De quoi parle le verset le plus long du Coran ?
Ce verset déclare :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
« Ô les croyants ! Quand vous contractez une dette à échéance déterminée, mettez-la en écrit et qu'un scribe l'écrive, entre vous, en toute justice, un scribe n'a pas à refuser d'écrire selon ce qu'Allah lui a enseigné, qu'il écrive donc, et que dicte le débiteur, qu'il craigne Allah, son Seigneur, et se garde d'en rien diminuer. Si le débiteur est gaspilleur ou faible, ou incapable de dicter lui-même, que son représentant dicte alors en toute justice. Faites-en témoigner par deux témoins d'entre vos hommes et à défaut de deux hommes, un homme et deux femmes d'entre ceux que vous agréez comme témoins, en sorte que si l'une d'elles s'égare, l'autre puisse lui rappeler. Et que les témoins ne refusent pas quand ils sont appelés. Ne vous lassez pas d'écrire la dette, ainsi que son terme, qu'elle soit petite ou grande c'est plus équitable auprès d'Allah, et plus droit pour le témoignage, et plus susceptible d'écarter les doutes. Mais s'il s'agit d'une marchandise présente que vous négociez entre vous dans ce cas, il n'y a pas de péché à ne pas l'écrire. Mais prenez des témoins lorsque vous faites une transaction entre vous et qu'on ne fasse aucun tort à aucun scribe ni à aucun témoin. Si vous le faisiez, cela serait une perversité de votre part. Et craignez Allah. Alors Allah vous enseigne et Allah est Omniscient » (Coran 2 :282)
Le contenu de ce verset est clair et ne nécessite pas beaucoup d'explications. À une époque où selon les historiens, il n'y avait que 17 personnes alphabétisées dans toute la péninsule arabique, ce discours sur l'écriture est un signe de l'attention de l'Islam à la science et à la protection des droits.
Ce verset est utilisé pour que les membres de la société islamique se soutiennent mutuellement dans le maintien des droits, et explique que chaque transaction a besoin d'un greffier et de plusieurs témoins.
Le commentaire « Tafsir Noor » déclare que le terme de la dette doit être fixé, écrit en présence des parties et par un tiers, afin de protéger le contrat d'éventuelles ingérences. Le rédacteur du document doit être juste dans ce qu’il écrit, les gens qui savent écrire ont une responsabilité particulière vis-à-vis du peuple. C’est le débiteur qui doit dire le texte du contrat et non le créancier. Lors de la rédaction du contrat, le débiteur doit considérer Dieu, ne rien omettre et préciser tous les détails de la dette. Il faut faire attention aux droits des défavorisés et des faibles. Les hommes sont en avance sur les femmes dans le témoignage. Les témoins doivent être justes et reconnus par les différentes parties. Le montant du contrat n'est pas important, c’est la confiance et la protection des droits qui sont importantes.
L'enregistrement précis et équitable du document présente plusieurs avantages : Il est le garant de la justice, il permet aux témoins de témoigner, il empêche l’absence de confiance dans la société. Le greffier et le témoin n'ont pas le droit de nuire à l'une des parties. Ils sont les gardiens des droits du peuple et ne doivent pas transgresser.
