Le rôle de la sécurité dans le développement matériel
Téhéran(IQNA)- Une des promesses divines aux croyants bienfaisants, est la fin de la peur et de l’inquiétude vis-à-vis des attaques d’autrui aux biens, à la réputation ou à la vie.
Selon IQNA, lors de la dixième réunion sur l’économie islamique, organisée au Centre des activités coraniques universitaires, l’Hodjat-ol-islam Seyed Hossein Mir Moe’zi, membre du Comité d’élaboration des modèles islamiques de consommation et de progrès, a déclaré que la sécurité contribuait à la sécurité économique et aux progrès matériels du pays.
« La question de la sécurité économique est aussi importante que celle de la justice, et parfois plus importante. Je vais essayer dans cette réunion, de faire un parallèle entre la sécurité économique et l’économie de résistance dans le cadre de l’économie islamique.
L’absence de crainte et de doutes, l’assurance de recevoir les résultats de son travail et le respect des accords sont différents aspects de la sécurité économique. La sécurité signifie que je n’ai pas peur face aux dangers, dans le Coran le terme « sécurité » est opposé au terme « peur » :
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُم فِی الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَیُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِی ارْتَضَى لَهُمْ وَلَیُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لَا یُشْرِكُونَ بِی شَیْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
Allah a promis à ceux d'entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres qu'Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l'a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnerait force et suprématie à leur religion qu'il a agréée pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Ils M'adorent et ne M'associent rien et celui qui mécroit par la suite, ce sont ceux-là les pervers.
Une des promesses divines aux croyants bienfaisants, est la fin de la peur et de l’inquiétude vis-à-vis des attaques d’autrui aux biens, à la réputation ou à la vie.
Dans le Coran la sécurité est présentée comme un don divin :
وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْیَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً یَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ یَصْنَعُونَ
Et Allah propose en parabole une ville : elle était en sécurité, tranquille; sa part de nourriture lui venait de partout en abondance. Puis elle se montra ingrate aux bienfaits d'Allah. Allah lui fit alors goûter la violence de la faim et de la peur [en punition] de ce qu'ils faisaient.
Comme nous l’avons indiqué le manque de reconnaissance contribue à la diminution ou la disparition des bienfaits. Dans ce verset, nous apprenons que ces paysans n’ont pas fait preuve de reconnaissance et que Dieu au lieu de leur accorder Ses bienfaits, leur a imposé la peur et la faim.
L’Allameh Tabatab’i dans son commentaire Al Mizan, a fait allusion au fait que la sécurité et l’abondance étaient en étroite relation.
Imaginez une ville sans voleurs et sans voyous, et par conséquent sans vols et délits, cette ville sûre jouira d’une grande stabilité et non seulement ses habitants ne penseront jamais à partir, mais d’autres personnes aussi aimeront y vivre. La sécurité de cette ville contribuera à d’autres progrès.
Les investisseurs qui désirent investir à l’étranger recherche des endroits stables et surs, et non des endroits dangereux et risqués. Il est naturel que la stabilité et la sécurité encouragent les investissements et consécutivement le développement.
Si nous voulons développer le pays, nous devons travailler à sa sécurité, c’est pour cette raison que Dieu dans le Coran a dit : ««وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلًا قَرْیَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً et insisté sur le rôle important de cette sécurité dans l’instauration d’une sécurité économique dont nous parlerons par la suite », a-t-il dit.
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« La question de la sécurité économique est aussi importante que celle de la justice, et parfois plus importante. Je vais essayer dans cette réunion, de faire un parallèle entre la sécurité économique et l’économie de résistance dans le cadre de l’économie islamique.
L’absence de crainte et de doutes, l’assurance de recevoir les résultats de son travail et le respect des accords sont différents aspects de la sécurité économique. La sécurité signifie que je n’ai pas peur face aux dangers, dans le Coran le terme « sécurité » est opposé au terme « peur » :
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُم فِی الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَیُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِی ارْتَضَى لَهُمْ وَلَیُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لَا یُشْرِكُونَ بِی شَیْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
Allah a promis à ceux d'entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres qu'Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l'a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnerait force et suprématie à leur religion qu'il a agréée pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Ils M'adorent et ne M'associent rien et celui qui mécroit par la suite, ce sont ceux-là les pervers.
Une des promesses divines aux croyants bienfaisants, est la fin de la peur et de l’inquiétude vis-à-vis des attaques d’autrui aux biens, à la réputation ou à la vie.
Dans le Coran la sécurité est présentée comme un don divin :
وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْیَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً یَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ یَصْنَعُونَ
Et Allah propose en parabole une ville : elle était en sécurité, tranquille; sa part de nourriture lui venait de partout en abondance. Puis elle se montra ingrate aux bienfaits d'Allah. Allah lui fit alors goûter la violence de la faim et de la peur [en punition] de ce qu'ils faisaient.
Comme nous l’avons indiqué le manque de reconnaissance contribue à la diminution ou la disparition des bienfaits. Dans ce verset, nous apprenons que ces paysans n’ont pas fait preuve de reconnaissance et que Dieu au lieu de leur accorder Ses bienfaits, leur a imposé la peur et la faim.
L’Allameh Tabatab’i dans son commentaire Al Mizan, a fait allusion au fait que la sécurité et l’abondance étaient en étroite relation.
Imaginez une ville sans voleurs et sans voyous, et par conséquent sans vols et délits, cette ville sûre jouira d’une grande stabilité et non seulement ses habitants ne penseront jamais à partir, mais d’autres personnes aussi aimeront y vivre. La sécurité de cette ville contribuera à d’autres progrès.
Les investisseurs qui désirent investir à l’étranger recherche des endroits stables et surs, et non des endroits dangereux et risqués. Il est naturel que la stabilité et la sécurité encouragent les investissements et consécutivement le développement.
Si nous voulons développer le pays, nous devons travailler à sa sécurité, c’est pour cette raison que Dieu dans le Coran a dit : ««وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلًا قَرْیَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً et insisté sur le rôle important de cette sécurité dans l’instauration d’une sécurité économique dont nous parlerons par la suite », a-t-il dit.
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