l’attente dans la vie individuel de l’homme ?
Le chercheur japonais dont la thèse de doctorat est consacré à la gnose de Rouzbehan Balkhi a fait allusion à la définition de l’attente et de l’attendant, expliquant : « L’attendant est celui qui croit en la parousie de l’Imam promis (Que Dieu hâte sa venue) et qui l’attend. »
Morata a précisé : « L’occultation de l’Imam du Temps (Que Dieu hâte sa venue) est comparable à un soleil derrière les nuages. Il continue à briller, mais la lumière reçue par les hommes dépend de l’intérêt qu’ils lui attachent. »
« L’Imam (AS) est une lumière qui oriente les hommes à la source de la lumière, soit à Dieu et pour atteindre cette lumière, il faut que l’homme essaie d’approcher ses qualités de celles de Dieu », a-t-il ajouté.
La 7e conférence internationale sur le doctrine mahdiste est en cours à la salle des conférences internationales de la Radio-Télévision iranienne, avec la participation des experts et penseurs iraniens et étrangers.
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