L'Imam Sadegh(AS) est l'héritier de la science des Prophètes et des Imams (AS)
Téhéran(IQNA)- Les différents groupes islamiques dans le domaine philosophique et de jurisprudence, ont profité des enseignements de l'Imam Sadegh (AS) pour renforcer leurs idées face aux autres groupes.
L'Hodjat-ol-islam Ali Ansari Bouyer Ahmadi, directeur du centre mondial d'études sur le chiisme, dans un entretien avec l'Agence Internationale de Presse Coranique, a déclaré que l'Imam Sadegh (AS) était l'Imam, l'héritier de la science des Prophètes et des Imams (AS), et le représentant de Dieu sur terre.
"Les différents groupes islamiques dans le domaine philosophique et de jurisprudence, ont profité des enseignements de l'Imam Sadegh (AS) pour renforcer leurs idées face aux autres groupes.
L'expression "Ecole ja'farite" ou "Chiisme ja'farite" fait penser que l'Imam Ja'far est le fondateur de cette école alors que ce n'est pas le cas, car l'école chiite existait mais n'avait pas la sécurité et les conditions nécessaires pour s'exprimer. Cette époque était une époque de répression pour les chiites. L'Imam Sadegh (AS) a redonné un nouvel élan au chiisme et c'est pour cette raison que l'on parle de "Chiisme ja'farite".
Des idées fausses s'étaient répandues après la disparition du Prophète (AS) grâce au vide intellectuel de l'époque des Omeyyades et aux relations avec les nouveaux territoires islamiques de différentes cultures. L'augmentation des sectes et des courants déviationnistes, avait même permis aux adorateurs d'étoiles de se développer dans la société islamique et le livre "Melal Wa Nahal" parle de 120 sectes à l'époque des Abbassides après la chute des Omeyyades.
Les Imams et les chiites vivaient sous contrôle et il n'était pas facile de les rencontrer, la direction intellectuelle de la société était en train de leur échapper au profit des nouvelles sectes et écoles philosophiques.
L'Imam Sadegh (AS) et l'Imam Bagher (AS), dans ce contexte idéologique et de répression, ont réussi à présenter la pensée islamique et à rapprocher le monde de l'islam de son cadre initial. Les discussions philosophiques étaient devenues très courantes à l'époque de l'Imam Sadegh (AS) et avaient commencé avec les divergences au sujet des bases idéologiques et politiques des religieux musulmans, des musulmans et des adeptes des autres religions. L'Imam Sadegh (AS) a réussi en formant des spécialistes de l'islam authentique, à créer un courant capable de résister aux autres idéologies qui avaient influencé non seulement l'école chiite mais aussi les autres musulmans.
L'Imam Sadegh (AS) grâce à cette politique d'information a réussi à diminuer le nombre des sectes et à préparer la communauté islamique à un questionnement intérieur. Il est ainsi arrivé à prendre un raccourci pour la réforme de la communauté et la présentation des principes justes de l'islam.
Ses relations familiales avec le prophète (AS) et la supériorité de ses idées, ont fait qu'il fut accepté de façon relative par toutes les écoles islamiques, et lui ont permis d'éviter le développement d'idéologies déviationnistes dans la communauté musulmane.
Si certaines divergences ont persisté au sein des religieux et des différentes écoles, elles sont le résultat de la politique des Abbasside qui ont encouragé certaines sectes bien qu'ils recourraient aussi aux jugements et à l'aide de l'Imam Sadegh (AS) et de ses disciples", a-t-il expliqué.
1040982
"Les différents groupes islamiques dans le domaine philosophique et de jurisprudence, ont profité des enseignements de l'Imam Sadegh (AS) pour renforcer leurs idées face aux autres groupes.
L'expression "Ecole ja'farite" ou "Chiisme ja'farite" fait penser que l'Imam Ja'far est le fondateur de cette école alors que ce n'est pas le cas, car l'école chiite existait mais n'avait pas la sécurité et les conditions nécessaires pour s'exprimer. Cette époque était une époque de répression pour les chiites. L'Imam Sadegh (AS) a redonné un nouvel élan au chiisme et c'est pour cette raison que l'on parle de "Chiisme ja'farite".
Des idées fausses s'étaient répandues après la disparition du Prophète (AS) grâce au vide intellectuel de l'époque des Omeyyades et aux relations avec les nouveaux territoires islamiques de différentes cultures. L'augmentation des sectes et des courants déviationnistes, avait même permis aux adorateurs d'étoiles de se développer dans la société islamique et le livre "Melal Wa Nahal" parle de 120 sectes à l'époque des Abbassides après la chute des Omeyyades.
Les Imams et les chiites vivaient sous contrôle et il n'était pas facile de les rencontrer, la direction intellectuelle de la société était en train de leur échapper au profit des nouvelles sectes et écoles philosophiques.
L'Imam Sadegh (AS) et l'Imam Bagher (AS), dans ce contexte idéologique et de répression, ont réussi à présenter la pensée islamique et à rapprocher le monde de l'islam de son cadre initial. Les discussions philosophiques étaient devenues très courantes à l'époque de l'Imam Sadegh (AS) et avaient commencé avec les divergences au sujet des bases idéologiques et politiques des religieux musulmans, des musulmans et des adeptes des autres religions. L'Imam Sadegh (AS) a réussi en formant des spécialistes de l'islam authentique, à créer un courant capable de résister aux autres idéologies qui avaient influencé non seulement l'école chiite mais aussi les autres musulmans.
L'Imam Sadegh (AS) grâce à cette politique d'information a réussi à diminuer le nombre des sectes et à préparer la communauté islamique à un questionnement intérieur. Il est ainsi arrivé à prendre un raccourci pour la réforme de la communauté et la présentation des principes justes de l'islam.
Ses relations familiales avec le prophète (AS) et la supériorité de ses idées, ont fait qu'il fut accepté de façon relative par toutes les écoles islamiques, et lui ont permis d'éviter le développement d'idéologies déviationnistes dans la communauté musulmane.
Si certaines divergences ont persisté au sein des religieux et des différentes écoles, elles sont le résultat de la politique des Abbasside qui ont encouragé certaines sectes bien qu'ils recourraient aussi aux jugements et à l'aide de l'Imam Sadegh (AS) et de ses disciples", a-t-il expliqué.
1040982
