L'attente de l'Imam et l'épanouissement humain
Téhéran(IQNA)- L'Attente est un mouvement vers Dieu, c'est-à-dire un mouvement vers la perfection et la réforme de soi. Elle implique des responsabilités devant Dieu, un travail d'initiation et de formation personnelle, et la certitude du retour de l'Imam (AS).
Kazviou Mourata, chercheur japonais auteur d'une thèse de doctorat sur la spiritualité de Ruzbahan Balkhi, lors de la septième conférence internationale sur le Mahdavisme organisée au salon de la radiotélévision iranienne, a présenté un article sur "La formation spirituelle et l'évolution intérieure" où il explique les devoirs individuels pendant la période de l'occultation de l'Imam du temps (Que Dieu hâte sa venue).
"L'Attente est un mouvement vers Dieu, c'est-à-dire un mouvement vers la perfection et la réforme de soi. Elle implique des responsabilités devant Dieu, un travail d'initiation et de formation personnelle, et la certitude du retour de l'Imam (AS)", a-t-il déclaré.
Après avoir présenté le sens de l'Attente dans les diverses sources islamiques, il a expliqué que l'Attente avait des conséquences sur nos relations avec les autres êtres humains et notre relation avec Dieu, et une influence dans notre vie individuelle.
"Dix versets coraniques parlent de "l'invisible" et nous conduisent à penser que l'Imam n'est pas "absent" mais "caché" comme le soleil est caché derrière les nuages mais continue à nous offrir sa lumière. Cependant le degré d'utilisation des bienfaits de l'Imam du Temps dépend de notre attention. L'Imam Bagher (AS) a dit que Dieu est connu et adoré grâce à nous (les Ahl-ul-bayt (AS). C'est grâce à l'Imam (AS) que nous pouvons adorer Dieu dans le cadre de la Wilayat et de l'Attente du Sauveur.
Les hadiths chiites nous indiquent que le monde n'a jamais été sans Wali et ne le sera jamais. Un vrai musulman doit savoir que le monde ne sera jamais possible sans la présence de l'Imam. Un autre hadith de l'Imam Bagher (AS) nous indique que l'Imam est une lumière qui guide vers la lumière divine, par conséquent, celui qui attend l'Imam doit essayer de se rapprocher au maximum de lui, dans ses actes", a-t-il dit.
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"L'Attente est un mouvement vers Dieu, c'est-à-dire un mouvement vers la perfection et la réforme de soi. Elle implique des responsabilités devant Dieu, un travail d'initiation et de formation personnelle, et la certitude du retour de l'Imam (AS)", a-t-il déclaré.
Après avoir présenté le sens de l'Attente dans les diverses sources islamiques, il a expliqué que l'Attente avait des conséquences sur nos relations avec les autres êtres humains et notre relation avec Dieu, et une influence dans notre vie individuelle.
"Dix versets coraniques parlent de "l'invisible" et nous conduisent à penser que l'Imam n'est pas "absent" mais "caché" comme le soleil est caché derrière les nuages mais continue à nous offrir sa lumière. Cependant le degré d'utilisation des bienfaits de l'Imam du Temps dépend de notre attention. L'Imam Bagher (AS) a dit que Dieu est connu et adoré grâce à nous (les Ahl-ul-bayt (AS). C'est grâce à l'Imam (AS) que nous pouvons adorer Dieu dans le cadre de la Wilayat et de l'Attente du Sauveur.
Les hadiths chiites nous indiquent que le monde n'a jamais été sans Wali et ne le sera jamais. Un vrai musulman doit savoir que le monde ne sera jamais possible sans la présence de l'Imam. Un autre hadith de l'Imam Bagher (AS) nous indique que l'Imam est une lumière qui guide vers la lumière divine, par conséquent, celui qui attend l'Imam doit essayer de se rapprocher au maximum de lui, dans ses actes", a-t-il dit.
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