Les experts religieux doivent attacher de l’intérêt aux débats religieux dans le milieu virtuel
Téhéran(IQNA)- L’espace virtuel abonde en débats religieux entre les disciples des différentes religions notamment les disciples des écoles des différentes religions et les experts religieux doivent attacher de l’intérêt à ces débats.
Lors d’une interview accordée à l'Agence Internationale de Presse Coranique(IQNA), le professeur de l’université de Kentucky aux Etats-Unis, Oliver Lehmann a déclaré : « Des thèmes très intéressants liés à la religion, sont posés par les jeunes sur Internet et l’étude et l’analyse de ces thèmes par les experts et religieux peuvent être très utile. »
« Ils peuvent entrer dans ces débats et annoncer leurs propres points de vue, parce que les croyances de la plupart des jeunes d’aujourd’hui en ce qui concerne la religion se forme là », a-t-il expliqué.
Lehmann a expliqué : « Sur Internet, un sujet de débat entre chiites et sunnites en défense à leurs croyances concerne la foi en la venue de Mahdi (Que Dieu hâte sa venue). En raison de ma passion pour les études islamiques, j’ai examiné les débats existant à ce sujet sur Internet et je dois avouer que les arguments présentés par certains sunnites qui rejettent le mahdisme sont instables, changeants et ambigus. »
Auteur de nombreux livre dont « Histoire de la philosophie islamique », Lehmann a précisé : « Une grande partie des sunnites croient comme les chiites en l’apparition de Mahdi (Que Dieu hâte sa venue) et certains hadiths sont communs entre les deux écoles, cependant les sunnites qui sont opposés au mahdisme font allusion plutôt à des hadiths, dont ils ne sont pas sûrs, eux-mêmes, de la validité. »
Lehmann qui enseigne la philosophie péripatéticienne aux Etats-Unis, a souligné : « Les arguments présentés par les chiites sur le mahdisme sont beaucoup plus cohérents et justifiables que ceux des sunnites. »
Le professeur Lehmann qui a fait des recherches sur la philosophie islamique et la philosophie juive, a fait allusion à la foi en mahdisme dans les autres religions abrahamiques, expliquant : « Les juifs et les chrétiens croient en la venue du Sauveur, bien qu’il existe beaucoup de débats à ce sujet. »
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« Ils peuvent entrer dans ces débats et annoncer leurs propres points de vue, parce que les croyances de la plupart des jeunes d’aujourd’hui en ce qui concerne la religion se forme là », a-t-il expliqué.
Lehmann a expliqué : « Sur Internet, un sujet de débat entre chiites et sunnites en défense à leurs croyances concerne la foi en la venue de Mahdi (Que Dieu hâte sa venue). En raison de ma passion pour les études islamiques, j’ai examiné les débats existant à ce sujet sur Internet et je dois avouer que les arguments présentés par certains sunnites qui rejettent le mahdisme sont instables, changeants et ambigus. »
Auteur de nombreux livre dont « Histoire de la philosophie islamique », Lehmann a précisé : « Une grande partie des sunnites croient comme les chiites en l’apparition de Mahdi (Que Dieu hâte sa venue) et certains hadiths sont communs entre les deux écoles, cependant les sunnites qui sont opposés au mahdisme font allusion plutôt à des hadiths, dont ils ne sont pas sûrs, eux-mêmes, de la validité. »
Lehmann qui enseigne la philosophie péripatéticienne aux Etats-Unis, a souligné : « Les arguments présentés par les chiites sur le mahdisme sont beaucoup plus cohérents et justifiables que ceux des sunnites. »
Le professeur Lehmann qui a fait des recherches sur la philosophie islamique et la philosophie juive, a fait allusion à la foi en mahdisme dans les autres religions abrahamiques, expliquant : « Les juifs et les chrétiens croient en la venue du Sauveur, bien qu’il existe beaucoup de débats à ce sujet. »
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