La Révolution islamique, le plus grand protagoniste de la démocratie libérale
Téhéran(IQNA)- Le Diable met tout en œuvre pour empêcher cet épanouissement des aptitudes humaines et pour donner une interprétation différente du bien et du mal dans la société.
L'Hodjat-ol-islam Seyed Mohamad Mahdi Mir Bagheri, directeur du Centre des sciences islamiques, le 29 novembre 2011, lors de la deuxième cérémonie de commémoration du martyre de l'Imam Hossein (AS), à l'école "Feizieh" de Qom, a déclaré que la pire chose était de faire des efforts pour que la vie sociale soit fondée sur des valeurs matérialistes, et que la Révolution islamique était le plus grand protagoniste de la démocratie libérale et de l'athéisme moderne.
"Les paroles du Prince des martyrs (AS): « و انی لَم أَخرُج أَشِراً وَ لابَطراً وَ لامُفسِداً وَ لاظالِماً و اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الإصلاحِ فِی امّة جدّی أُرِيدُ أَن آمُر بِالمَعرُوفِ وَ أَنهی عَنِ المُنكَرِ وَ أَسيرَ بِسيرَةِ جَدّی وَ أبی» sur les motivations de son soulèvement à savoir la réforme de la communauté et le retour aux enseignements prophétiques, insistent sur la pureté de ce mouvement contre l'oppression et le règne des passions.
La réforme dont parle l'Imam Hossein (AS) doit passer par l'encouragement au bien et la prévention du vice comme l'ont fait ou le feraient le Prophète (AS) et l'Imam Ali (AS).
Le sens de cette phrase de l'Imam Hossein (AS) est qu'il ne s'est pas soulevé par orgueil ou pour semer la corruption, mais que son objectif est la réforme de la communauté de la même manière que l'avaient fait ses pères, le Prophète (AS) et l'Imam Ali (AS).
La promotion du vice dans la société est pire que le péché lui-même, car elle cherche à transformer les valeurs d'une société et à généraliser et banaliser le vice, en détruisant la nature humaine et l'évaluation naturelle des actes. Les prophètes contrairement, ont toujours tenté de réveiller cette nature pure et monothéiste, de la mettre dans la voie de la soumission à Dieu et de développer le sens critique des gens face au bien et au mal, en fonction de leur nature monothéiste.
Le Diable met tout en œuvre pour empêcher cet épanouissement des aptitudes humaines et pour donner une interprétation différente du bien et du mal dans la société. Son objectif est d'orienter la vie et les efforts scientifiques, artistiques, idéologiques, sociaux et littéraires, dans le sens contraire des valeurs initiales et naturelles", a-t-il expliqué.
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"Les paroles du Prince des martyrs (AS): « و انی لَم أَخرُج أَشِراً وَ لابَطراً وَ لامُفسِداً وَ لاظالِماً و اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الإصلاحِ فِی امّة جدّی أُرِيدُ أَن آمُر بِالمَعرُوفِ وَ أَنهی عَنِ المُنكَرِ وَ أَسيرَ بِسيرَةِ جَدّی وَ أبی» sur les motivations de son soulèvement à savoir la réforme de la communauté et le retour aux enseignements prophétiques, insistent sur la pureté de ce mouvement contre l'oppression et le règne des passions.
La réforme dont parle l'Imam Hossein (AS) doit passer par l'encouragement au bien et la prévention du vice comme l'ont fait ou le feraient le Prophète (AS) et l'Imam Ali (AS).
Le sens de cette phrase de l'Imam Hossein (AS) est qu'il ne s'est pas soulevé par orgueil ou pour semer la corruption, mais que son objectif est la réforme de la communauté de la même manière que l'avaient fait ses pères, le Prophète (AS) et l'Imam Ali (AS).
La promotion du vice dans la société est pire que le péché lui-même, car elle cherche à transformer les valeurs d'une société et à généraliser et banaliser le vice, en détruisant la nature humaine et l'évaluation naturelle des actes. Les prophètes contrairement, ont toujours tenté de réveiller cette nature pure et monothéiste, de la mettre dans la voie de la soumission à Dieu et de développer le sens critique des gens face au bien et au mal, en fonction de leur nature monothéiste.
Le Diable met tout en œuvre pour empêcher cet épanouissement des aptitudes humaines et pour donner une interprétation différente du bien et du mal dans la société. Son objectif est d'orienter la vie et les efforts scientifiques, artistiques, idéologiques, sociaux et littéraires, dans le sens contraire des valeurs initiales et naturelles", a-t-il expliqué.
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