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جمعه ۲۶ آبان ۱۳۹۱ ۱۳:۱۹ شماره خبر : 1138324
شماره خبر :1138307
3 مقاومت درس مهم مكتب حسينی است/ ضرورت معرفی عاشورا به عنوان فرهنگی پويا و سازنده
La leçon des évènements d'Ashura
L'Hodjat-ol-islam Mohamad Hassan Akhtari, secrétaire de l'Assemblée mondiale des Ahl-ul-Bayt (AS), le 16 novembre 2012 qui correspond au premier jour du mois de Muharram, dans son discours avant le prêche de la prière du vendredi à Téhéran, a présenté ses condoléances à l'occasion de l'arrivée du mois de Muharram et de l'anniversaire du martyr de l'Imam Hossein (AS), et a déclaré que la tragédie d'Ashura était une école de perspicacité et d'éveil pour les musulmans.
"Si nous organisons ces cérémonies de deuil pendant le mois de Muharram, ce n'est pas seulement pour garder vivant le souvenir d'un évènement historique mais pour présenter le rôle du mouvement de l'Imam Hossein (AS) dans la société humaine. L'amour que nous manifestons aux membres de la famille prophétique (AS) est un devoir pour les chiites mais aussi pour les musulmans sunnites. L'Imam Shaféite dans un de ses célèbres poèmes, a fait allusion à cette question et déclaré que sans salutations aux Ahl-ul-bayt (AS), la prière n'a aucune valeur. Ceux qui prétendent aimer les Ahl-ul-Bayt (AS) doivent aussi savoir que ceux qui ont tué les saints Imams (AS) sont les ennemis de Dieu et du prophète (AS). Il n'est pas possible d'aimer à la foi, Yazid et l'Imam Hossein (AS), il n'est pas possible d'aimer l'Imam Hossein (AS) et ceux qui l'ont tué ainsi que les membres de sa famille et ses partisans. L'Imam Hossein (AS) s'est soulevé pour la défense de l'islam et des valeurs islamiques, et pour la défense de la communauté, comme ce fut le cas dans la Révolution islamique menée par l'imam Khomeiny où le peule iranien, non seulement a retrouvé sa gloire mais a aussi permis aux musulmans dans le monde de se réveiller et de défendre leur dignité.
Malheureusement aujourd'hui, les ennemis de l'islam complotent de différentes manières, ils insultent le prophète et le Coran et massacrent les musulmans du Myanmar. Voilà deux ans que les musulmans du Bahreïn sont torturés et tués parce qu'ils réclament le respect de leurs droits élémentaires à un régime qui se considère comme le propriétaire du pays et dissout la nationalité de ceux qui lui déplaisent. Israël, après quatre guerres et quatre échecs contre le Hezbollah, s'est retiré la queue basse, du Liban et a aussi échoué dans sa guerre de 22 jours contre Gaza. Les événements en Syrie qui est un pilier de la résistance, lui ont fait penser qu'il pourrait de nouveau occuper les autres régions de la Palestine. Mais le régime sioniste dont la capitale est aujourd'hui la cible de la riposte palestinienne et des tirs des missiles Fajr 5, ne parviendra pas à ses objectifs.
Le monde de l'islam doit savoir qu'il n'existe aucune possibilité de dialogue avec ce régime, cela a été prouvé pendant ces soixante années d'occupation. Les territoires occupés ne seront pas libérés par des paroles, la seule solution est la résistance et c'est la leçon que nous a donnée l'Imam Hossein (AS) le jour d'Ashura. La résistance en Palestine et l'éveil islamique dans les pays de la région, sont tous le résultat de la résistance de l'Imam Hossein (AS) et le résultat du mouvement de l'imam Khomeiny. Nous assisterons j'en suis sur, à un développement encore plus important de ces mouvements dans l'avenir. Notre assemblée est heureuse de participer à cette action et à la présentation des enseignements des Ahl-ul-bayt (AS) et de la philosophie d'Ashura, et de permettre ainsi aux musulmans de retrouver le respect et la dignité qu'ils méritent", a-t-il déclaré.
شماره خبر :1138261
هدف قيام امام حسين(ع) از ميان بردن جاهليت بود، نه جاهل
L'objectif du soulèvement de l'Imam Hossein (AS)
Aboul Ghassem Hosseinjani, écrivain et chercheur, dans une réunion d'étude du Nahjol Balaghe et de différents thèmes comme la mort et la vie, la vérité et le mensonge, l'honneur et la soumission, le 15 novembre 2012, a déclaré que l'Imam Hossein (AS) avait fait de nombreux discours sur la route entre la Mecque et Karbala, et a tout fait pour éviter la guerre car son objectif était la disparation de l'ignorance et non des ignorants. Faisant allusion au discours 51 du Nahjol Balaghe, il a déclaré
"Dans ce discours, l'Imam Ali (AS) précise :
«فالموت فی حياتكم مقهورين و الحياة فی موتكم قاهرين»
et qu'il fallait lutter contre toute direction idéologique pour arriver à une vraie vie. Celui qui sait mais agit de façon différente est un ignorant, l'Imam Ali (AS) a dit à ce sujet dans la maxime 274 :
«لاتجعلوا علمكم جهلا و يقينكم شكا اذا علمتم فاعلموا و اذا تيقنتم فاقدموا»
Les paroles de l'Imam Hossein (AS) sur les raisons de son soulèvement, présenté comme un mouvement pour la promotion de la vertu et le rejet du vice, c'est-à-dire la déformation de l'islam alors que nous assistons dans certaines régions arabes, à des cérémonies de flagellations collectives. L'Imam Hossein a déclaré :
«ألا ترون إلی الحق لا يعمل به و الی الباطل لا يتناهی عنه»
Au verset 17 de la sourate Ra'd, le droit est présenté comme ce qui est profitable à tous :
كَذَلِكَ یَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَیَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا یَنفَعُ النَّاسَ فَیَمْكُثُ فِی الأَرْضِ كَذَلِكَ یَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ
Ainsi Allah représente le bon et le mauvais, ce qui est inutile disparait comme l'écume tandis que l'utile aux hommes demeure sur terre. Ainsi Allah propose des paraboles.
Ainsi ceux qui présentent comme profitables des mauvaises choses font une erreur ou le font volontairement. L'islam et le Coran sont destinés à toute l'humanité, et personne dans l'Histoire n'a donné une telle définition du bien et de la justice.
Dans les discours de l'Imam Hossein (AS) au sujet de la mort et du martyre, nous voyons que le martyre est un choix d'êtres humains qui veulent donner un sens à la vie et sauver les autres.
«فانی لااری الموت الا سعادة و الحياه مع الظالمين الا برما»
L'Imam (AS) précise qu'il ne s'est pas soulevé pour tuer ou être tués.
Au sujet de la dignité et de la soumission, il déclare que nous devons vivre avec dignité et ne pas nous soumettre aux oppresseurs. Se soumettre à l'oppression signifie aussi pour l'Imam l'absence de prise de positions. Ce n'est qu'en développant le paradis que nous ferons disparaitre l'enfer, comme le dit le Coran au verset 114 de la sourate Houd, les bonnes actions font disparaitre les mauvaises :
«إِنَّ الْحَسَنَاتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئَاتِ»
L'Imam Hossein (AS) était un spirituel authentique, le jour d'Arafat, il pleurait et implorait Dieu, et sur la route de Sham, attaqua la caravane qui transportait des biens pour Yazid. Par conséquent nous pouvons dire que la spiritualité dans la vision de l'Imam Ali (AS) et de l'Imam Hossein (AS) ne signifie par se mettre à l'écart du monde mais le comprendre. Khadjeh Rabbi qui avait participé à plusieurs guerres de défense de l'Imam Ali (AS) était encore vivant à l'époque de l'Imam Hossein (AS) mais n'a pris aucune position lorsque l'Imam Hossein (AS) a quitté Médine. Il s'était retiré priait nuit et jour, alors que l'Imam Ali (AS) dans son discours de Shaghshaghieh avait déclaré que Dieu avait exigé des religieux qu'ils ne restent pas silencieux face à l'oppression et la faim des opprimés. Le prophète (AS) dans un hadith a déclaré que celui qui ne réfléchissait pas n'avait pas de religion, et que les gens se divisaient en deux groupes, les croyants et les ignorants. Il est donc impossible d'aller au paradis sans avoir compris car il y a une voie pour toute chose et la voie qui mène au paradis est la connaissance : «لكل شیء طريق و طريق الجنة العلم». Au sujet de l'expression coranique «حيات طيبه» , il y a eu beaucoup de commentaires et de livres écrits à ce sujet mais dans le Nahjol Balaghe, à la maxime 229, nous lisons que l'Imam Ali (AS) l'a expliquée en un seul mot qui signifie la mesure et la modération", a-t-il expliqué.
شماره خبر :1138307
3 مقاومت درس مهم مكتب حسينی است/ ضرورت معرفی عاشورا به عنوان فرهنگی پويا و سازنده
La leçon des évènements d'Ashura
L'Hodjat-ol-islam Mohamad Hassan Akhtari, secrétaire de l'Assemblée mondiale des Ahl-ul-Bayt (AS), le 16 novembre 2012 qui correspond au premier jour du mois de Muharram, dans son discours avant le prêche de la prière du vendredi à Téhéran, a présenté ses condoléances à l'occasion de l'arrivée du mois de Muharram et de l'anniversaire du martyr de l'Imam Hossein (AS), et a déclaré que la tragédie d'Ashura était une école de perspicacité et d'éveil pour les musulmans.
"Si nous organisons ces cérémonies de deuil pendant le mois de Muharram, ce n'est pas seulement pour garder vivant le souvenir d'un évènement historique mais pour présenter le rôle du mouvement de l'Imam Hossein (AS) dans la société humaine. L'amour que nous manifestons aux membres de la famille prophétique (AS) est un devoir pour les chiites mais aussi pour les musulmans sunnites. L'Imam Shaféite dans un de ses célèbres poèmes, a fait allusion à cette question et déclaré que sans salutations aux Ahl-ul-bayt (AS), la prière n'a aucune valeur. Ceux qui prétendent aimer les Ahl-ul-Bayt (AS) doivent aussi savoir que ceux qui ont tué les saints Imams (AS) sont les ennemis de Dieu et du prophète (AS). Il n'est pas possible d'aimer à la foi, Yazid et l'Imam Hossein (AS), il n'est pas possible d'aimer l'Imam Hossein (AS) et ceux qui l'ont tué ainsi que les membres de sa famille et ses partisans. L'Imam Hossein (AS) s'est soulevé pour la défense de l'islam et des valeurs islamiques, et pour la défense de la communauté, comme ce fut le cas dans la Révolution islamique menée par l'imam Khomeiny où le peule iranien, non seulement a retrouvé sa gloire mais a aussi permis aux musulmans dans le monde de se réveiller et de défendre leur dignité.
Malheureusement aujourd'hui, les ennemis de l'islam complotent de différentes manières, ils insultent le prophète et le Coran et massacrent les musulmans du Myanmar. Voilà deux ans que les musulmans du Bahreïn sont torturés et tués parce qu'ils réclament le respect de leurs droits élémentaires à un régime qui se considère comme le propriétaire du pays et dissout la nationalité de ceux qui lui déplaisent. Israël, après quatre guerres et quatre échecs contre le Hezbollah, s'est retiré la queue basse, du Liban et a aussi échoué dans sa guerre de 22 jours contre Gaza. Les événements en Syrie qui est un pilier de la résistance, lui ont fait penser qu'il pourrait de nouveau occuper les autres régions de la Palestine. Mais le régime sioniste dont la capitale est aujourd'hui la cible de la riposte palestinienne et des tirs des missiles Fajr 5, ne parviendra pas à ses objectifs.
Le monde de l'islam doit savoir qu'il n'existe aucune possibilité de dialogue avec ce régime, cela a été prouvé pendant ces soixante années d'occupation. Les territoires occupés ne seront pas libérés par des paroles, la seule solution est la résistance et c'est la leçon que nous a donnée l'Imam Hossein (AS) le jour d'Ashura. La résistance en Palestine et l'éveil islamique dans les pays de la région, sont tous le résultat de la résistance de l'Imam Hossein (AS) et le résultat du mouvement de l'imam Khomeiny. Nous assisterons j'en suis sur, à un développement encore plus important de ces mouvements dans l'avenir. Notre assemblée est heureuse de participer à cette action et à la présentation des enseignements des Ahl-ul-bayt (AS) et de la philosophie d'Ashura, et de permettre ainsi aux musulmans de retrouver le respect et la dignité qu'ils méritent", a-t-il déclaré.
شماره خبر :1138261
هدف قيام امام حسين(ع) از ميان بردن جاهليت بود، نه جاهل
L'objectif du soulèvement de l'Imam Hossein (AS)
Aboul Ghassem Hosseinjani, écrivain et chercheur, dans une réunion d'étude du Nahjol Balaghe et de différents thèmes comme la mort et la vie, la vérité et le mensonge, l'honneur et la soumission, le 15 novembre 2012, a déclaré que l'Imam Hossein (AS) avait fait de nombreux discours sur la route entre la Mecque et Karbala, et a tout fait pour éviter la guerre car son objectif était la disparation de l'ignorance et non des ignorants. Faisant allusion au discours 51 du Nahjol Balaghe, il a déclaré
"Dans ce discours, l'Imam Ali (AS) précise :
«فالموت فی حياتكم مقهورين و الحياة فی موتكم قاهرين»
et qu'il fallait lutter contre toute direction idéologique pour arriver à une vraie vie. Celui qui sait mais agit de façon différente est un ignorant, l'Imam Ali (AS) a dit à ce sujet dans la maxime 274 :
«لاتجعلوا علمكم جهلا و يقينكم شكا اذا علمتم فاعلموا و اذا تيقنتم فاقدموا»
Les paroles de l'Imam Hossein (AS) sur les raisons de son soulèvement, présenté comme un mouvement pour la promotion de la vertu et le rejet du vice, c'est-à-dire la déformation de l'islam alors que nous assistons dans certaines régions arabes, à des cérémonies de flagellations collectives. L'Imam Hossein a déclaré :
«ألا ترون إلی الحق لا يعمل به و الی الباطل لا يتناهی عنه»
Au verset 17 de la sourate Ra'd, le droit est présenté comme ce qui est profitable à tous :
كَذَلِكَ یَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَیَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا یَنفَعُ النَّاسَ فَیَمْكُثُ فِی الأَرْضِ كَذَلِكَ یَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ
Ainsi Allah représente le bon et le mauvais, ce qui est inutile disparait comme l'écume tandis que l'utile aux hommes demeure sur terre. Ainsi Allah propose des paraboles.
Ainsi ceux qui présentent comme profitables des mauvaises choses font une erreur ou le font volontairement. L'islam et le Coran sont destinés à toute l'humanité, et personne dans l'Histoire n'a donné une telle définition du bien et de la justice.
Dans les discours de l'Imam Hossein (AS) au sujet de la mort et du martyre, nous voyons que le martyre est un choix d'êtres humains qui veulent donner un sens à la vie et sauver les autres.
«فانی لااری الموت الا سعادة و الحياه مع الظالمين الا برما»
L'Imam (AS) précise qu'il ne s'est pas soulevé pour tuer ou être tués.
Au sujet de la dignité et de la soumission, il déclare que nous devons vivre avec dignité et ne pas nous soumettre aux oppresseurs. Se soumettre à l'oppression signifie aussi pour l'Imam l'absence de prise de positions. Ce n'est qu'en développant le paradis que nous ferons disparaitre l'enfer, comme le dit le Coran au verset 114 de la sourate Houd, les bonnes actions font disparaitre les mauvaises :
«إِنَّ الْحَسَنَاتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئَاتِ»
L'Imam Hossein (AS) était un spirituel authentique, le jour d'Arafat, il pleurait et implorait Dieu, et sur la route de Sham, attaqua la caravane qui transportait des biens pour Yazid. Par conséquent nous pouvons dire que la spiritualité dans la vision de l'Imam Ali (AS) et de l'Imam Hossein (AS) ne signifie par se mettre à l'écart du monde mais le comprendre. Khadjeh Rabbi qui avait participé à plusieurs guerres de défense de l'Imam Ali (AS) était encore vivant à l'époque de l'Imam Hossein (AS) mais n'a pris aucune position lorsque l'Imam Hossein (AS) a quitté Médine. Il s'était retiré priait nuit et jour, alors que l'Imam Ali (AS) dans son discours de Shaghshaghieh avait déclaré que Dieu avait exigé des religieux qu'ils ne restent pas silencieux face à l'oppression et la faim des opprimés. Le prophète (AS) dans un hadith a déclaré que celui qui ne réfléchissait pas n'avait pas de religion, et que les gens se divisaient en deux groupes, les croyants et les ignorants. Il est donc impossible d'aller au paradis sans avoir compris car il y a une voie pour toute chose et la voie qui mène au paradis est la connaissance : «لكل شیء طريق و طريق الجنة العلم». Au sujet de l'expression coranique «حيات طيبه» , il y a eu beaucoup de commentaires et de livres écrits à ce sujet mais dans le Nahjol Balaghe, à la maxime 229, nous lisons que l'Imam Ali (AS) l'a expliquée en un seul mot qui signifie la mesure et la modération", a-t-il expliqué.
