La chiiaphobie a pour but d’affaiblir l’influence de l’Iran islamique
Yogyakarta(IQNA)- La propagande anti chiite avait pour objectif d’affaiblir l’influence de l’école des Ahl-ul-bayt (AS) et de la République islamique d’Iran.
L’université de Gajamada, deuxième grande université d’Indonésie située dans la ville de Yogyakarta, a organisé le 20 février 2013, avec la coopération des services culturels iraniens et l’association pour le dialogue interreligieux et les recherches culturelles, une réunion internationale sur « Le rôle culturel et historique du chiisme dans le sud-est asiatique ».
Participaient à cette réunion plus de 400 étudiants et de nombreux intellectuels de Malaisie, de Thaïlande et d’Iran, dont le directeur de l’université qui a dans son discours, fait allusion au rôle des partisans de l’école des Ahl-ul-bayt (As) dans le développement de l’islam en Indonésie, et déclaré que de telles conférences étaient nécessaires pour renforcer le dialogue et la coopération entre les écoles islamiques.
« Les divergences et les conflits entre les écoles islamiques en Indonésie ne sont pas dans l’intérêt des musulmans et donnent une mauvaise image de ce pays », a-t-il déclaré.
Ozmardi Ozra’, professeur de recherches islamiques, a fait allusion à l’incident de la ville de Sampang et au soutien de certains gouvernements aux groupes wahhabites, et déclaré que cette propagande anti chiite avait pour objectif d’affaiblir l’influence de l’école des Ahl-ul-bayt (AS) et de la République islamique d’Iran.
Il a demandé au gouvernement indonésien et aux organisations de sécurité de faire respecter les principes démocratiques et de défendre les droits des minorités religieuses.
Des spécialistes ont présenté leurs études sur l’Histoire du Chiisme à Sumatra, le rôle des chiites dans le développement de l’islam et de la culture islamique en Indonésie, l’influence des coutumes chiites sur les musulmans et les chrétiens de Malacca, et les relations entre chiites et sunnites en Indonésie.
D’autres orateurs comme Ali Rabbani, attaché culturel iranien, ont fait des discours sur les références chiites des orateurs et des prédicateurs des débuts de l’islam dans le sud-est asiatique, l’influence de la culture chiite en Thaïlande, les origines des conflits entre chiites et sunnites en Malaisie, l’origine de la politique anti chiite dans le sud-est asiatique et les relations entre chiites et sunnites.
Une autre conférence avait été organisée à Jakarta au mois de mai 2012, par les services culturels de l’ambassade iranienne, sur le rôle des Seyeds dans l’introduction du chiisme et le développement de l’islam dans le sud-est asiatique, dont les articles ont été publiés et présentés à la conférence de Jogjakarta.
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Participaient à cette réunion plus de 400 étudiants et de nombreux intellectuels de Malaisie, de Thaïlande et d’Iran, dont le directeur de l’université qui a dans son discours, fait allusion au rôle des partisans de l’école des Ahl-ul-bayt (As) dans le développement de l’islam en Indonésie, et déclaré que de telles conférences étaient nécessaires pour renforcer le dialogue et la coopération entre les écoles islamiques.
« Les divergences et les conflits entre les écoles islamiques en Indonésie ne sont pas dans l’intérêt des musulmans et donnent une mauvaise image de ce pays », a-t-il déclaré.
Ozmardi Ozra’, professeur de recherches islamiques, a fait allusion à l’incident de la ville de Sampang et au soutien de certains gouvernements aux groupes wahhabites, et déclaré que cette propagande anti chiite avait pour objectif d’affaiblir l’influence de l’école des Ahl-ul-bayt (AS) et de la République islamique d’Iran.
Il a demandé au gouvernement indonésien et aux organisations de sécurité de faire respecter les principes démocratiques et de défendre les droits des minorités religieuses.
Des spécialistes ont présenté leurs études sur l’Histoire du Chiisme à Sumatra, le rôle des chiites dans le développement de l’islam et de la culture islamique en Indonésie, l’influence des coutumes chiites sur les musulmans et les chrétiens de Malacca, et les relations entre chiites et sunnites en Indonésie.
D’autres orateurs comme Ali Rabbani, attaché culturel iranien, ont fait des discours sur les références chiites des orateurs et des prédicateurs des débuts de l’islam dans le sud-est asiatique, l’influence de la culture chiite en Thaïlande, les origines des conflits entre chiites et sunnites en Malaisie, l’origine de la politique anti chiite dans le sud-est asiatique et les relations entre chiites et sunnites.
Une autre conférence avait été organisée à Jakarta au mois de mai 2012, par les services culturels de l’ambassade iranienne, sur le rôle des Seyeds dans l’introduction du chiisme et le développement de l’islam dans le sud-est asiatique, dont les articles ont été publiés et présentés à la conférence de Jogjakarta.
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