La justice des dirigeants est la source des enseignements sociaux de l'Islam
Les humains se rassemblent en fonction d'intérêts et de besoins communs, et constituent une société. Mais pour avoir une vie saine dans cette société, ils ont besoin de relations justes. La justice est un principe de base dont dépendent la cohérence et la stabilité de la société. Le verset :
» وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ «
« [Et rappelle-toi] quand ton Seigneur eut éprouvé Ibrahim (Abraham) par certains commandements, et qu'il les eut accomplis, le Seigneur lui dit : « Je vais faire de toi un exemple à suivre pour les gens. » « Et parmi ma descendance ? » demanda-t-il. « Mon engagement, dit Allah, ne s'applique pas aux injustes » (Coran 2 :124)
a deux parties : La première partie fait référence à la « direction » d'Abraham, et la seconde partie met l'accent sur le soutien constant de Dieu en matière de « direction » et de « justice ».
Nous avons expliqué précédemment ce que signifie le statut de l’Imam dans ce verset, et sa relation avec la prophétie. Maintenant la question est de savoir quelles sont les caractéristiques de l'Imam.
Dans la deuxième partie du verset, une caractéristique de l'Imam est évoquée qui bien sûr, n’est pas la seule mais est la plus importante. Hazrat Ibrahim (as) est le seul prophète reconnu à la fois par les polythéistes, les juifs et les chrétiens. Ce verset, tout en glorifiant Abraham (as), dit indirectement que tous ceux qui l'acceptent vraiment, doivent abandonner le polythéisme et se soumettre aux commandements de Dieu, comme Abraham (as) l’a fait.
Ce verset est la base de la pensée chiite selon laquelle l'Imam doit être infaillible. Le commentaire « Nemouneh » dit à ce sujet : « Ce verset est en relation avec le verset 40 de la sourate Al-Baqarah : « أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُم » « Si vous tenez vos engagements vis-à-vis de Moi, Je tiendrai les Miens ». Autrement dit, si vous êtes fidèles à l'Imam que J'ai nommé, Je serai également fidèle à Ma promesse de soutien.
Ce verset montre que l'Imamat n'est pas un héritage mais une victoire dans les épreuves divines, que l'Imamat est une alliance divine entre Dieu et les hommes, et que les conditions les plus importantes de l’Imamat, sont la justice et la vertu.
